अध्याय 10: श्लोक 229-237
अध्याय 10: श्लोक 229-237
गेशे येशे थबखे 
आर्यदेव के 400 श्लोक 
अगस्त 22, 2016 आर्यदेव की शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मध्य मार्ग पर 400 श्लोक 2013-2017 से गेशे येशे थाबखे द्वारा वार्षिक आधार पर दिया गया।
वैशेषिक विद्यालय द्वारा लगाए गए आत्म का खंडन
- इस बात का खंडन करते हुए कि एक स्थायी आत्म चक्रीय अस्तित्व में प्रवेश करने और छोड़ने का कारण है
- एक स्थायी स्व का खंडन करना जो स्थानांतरित कर सकता है परिवर्तन
- अहिंसा सिखाने और एक स्थायी स्वयं को नुकसान पहुँचाने की असंभवता के बीच अंतर्विरोध
- पिछले जन्मों की स्मृति स्थायी आत्म का अनुपयुक्त प्रमाण है
- पिछले जन्मों को याद करते हुए नासमझ पदार्थ (स्वयं) की अक्षमता
- पिछले जन्मों को याद करने के लिए स्वयं के स्थायित्व की आवश्यकता क्यों नहीं है?
सांख्य स्कूल द्वारा लगाए गए आत्म का खंडन
- एक स्थायी जागरूक व्यक्ति का दावा करने की अस्वीकार्यता
- किसी वस्तु का लगातार अनुभव करने वाले स्थायी जागरूक व्यक्ति की भ्रांति
- अस्वीकार्य दावा है कि स्थायी सचेत व्यक्ति की प्रकृति वास्तविक चेतना से पहले संभावित चेतना में बदल जाती है
गेशे येशे थबखे
गेशे येशे थाबखे का जन्म 1930 में मध्य तिब्बत के लहोखा में हुआ था और 13 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए थे। 1969 में डेपुंग लोसेलिंग मठ में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें गेशे ल्हारम्पा से सम्मानित किया गया, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुक स्कूल में सर्वोच्च डिग्री है। वह सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ हायर तिब्बती स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मध्यमा और भारतीय बौद्ध अध्ययन दोनों के एक प्रख्यात विद्वान हैं। उनकी रचनाओं में के हिंदी अनुवाद शामिल हैं निश्चित और व्याख्यात्मक अर्थों की अच्छी व्याख्या का सार लामा चोंखापा और कमलाशिला की टिप्पणी द्वारा धान की पौध सूत्र. उनकी अपनी टीका, राइस सीडलिंग सूत्र: बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर समुत्थान, जोशुआ और डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था और विजडम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया था। गेशेला ने कई शोध कार्यों को सुगम बनाया है, जैसे कि चोंखापा का पूरा अनुवाद आत्मज्ञान के पथ के चरणों पर महान ग्रंथ, द्वारा शुरू की गई एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध अध्ययन केंद्र न्यू जर्सी में जहां वह नियमित रूप से पढ़ाते हैं।
