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कथिना समारोह को पश्चिम में लाना

कथिना समारोह को पश्चिम में लाना

के दौरान दी गई एक वार्ता श्रावस्ती अभय मासिक धर्म दिवस साझा करना.

  • अतीत के बौद्ध भिक्षुओं के नक्शेकदम पर चलते हुए
  • भिक्षुओं और सामान्य लोगों के बीच आश्रित संबंध
  • अभय में आम लोगों के साथ संबंध बनाने की खुशी
  • आने का निमंत्रण श्रावस्ती अभय

आज प्रातः आदरणीय चोनी ने किस बात की सुन्दर व्याख्या की? उद्देश्य इस खूबसूरत दिन के बारे में और कैसे भिक्खुओं के भीगने और थकने की कहानी ने अपना रास्ता खोज लिया बुद्धा और कैसे का यह पूरा संस्कार कथिना शुरू किया गया। क्योंकि उसने बस इतनी खूबसूरती से उसे भर दिया था, मैं कुछ हद तक एक दृष्टिकोण देना चाहता था मठवासी श्रावस्ती अभय में, इसका हमारे लिए क्या अर्थ है और हम कैसे अभ्यास करने का प्रयास करते हैं।

जब आप सोचते हैं कि दुनिया में कितना कुछ हो गया है। 2,600 साल पहले जलवायु विस्फोट, युद्ध, सभ्यताओं और समुदायों की चाल, संस्कृतियों की, यह वास्तव में काफी आश्चर्यजनक है कि इन संस्कारों बुद्धा जो 2,600 साल पहले स्थापित किए गए थे, वे अब भी यहाँ हैं, और यह कि हम अभी भी उनका अभ्यास कर सकते हैं। अभय मठवासी समुदाय 2,600 साल पहले से इन मठवासियों के नक्शेकदम पर चलने की कोशिश करता है, हमारे जीवन को सरलता से जीने की कोशिश करता है, मठवासी उपदेशों जितना अच्छा हम कर सकते हैं बुद्धा स्थापित किया था, और वास्तव में इस आश्रित संबंध के साथ समझ में आता है, जो कि आम जनता के साथ है।

हम सहज संतुष्टि की संस्कृति में रहते हैं, और यह समुदाय विशेष रूप से कुछ बहुत ही स्वतंत्र, पेशेवर, सफल लोगों से बना है। हमारे लिए क्या करने में सक्षम होने के लिए बुद्धा पढ़ाया जाता है, जो मूल रूप से…. यदि हम वास्तव में अभ्यास करना चाहते हैं और गहन आंतरिक कार्य करना चाहते हैं जो मुक्ति और जागृति में परिणत होता है, तो कौशल, करुणा, ज्ञान के लिए लाभ प्राप्त करने में सक्षम होने के लिए, हमें इसे छोड़ना होगा गृहस्थ का जीवन।

2,600 साल पहले ऐसा करना शायद काफी मुश्किल काम था। सिर्फ इसलिए नहीं कि भारत में बहुत सारी दौलत थी, बल्कि दूसरों की दया पर निर्भर रहना भी मुश्किल था। गाँव बहुत दूर थे, हर तरह की कठिनाइयाँ और चुनौतियाँ थीं। हमारी संस्कृति में, और विशेष रूप से पश्चिम में, हमारे पास इतना कुछ है कि हमें छोड़ना होगा। न केवल हम हार मानते हैं - जैसा कि आदरणीय चोनी ने कहा था - कुर्की हमारे परिवारों और हमारे दोस्तों के लिए, बल्कि हमारी आजीविका, हमारी संपत्ति के लिए भी। हम ऐसा इसलिए कर रहे हैं क्योंकि हम "बेघर जीवन" में कदम रख रहे हैं, जो एक ऐसी दुनिया में कदम रख रहा है जहाँ हम प्रत्येक जीवित प्राणी को अपना परिवार मानते हैं। यह एक बहुत बड़ा बदलाव है, कि अब कोई खास नहीं है। यही हमारे परिवर्तन का हिस्सा है a मठवासी इस दुनिया में हर जीवित प्राणी को अपने परिवार के सदस्य के रूप में देखना है, अपने मित्र के रूप में देखना है। बड़ी पारी, जहां तक ​​जाने की बात है कुर्की केवल कुछ में से और पूरी दुनिया को अपने परिवार के हिस्से के रूप में शामिल करना। आप अब इस जीवन के परिवार से नहीं चिपके हैं, और प्रत्येक व्यक्ति को अपने प्रिय के रूप में देखते हैं। यह एक होने का एक बड़ा अभ्यास है मठवासी.

