पहचान को खत्म करना

जब हम धर्म का अभ्यास करते हैं, तो हम भ्रम से भरे दिमाग वाले एक सामान्य व्यक्ति से अपने आप को मौलिक रूप से बदलना चाहते हैं, गुस्सा, और सभी सत्वों के लिए असीम प्रेम और करुणा के साथ एक सर्वज्ञ प्राणी का लालच, जो उन्हें चिरस्थायी शांति और सुख की स्थिति में ले जा सकता है।

कहने की जरूरत नहीं है, यह एक जटिल प्रक्रिया है जिसमें काफी लंबा समय लगता है।

लेकिन अगर आप आज यहां बैठे हैं, तो आपको संदेह हो सकता है कि इस परिवर्तन के साथ गति करने का एक तरीका ऐसे माहौल में जाना है जहां सभी सही हों स्थितियां अच्छे गुणों और स्वस्थ व्यवहार के विकास का समर्थन करते हुए पीड़ित मानसिक स्थिति को उत्पन्न होने से कम करने के लिए जगह में हैं।

और यह वही है जो a मठवासी समुदाय करने के लिए बनाया गया है।

एक बात जो हर कोई अभय में जाता है वह सीखता है कि नियमित गृहस्थ जीवन को छोड़कर एक बन जाता है मठवासी एक संपूर्ण पुनर्समाजीकरण प्रक्रिया की आवश्यकता होती है जो उस हर पहलू को प्रभावित करेगी जिसे आप स्वयं को मानते हैं।

मैं आज इस प्रक्रिया के बारे में थोड़ी बात करने जा रहा हूं, इस पर ध्यान केंद्रित करके कि कैसे मुझे कुछ पुरानी पहचानों को छोड़ना पड़ा।

सभी अलग-अलग प्रार्थनाओं, ध्यानों और प्रथाओं को सीखने के अलावा, इन पहचानों को उजागर करना और उनका पुनर्निर्माण करना, सामने के दरवाजे से कदम रखने के बाद से मेरी बहुत सारी ऊर्जा ले ली है।

बौद्ध धर्म सिखाता है कि प्रत्येक घटना में एक स्वतंत्र, अलग, अद्वितीय स्व का अभाव होता है और इसके बजाय कारणों पर निर्भरता में मौजूद होता है, स्थितियां, भागों, और एक मन जो इसे गर्भ धारण करता है और लेबल करता है।

जिस व्यक्ति को हम स्वयं या "मैं" मानते हैं, वह निश्चित रूप से इस वास्तविकता का अपवाद नहीं है।

पारंपरिक में पहला कदम ध्यान शून्यता पर निषेध की वस्तु की पहचान करना है, जो स्वाभाविक रूप से मौजूद "I" है। लेकिन इससे पहले कि हम विश्लेषण के उस स्तर तक पहुंचें, यह उन सभी पारंपरिक स्वयं की जांच करने में सहायक होता है जो हम अपने आस-पास ले जाते हैं, कभी-कभी हमारे लिए पूरी तरह से अनजान होते हैं।

मैं आपको कुछ ऐसी छवियां दिखाना चाहता हूं जो वास्तव में आकार देती हैं जो मैंने सोचा था कि जब मैं बड़ा हो रहा था, या अधिक सटीक रूप से मैंने सोचा कि मुझे क्या होना चाहिए। यदि आप संयुक्त राज्य अमेरिका या अन्य पश्चिमी देशों में पले-बढ़े हैं तो ये चित्र शायद आपके लिए परिचित होंगे।

यह पहली छवि दर्शाती है कि मैंने क्या निष्कर्ष निकाला है कि एक महिला को कम से कम फैशन पत्रिका उद्योग में उन लोगों के अनुसार दिखना चाहिए। गोरे, सफेद, पतले और बड़े स्तन वाले। मैं इनमें से कोई भी चीज कभी नहीं रही हूं और बहुत सी चीजों के साथ बड़ी हुई हूं गुस्सा मेरे और मेरे प्रति परिवर्तन आदर्श आकार, आकार या वजन न होने के कारण।

मैंने मूल रूप से "सुंदर नहीं" की पहचान की और अभी भी अपने बारे में इस खराब-गुणवत्ता वाले दृष्टिकोण को खत्म करने के लिए काम कर रहा हूं, जिसने मुझे अपने जीवन और दूसरों के जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए आवश्यक ऊर्जा और आत्मविश्वास से वंचित कर दिया है।

जिस तरह से मैं सोच के इस अस्वास्थ्यकर तरीके में से कुछ को ढीला कर रहा हूं, वह है a ध्यान वह कम कर देता है कुर्की और के साथ पहचान परिवर्तन.

