संकल्प की शक्ति

• मेडिटेशन नैतिक जीवन जीने पर
• संकल्प की शक्ति
• हम क्या कह सकते हैं कि हम फिर कभी नहीं करेंगे?
• हमारा विश्वास कितना मजबूत है कर्मा?
• हमारे नैतिक आचरण का समर्थन करने के लिए बाहरी और आंतरिक परिस्थितियों को विकसित करना

मैं आप सभी को टाइम्स स्क्वायर के बजाय नए साल की पूर्व संध्या पर यहां आने के लिए बधाई देना चाहता हूं, जहां गेंद के नीचे जाने पर वे 3,000 पाउंड की कंफ़ेद्दी गिराने जा रहे हैं। हर कोई यही सोचने वाला है कि उसकी सारी समस्याओं का समाधान ऐसे ही हो जाता है। फिर कल सफाईकर्मी आकर 57 टन कूड़ा-कचरा उठाकर ले जाएंगे, जिसे रिसाइकिल नहीं किया जा सकता। यह खुशी है? मैं आपको यहां होने के लिए बधाई देता हूं। मुझे पता है कि आप कल फुटबॉल के खेल और रोज परेड को मिस करने वाले हैं, लेकिन आप जानते हैं कि संसार में दुख है। मुझे लगता है कि जो लोग अपने दिमाग का उपयोग करने और नए साल पर कुछ अलग करने का विकल्प चुन रहे हैं, वे आधार को छू रहे हैं जो वास्तव में महत्वपूर्ण है और न कि कहीं चमक में खो जाना है। इसलिए आपको बहुत बहुत धन्यवाद।

[जप]

आप अपने जीवन में किस हद तक के कानून का पालन करने को महत्व देते हैं? कर्मा और उसके परिणाम? क्या यह आपके लिए महत्वपूर्ण है? या, इसे दूसरे तरीके से कहें, तो आप एक नैतिक जीवन जीने को किस हद तक महत्व देते हैं और आप उस पर कितना ध्यान देते हैं? या, इसे और भी सरल तरीके से कहें, तो आप किस हद तक बिना नुकसान का जीवन जीना चाहते हैं और आप अपने जीवन में उस पर कितना ध्यान देते हैं?

जब धक्का लगने की स्थिति आती है, आपके जीवन में जब आपके नैतिक सिद्धांतों और आप जो चाहते हैं उसे प्राप्त करने के बीच कोई विकल्प होता है, या किसी चीज़ के बारे में अपनी नाखुशी व्यक्त करते हैं, तो आप किस तरफ जाते हैं? अपने नैतिक मूल्यों को करें, अपना विश्वास कर्मा, के बल से समझौता हो जाओ कुर्की or गुस्सा? दूसरे शब्दों में, हम कहते हैं कि हम विश्वास करते हैं कर्मा और उसके प्रभाव। हम कहते हैं कि हम गैर-नुकसान का जीवन जीना चाहते हैं, लेकिन जब हमारी अपनी तत्काल खुशी, यहां तक ​​​​कि खुशी की छोटी चीजें भी दांव पर लग जाती हैं, तो हम अपने मूल्यों का किस हद तक पालन करते हैं? किस हद तक कुर्की और गुस्सा हमारे विचारों और हमारे कार्यों पर हावी है?

आंतरिक और बाहरी परिस्थितियों के लिए आपके पास क्या विचार हैं जो आपको आपके मूल्यों और आपके अनुसार जीने में मदद करेंगे उपदेशों, उनसे समझौता किए बिना जब कुछ तात्कालिक आनंद का अवसर मिलता है या हमारा बदला लेने का या कुछ और? आप अपने आप को किन बाहरी परिस्थितियों में डाल सकते हैं, या जिन लोगों के साथ आप घूम सकते हैं, जो ऐसा करने में आपकी सहायता करेंगे? आपके मन में कौन सी आंतरिक बातें हैं, आपको अपने अध्ययन के माध्यम से किन समझ या विश्वासों या मूल्यों को सुदृढ़ करने की आवश्यकता है और ध्यान अभ्यास? आप ऐसा करने के बारे में कैसे जा सकते हैं?

हमने अफसोस की शक्ति के बारे में बात की है और इसे अपराधबोध से अलग किया है, और यह कितना महत्वपूर्ण है कि चीजों को खुद करने और उन्हें स्वीकार करने में सक्षम होना और उनके लिए खेद है, लेकिन खुद को मारने के बिना। खुद को पीटना पूरी तरह से उस प्रभाव के विपरीत है जो हम चाहते हैं। हमने संबंधों को सुधारने के बारे में बहुत सारी बातें की हैं, विशेष रूप से संवेदनशील प्राणियों के संदर्भ में, और वास्तव में यह बदल रहा है कि हम विभिन्न संवेदनशील प्राणियों के बारे में कैसा महसूस करते हैं ताकि हमारा दिमाग उनके प्रति अधिक खुला और ग्रहणशील हो। हमने अपने रिश्ते को सुधारने के बारे में ज्यादा बात नहीं की तीन ज्वेल्स. लेकिन वह महत्वपूर्ण है। हम देखेंगे, शायद हम उस पर वापस आएंगे।