आप अधिग्रहण और स्वामित्व के मन में फंसना भी छोड़ रहे हैं। यहां समुदाय के सदस्य, हमारे पास पेशे थे, हमारे पास घर थे, हमें सफलताएं मिलीं, हमारी प्रसिद्धि थी, हमारी प्रतिष्ठा थी, हमारी शिक्षा थी। वह सब कुछ देने में सक्षम होने के लिए, साथ ही साथ जो पहचानें उसके साथ चली गईं…। आप शायद कल्पना कर सकते हैं कि ऐसा करने में सक्षम होने के लिए एक निश्चित स्तर की विनम्रता और गहरे स्तर के विश्वास की आवश्यकता होती है कि क्या बुद्धा उससे कहा संघा यह है कि यदि आप अभ्यास करते हैं और आप इन्हें रखते हैं उपदेशों गहराई से आपका समर्थन किया जाएगा। एक कहावत है (मुझे यकीन नहीं है, मुझे सूत्र नहीं मिला) जो कहती है कि भोजन पहाड़ी पर लुढ़क जाएगा, यदि आप अपना उपदेशों विशुद्ध रूप से और आप अभ्यास करते हैं। उस समर्थन के लिए, आप धर्म के बारे में क्या सीखते हैं और आप अपने जीवन में क्या एकीकृत करते हैं और जिसे आप गहराई से समझते हैं, उस समर्थन की दया को चुकाने के लिए, यह साझा करना है, यह वापस देना है, यह सक्षम होना है दूसरों को सिखाना और मार्गदर्शन करना। इस समर्थन के लिए पूरा रिश्ता काफी हद तक यही है।

के बीच पारस्परिकता संघा और यहाँ के आमजन, मैं इस सप्ताह सोच रहा था कि यह रिश्ता क्या है, यह कैसे दैनिक, साप्ताहिक आधार पर होता है। अभय में यहां कुछ भी नहीं है जो उन दरवाजों से नहीं आता है जो किसी ने पेश नहीं किया है, नहीं बनाया है, विकसित नहीं हुआ है, मरम्मत नहीं की है, सीना नहीं है, क्रोकेट नहीं किया है, नहीं है डिब्बाबंद, डिज़ाइन नहीं किया गया है, नक्काशीदार नहीं है, इकट्ठा नहीं किया है, निर्मित नहीं किया है। वहां कुछ भी नहीं है। और हम कारणों को नहीं जानते हैं और स्थितियां. कारण और स्थितियां उस सब के बारे में आने के लिए, और इसमें शामिल प्राणी, जैसा कि आदरणीय चोनी ने कहा, इस जगह को वास्तव में बनाने में वास्तव में कौन शामिल है, इसकी कोई संख्या नहीं है।

तथ्य यह है कि बुद्धा, धर्म, और संघा श्रावस्ती में यहां फल-फूल रहा है अभय आप में से प्रत्येक के कारण है। हम वह नहीं कर सकते जो हम करते हैं, जो हमारे दिमाग को बदलने की कोशिश कर रहा है, हमें रखने की कोशिश कर रहा है उपदेशों. हमारे पास यह अद्भुत, सुंदर वातावरण, ये अद्भुत परिस्थितियाँ, यह उल्लेखनीय शिक्षक नहीं हो सकता है यदि हमारे पास आप लोगों के पास कुछ स्तर का आत्मविश्वास नहीं है, तो हम यहाँ जो कर रहे हैं उस पर विश्वास करने के लिए, और यह भी देखने में सक्षम होने के लिए के साथ अपने स्वयं के अभ्यास को गहरा करना बुद्धधर्म:. ऐसा नहीं होगा। अगर हमारे पास आपकी उदारता नहीं होती, अगर हमारे पास आपका खुला दिल और आपकी दयालुता नहीं होती, तो हम यहां नहीं होते। यह वास्तव में, आधारभूत, पीछा करने के लिए कट है, यह जगह वह नहीं होगी जहां यह अभी है। न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका के संदर्भ में, बल्कि यह दुनिया को जो पेशकश करता है उसके संदर्भ में। यह आपकी दया और आपकी उदारता के कारण है कि हम जो करते हैं वह करने में सक्षम हैं।