मानसिक रूप से अलग करके परिवर्तन in ध्यान, हम पाते हैं कि उस संग्रह या भागों में कहीं भी "मैं" नहीं है जिसे हम इतनी मजबूती से पकड़ते हैं।

हम यह भी देखते हैं कि हमारे बालों के रंग या बनावट से हमारे जीवन के मूल्य को मापने के लिए यह हास्यास्पद है, हालांकि यह वही है जो विज्ञापन हमें विश्वास करता है।

ऑर्डिनिंग भी उपस्थिति या शारीरिक विशेषताओं के आधार पर सतही पहचान को दूर करने में मदद करता है क्योंकि पहली चीज जो हम करते हैं वह है अपने बालों को मुंडवाना, अपना इत्र और मेकअप बाहर फेंकना, और बैगी, अस्थिर कपड़े पहनना जो बाकी सभी के समान हों . खुद को यौन वस्तुओं के रूप में परिभाषित करना अब वास्तव में संभव नहीं है।

जिस तरह कमरे में पुरुषों को बाहर नहीं छोड़ा जाता है, यहाँ एक छवि है जिसे हमें अक्सर बताया जाता है कि एक आदमी कैसा दिखता है।

एक और पहचान है जिसे मैंने आत्मसात कर लिया है कि मुझे यहां जाने देना पड़ा है। यह स्मार्ट और सफल करियर महिला की है। यह महिला लगातार सामाजिक दायरे में खुद को आगे बढ़ा रही है, हमेशा नई साख और उपलब्धियों की तलाश कर रही है, और अगली, बेहतर, उच्च भुगतान वाली नौकरी की तलाश में है (मानो या न मानो, मेरे पूर्व रोजगार के स्थान पर कैरियर सेवाओं ने मुझे बताया कि मुझे हमेशा होना चाहिए अपनी अगली नौकरी की तलाश में उस दिन भी जब मुझे दूसरी नौकरी पर रखा जाता है)। यह व्यक्ति महत्वाकांक्षी, प्रतिस्पर्धी और व्यक्तिगत उपलब्धि के मिथक में पूरी तरह से विश्वास करता है।

यहाँ उस भूमिका का पुरुष संस्करण अपनी पूर्ण सीमा तक है।

महत्वाकांक्षी लालच का यह रवैया और स्वयं centeredness अभय की संस्कृति के साथ पूरी तरह से अलग है, जिसके बारे में मुझे खुशी है क्योंकि उस रवैये ने मुझे अपने छोटे से करियर के दौरान बहुत दुख दिया।

एक सामुदायिक सेटिंग में, सभी को एक साथ मिलकर काम करना होता है, दूसरों की जरूरतों पर विचार करना होता है और सामूहिक रूप से निर्णय लेना होता है। कोई भी दूसरों की कीमत पर खुद को आगे बढ़ाने या सबसे बड़ा हिस्सा पाने की कोशिश नहीं कर रहा है, बल्कि यह सीख रहा है कि एक-दूसरे के साथ कैसे रहना है।

फिर परिवार के अच्छे सदस्य की पहचान होती है, चाहे वह बेटी, बहन, माँ, भतीजी आदि हो। वे मिलनसार, पालन-पोषण और अपनी जरूरतों को अंतिम रूप देते हैं। महिलाओं के लिए, यह अक्सर किसी प्रकार की कार्यवाहक भूमिका होती है। पुरुषों के लिए, यह एक कमाने वाले या प्रदाता की भूमिका जैसा कुछ हो सकता है।

यहां मठ में हम पैसे के लिए काम नहीं करते हैं, न ही हम पूर्णकालिक देखभाल करने वाले या गृहिणी हैं। हम घर के मुखिया के रूप में कार्य नहीं कर सकते हैं और हम जितना चाहें उतना दूसरों पर अपनी राय और इच्छाएं निर्धारित कर सकते हैं।

अच्छी छात्र भूमिका, अच्छी दोस्त भूमिका, अच्छी प्रेमिका भूमिका भी है जिसे मैंने खत्म करने में काम किया है।

हमारे पास एक अच्छा नागरिक, अच्छा खेल प्रशंसक, या यहां तक ​​कि अच्छे धार्मिक व्यवसायी की भूमिका भी हो सकती है।

इनमें से प्रत्येक भूमिका के लिए, हमारे पास आदर्श के संबंध में मानक हैं और हम लगातार इस मानक के खिलाफ खुद को माप रहे हैं। संभावना है, हम कम पड़ रहे हैं, क्योंकि आदर्श बस यही हैं - रोजमर्रा की जिंदगी में कुछ दुर्लभ और मुश्किल।

