अध्याय 10: श्लोक 247-250
अध्याय 10: श्लोक 247-250
गेशे येशे थबखे 
आर्यदेव के 400 श्लोक 
अगस्त 23, 2016 आर्यदेव की शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा मध्य मार्ग पर 400 श्लोक 2013-2017 से गेशे येशे थाबखे द्वारा वार्षिक आधार पर दिया गया।
- निःस्वार्थता के संबंध में शून्यवाद के किसी भी दोष को दूर करना
- हालांकि कोई आत्म नहीं है, समग्र और क्षणिक बंद होने का कोई खतरा नहीं है
- यहां तक कि अगर एक स्थायी आत्म मौजूद है, तो यह उत्पादन शुरू और बंद करने का कारण नहीं हो सकता है
- निर्माता और उत्पाद केवल अस्थायी चीजों के संबंध में मौजूद हैं
- प्रतीत्य समुत्पाद और बदलते हुए सातत्य को देखकर शाश्वतवाद और शून्यवाद के दो चरम में गिरने से कैसे बचें घटना
- कैसे ध्यान नश्वरता और सच्चे दुखों के अन्य गुणों पर स्वयं के बारे में सही दृष्टिकोण की ओर जाता है और कष्टों को कम करता है
- स्थायी समय और स्थायी के बारे में निचले विद्यालयों के दृष्टिकोण का खंडन करने पर अध्याय 11 का अवलोकन कार्यात्मक घटना
- सही मायने में मौजूदा भविष्य का दोषपूर्ण तर्क दिखा रहा है
गेशे येशे थबखे
गेशे येशे थाबखे का जन्म 1930 में मध्य तिब्बत के लहोखा में हुआ था और 13 साल की उम्र में एक भिक्षु बन गए थे। 1969 में डेपुंग लोसेलिंग मठ में अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, उन्हें गेशे ल्हारम्पा से सम्मानित किया गया, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुक स्कूल में सर्वोच्च डिग्री है। वह सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ हायर तिब्बती स्टडीज में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं और मध्यमा और भारतीय बौद्ध अध्ययन दोनों के एक प्रख्यात विद्वान हैं। उनकी रचनाओं में के हिंदी अनुवाद शामिल हैं निश्चित और व्याख्यात्मक अर्थों की अच्छी व्याख्या का सार लामा चोंखापा और कमलाशिला की टिप्पणी द्वारा धान की पौध सूत्र. उनकी अपनी टीका, राइस सीडलिंग सूत्र: बुद्ध की शिक्षाओं पर निर्भर समुत्थान, जोशुआ और डायना कटलर द्वारा अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था और विजडम पब्लिकेशंस द्वारा प्रकाशित किया गया था। गेशेला ने कई शोध कार्यों को सुगम बनाया है, जैसे कि चोंखापा का पूरा अनुवाद आत्मज्ञान के पथ के चरणों पर महान ग्रंथ, द्वारा शुरू की गई एक प्रमुख परियोजना तिब्बती बौद्ध अध्ययन केंद्र न्यू जर्सी में जहां वह नियमित रूप से पढ़ाते हैं।