और इससे क्या होता है कि इस समुदाय के लिए इतना आनंद आता है कि आप आते हैं और हमारे साथ जुड़ते हैं, इस स्थान से जुड़ते हैं, आते हैं और धर्म से जुड़ते हैं, मैं आपको यह नहीं बता सकता कि कितना आनंद और कितना आभार है हम महसूस करते हैं जब आप आते हैं और हमारे साथ होते हैं। और यह हमें अपने प्यार, अपनी करुणा, अपनी बुद्धि को विकसित करने और अपनी ईर्ष्या, हमारे लालच, हमारे गुस्सा, ताकि हम न केवल आपके लिए बल्कि दुनिया के लिए अधिक लाभकारी होने की स्थिति में हो सकें।

मैं बस इसी, बहुत स्पष्ट निमंत्रण और एक अनुस्मारक के साथ समाप्त करना चाहता था, वह है श्रावस्ती अभय आपका आध्यात्मिक घर भी है। यह सिर्फ का आध्यात्मिक घर नहीं है संघा, यह आपका आध्यात्मिक घर भी है। यह कि आपके लिए यहां हमारे साथ अपनी गहरी आध्यात्मिक आकांक्षाओं को जोड़ने और तलाशने के लिए दरवाजा हमेशा खुला है। और हम यहां किसी भी स्तर पर आपकी मदद करने के लिए हैं। यह उस कौशल का हिस्सा है जिसे हम विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं ताकि जब आप हमारे साथ हों और आपके पास प्रश्न हों और आपको चिंताएं हों और आपके जीवन में चुनौतियां हों, तो हम कह सकते हैं, "ओह, मैं वहां रहा हूं और मैंने इसके साथ इस तरह से काम किया है और शायद यह आपकी मदद करेगा।" वह वृत्त है, वह वृत्त है जो बुद्धा बहुत ही गेट-गो से बनाया गया है, यह है कि आम जनता का समर्थन करता है, संघा ज्ञान में बढ़ता है, वापस देता है, सामान्य ज्ञान में बढ़ता है, सराहना करता है, उनके आत्मविश्वास को गहरा करता है, और संघा कृतज्ञता में उनके अभ्यास की सराहना करता है और गहरा करता है और बदले में देता है। वह सर्कल है कि बुद्धा बनाया था। तो याद रखना। क्योंकि यह सच है, यह सब एक साथ करने से, और यह इस बिंदु पर लग सकता है, मुझे लगता है कि यह अधिक से अधिक गहरा है, क्या हम एक अराजक दुनिया में शांति पैदा कर सकते हैं। हम यहाँ वास्तव में यही कर रहे हैं। इसलिए, हम सभी के दिलों की गहराई से, बहुत कृतज्ञता और प्यार और प्रशंसा के साथ, हम वास्तव में बहुत खुश हैं कि आप आज हमारे साथ हैं।

आदरणीय थुबतेन सेमके

वेन। सेमकी अभय की पहली निवासी थी, जो 2004 के वसंत में आदरणीय चोड्रोन को बगीचों और भूमि प्रबंधन में मदद करने के लिए आ रही थी। वह 2007 में अभय की तीसरी नन बनीं और 2010 में ताइवान में भिक्षुणी प्राप्त की। वह धर्म मित्रता में आदरणीय चोड्रोन से मिलीं। 1996 में सिएटल में फाउंडेशन। उसने 1999 में शरण ली। जब 2003 में अभय के लिए भूमि का अधिग्रहण किया गया, तो वेन। सेमी ने प्रारंभिक चाल-चलन और प्रारंभिक रीमॉडेलिंग के लिए स्वयंसेवकों का समन्वय किया। फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अभय की संस्थापक, उन्होंने मठवासी समुदाय के लिए चार आवश्यक वस्तुएं प्रदान करने के लिए अध्यक्ष का पद स्वीकार किया। यह महसूस करते हुए कि 350 मील दूर से करना एक कठिन कार्य था, वह 2004 के वसंत में अभय में चली गई। हालाँकि उसने मूल रूप से अपने भविष्य में समन्वय नहीं देखा था, 2006 के चेनरेज़िग के पीछे हटने के बाद जब उसने अपना आधा ध्यान समय बिताया था मृत्यु और नश्वरता, वेन। सेमके ने महसूस किया कि अभिषेक उनके जीवन का सबसे बुद्धिमान, सबसे दयालु उपयोग होगा। देखिए उनके ऑर्डिनेशन की तस्वीरें. वेन। सेमकी ने अभय के जंगलों और उद्यानों के प्रबंधन के लिए भूनिर्माण और बागवानी में अपने व्यापक अनुभव को आकर्षित किया। वह "स्वयंसेवक सेवा सप्ताहांत की पेशकश" की देखरेख करती है, जिसके दौरान स्वयंसेवक निर्माण, बागवानी और वन प्रबंधन में मदद करते हैं।