अब मैं यह नहीं कह रहा हूं कि इनमें से प्रत्येक भूमिका के साथ कुछ भी स्वाभाविक रूप से बुरा है, बस अगर हम इन आदर्शों के संदर्भ में खुद को परिभाषित करते हैं और हम कैसे मापते हैं, तो हम बड़ी तस्वीर और अपनी क्षमता को खो देंगे।

जैसा कि मैंने एक के रूप में जीने के लिए आने वाली इन पहचानों को छोड़ने के लिए काम किया है मठवासी, मैंने खुद को बंद करने और खुद के खिलाफ न्याय करने के लिए नई भूमिकाएं और मानक बनाने से बचने की कोशिश की है।

मैंने कोशिश की है कि मैं अपने बालों के बहुत लंबे होने पर ध्यान न दूं - हालांकि यहां चमकदार गंजा सिर सबसे फैशनेबल शैली है।

मुझे यह स्वीकार करना पड़ा है कि मेरे वस्त्र की तह मेरी कमर के चारों ओर उतनी अच्छी तरह से नहीं लगेगी जितनी मैं चाहूंगा।

मुझे अपने मोज़े के छेदों को अपनी ताकत का प्रतिनिधित्व करने वाले स्टेटस सिंबल में बदलने से बचना पड़ा है त्याग.

लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि मुझे my . पर काम करना पड़ा है कुर्की शिक्षकों और वरिष्ठों से प्रशंसा करने के लिए और प्रतिस्पर्धात्मक रूप से खुद की तुलना साथियों से करने के लिए।

मैंने नन के रूप में एक नई प्रतिष्ठा बनाने की इच्छा को देखा है जो नीति अनुसंधान कर सकती है, जो असहज प्रश्न पूछकर समूह चर्चा में शैतान के वकील की भूमिका निभाती है, या जो हमेशा अन्य बौद्ध परंपराओं के दृष्टिकोण को सामने लाती है।

मैंने अपने दिमाग को खुद को उन लोगों के लिए एक दोस्त के रूप में लेबल करते देखा है जो मुस्कुराते हैं और मुझे अच्छे शब्द कहते हैं, उन लोगों के लिए एक अजनबी जो मुझे पर्याप्त प्रशंसा प्रदान नहीं करते हैं, और उन लोगों के लिए एक दुश्मन हैं जिनसे मुझे संबंधित या संवाद करने में कठिनाई होती है। साथ।

इसलिए अपने साथ लाई गई पुरानी पहचानों को खत्म करने के साथ-साथ, मुझे उसी पीड़ित सोच के आधार पर नई पहचान बनाने से बचने की भी कोशिश करनी पड़ी है।

तो क्या इसका मतलब यह है कि हमारी कोई पहचान नहीं हो सकती है? नहीं, हमें वास्तव में दूसरों से संबंधित होने, पथ का अभ्यास करने और कुशल तरीके से अपने जीवन की योजना बनाने के लिए एक स्थिर पारंपरिक स्व की आवश्यकता है।

पारंपरिक और अंतिम वास्तविकता विरोधाभासी नहीं हैं, और हमें कुशलता से अपने को फिर से तैयार करने की आवश्यकता है परिवर्तन और मन वास्तविकता के अनुसार कार्य करने के लिए।

तो कुछ नई पहचान जो मैं लेने की कोशिश कर रहा हूं, मुझे लगता है कि वास्तव में सहायक हो सकता है:

• कोई है जो धर्म का अभ्यास करना सीख रहा है,
• पूरी तरह से अलग स्वभाव और पृष्ठभूमि वाले लोगों के समूह में रहना सीख रहा है, और
• कोई सीखता है कि कैसे वास्तव में दूसरों की इच्छाओं और जरूरतों की परवाह करना है
• और कोई अराजक दुनिया में शांति की खेती करना सीख रहा है
• मैं खुद को एक हमेशा बदलते समुदाय के हिस्से के रूप में, और मानवता के सदस्य और सभी संवेदनशील प्राणियों के रूप में देखना शुरू कर रहा हूं।

मुझे लगता है कि यहां कुंजी यह है कि ये नई पहचान सभी खुली हैं और चल रहे विकास और परिवर्तन की अनुमति देती हैं।

और मेरी आशा है कि इन पहचानों का लचीलापन मुझे नई अवास्तविक उम्मीदें पैदा करने से रोकेगा और मुझे उन तरीकों से बढ़ने देगा जिनकी मैं कल्पना नहीं कर सकता था।

यद्यपि मठवासी जीवन शैली बहुत अनूठी है, हर किसी को अपने जीवन में अलग-अलग बिंदुओं पर अलग-अलग भूमिकाएँ निभानी होती हैं, इसलिए मुझे आशा है कि यह साझाकरण आपको इतने सुंदर और आशावाद और आनंद के साथ करने में मदद करेगा।