उत्कृष्ट गुणों की असीम रूप से खेती की जा सकती है

• हमारे दिमाग को बदलना संभव बनाने वाले कारक
• मन की प्रकृति एक स्थिर आधार है
• उत्कृष्ट गुणों का संचयी रूप से निर्माण किया जा सकता है
• उत्कृष्ट गुणों को बढ़ाया जा सकता है लेकिन घटाया नहीं जा सकता
• पीड़ित मानसिक स्थिति और मन
• दृश्य सूत्रयान और तंत्रयान के
• का स्पष्टीकरण रिग्पा या आदिम स्पष्ट प्रकाश मन
• संवेदनशील प्राणियों और बुद्धों के मन की प्रकृति के बीच अंतर

संसार, निर्वाण, और बुद्धा प्रकृति 85: उत्कृष्ट गुणों को असीमित रूप से विकसित किया जा सकता है (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

1. उन तीन कारकों की समीक्षा करें जो मुक्ति को संभव बनाते हैं (मन की वास्तविक प्रकृति शुद्ध है, क्लेश साहसी हैं, और यह कि मारक को लागू करना और कष्टों और अस्पष्टताओं को मिटाना संभव है)। प्रत्येक के पीछे के तर्क पर विचार करने में कुछ समय व्यतीत करें। वे हमें इस समझ की ओर कैसे ले जाते हैं कि मुक्ति और जागृति प्राप्त करना संभव है?
2. ऐसा क्यों है कि मन अच्छे गुणों और भौतिक के विकास के लिए एक स्थिर आधार है परिवर्तन क्या नहीं है?
3. अपने शब्दों में स्पष्ट करें कि उत्तम गुणों को पूर्ण रूप से विकसित करने के लिए वास कारक इतना महत्वपूर्ण क्यों है। लंबी अवधि में किया जाने वाला दैनिक अभ्यास इस प्रक्रिया को कैसे बढ़ावा देता है?
4. क्यों ज्ञान और तर्क अच्छे गुणों की पीढ़ी का समर्थन करते हैं, लेकिन मन की नकारात्मक अवस्थाओं के लिए एक मारक के रूप में कार्य करते हैं? इसके साथ कुछ समय बिताएं। यह कैसे काम करता है?
5. विचार करें कि, प्रयास और प्रशिक्षण के साथ, आपका मन एक के मन में परिवर्तित हो सकता है बुद्धा. यह इस बारे में है कि कैसे कारण और स्थितियां परिणाम लाता है और इसका आधार है कर्मा. इसके बारे में वास्तव में सोचने के लिए कुछ समय निकालें। अब अपने मन को एक के मन में बदलने के लिए आप जो प्रयास/प्रशिक्षण कर रहे हैं, उस पर चिंतन करें बुद्धा. इसमें आनन्दित हों। क्या आपके जीवन में कोई ऐसा क्षेत्र है जिसमें आप अपना अधिक ध्यान और ऊर्जा देना चाहेंगे? ऐसा करने का संकल्प लें।
6. जब मन गुस्सा प्रकट है, प्राथमिक चेतना की स्पष्टता और संज्ञान और मानसिक कारक गुस्सा जो प्रदूषित करता है उसे अलग नहीं किया जा सकता। क्या इसका मतलब यह है कि उस समय मन का स्पष्ट और ज्ञानी स्वभाव दूषित हो गया है? कैसे करते हैं सूत्रयान और तंत्रायन विचारों इस पर अलग?
7. यदि मन का बुद्धा और एक सामान्य संवेदनशील प्राणी दोनों के पास मुख्य रूप से शुद्ध जागरूकता होती है रिग्पा और इस प्रकार उस दृष्टिकोण से उनमें कोई अंतर नहीं है, क्या हम सब बुद्ध हैं? क्यों या क्यों नहीं?