कार्रवाई को न दोहराने के लिए दृढ़ संकल्प की शक्ति

अब हम चार शक्तियों में से तीसरे में प्रवेश कर रहे हैं: इसे फिर से न करने का दृढ़ संकल्प करना। यह आमतौर पर आता है - ठीक है, यह आता है - के अंत में Vajrasattva अभ्यास, जब आप 35 बुद्ध करते हैं। आप साष्टांग प्रणाम करते हैं और पढ़ते हैं बुद्धाका नाम, और उसके बाद आप स्वीकारोक्ति करते हैं। इसे दोबारा न करने के बारे में एक छोटा वाक्य है, लेकिन वास्तव में यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु है शुद्धि अभ्यास। यह एक ऐसा है जिसमें वास्तव में कुछ आत्म-ईमानदारी शामिल है क्योंकि कुछ चीजें हैं जो हमने की हैं, क्या हम ईमानदारी से कह सकते हैं, "मैं उन्हें फिर कभी नहीं करूंगा"? जिन बातों का हमें अफसोस हो सकता है। हम कुछ समय के लिए उस व्यक्ति के साथ संबंध सुधारने में सक्षम हो सकते हैं, लेकिन क्या हम वास्तव में कहते हैं कि हम इसे फिर कभी नहीं करने जा रहे हैं? उदाहरण के लिए, लोगों की पीठ पीछे बात करना। क्या आपको इसका पछतावा होगा? कुछ हद तक, लेकिन कभी-कभी लोगों की पीठ पीछे बात करना वाकई अच्छा होता है। यह मुझे भाप से उड़ाने देता है, मुझे इससे मुक्ति मिलती है। तब दूसरे लोग मुझे दूसरे व्यक्ति के बारे में अच्छी जानकारी देते हैं, और वे मुझे क्या करना है इसके बारे में विचार दे सकते हैं, कभी-कभी वे संघर्ष में भी मेरा साथ देते हैं, मुझे वह पसंद है। तो हाँ, दूसरे लोगों की पीठ पीछे नकारात्मक बातें करना इतना अच्छा नहीं है, और हाँ, मैं इसे करना बंद करना चाहता हूँ, लेकिन…!

क्या मैं जो कह रहा हूं वह आपको मिल रहा है? हम वास्तव में किस हद तक कह सकते हैं, "मैं फिर कभी किसी की पीठ पीछे बात नहीं करूंगा"? क्या हम सच-सच कह भी सकते हैं, “मैं फिर किसी की पीठ पीछे बात नहीं करना चाहता?” सिवाय ... [एक्स, वाई, जेड]। यह ऐसा है जैसे मैंने पहली बार पाँच लिया उपदेशों. मैंने सभी पाँचों को लिया, लेकिन उन सभी के अपवाद थे। मैं इसे रखूंगा नियम इस स्थिति को छोड़कर, और मैं इसे रखूंगा नियम उस स्थिति को छोड़कर, और इसी तरह। पाँचों के साथ यह मेरा पहला अनुभव था उपदेशों. तब से यह बदल गया है, लेकिन अभी भी कुछ काम किया जाना बाकी है। मुझे लगता है कि यह देखने में बहुत मददगार है, खासकर हमारे कुछ अभ्यस्त नकारात्मक कार्यों पर और क्या हम वास्तव में उन्हें रोकना चाहते हैं? यह से संबंधित है ध्यान जो हमने शुरुआत में ही किया था। मुझे लगता है कि शुरुआत में अगर हम कहते हैं, "क्या आप विश्वास करते हैं" कर्मा और उसके प्रभाव, और क्या आप उसके द्वारा जीना चाहते हैं?” तो हर कोई एक अच्छा बौद्ध बनना चाहता है। हम सब जोर से कहते हैं, “हाँ! मुझे इसमें विश्वास है कर्मा! मैं ऐसे ही जीना चाहता हूँ! लेकिन..." आप देखिए, यह वह तीन अक्षर का शब्द है 'लेकिन'। यह हमारी भाषा का एक बहुत ही महत्वपूर्ण शब्द है। लेकिन... क्या मैं ऐसे व्यवहार करता हूं जैसे मैं वास्तव में विश्वास करता हूं कर्मा? क्या मैं अपने मन, और अपने भाषण, और अपने शारीरिक कार्यों की निगरानी करता हूं? मानो मुझे सच में विश्वास हो गया था कि उनके पास एक नैतिक आयाम है और मैं उसके परिणाम का अनुभव करूंगा। क्या मैं वास्तव में उन कारणों के बारे में सोचता हूं जो मैं अपने कार्यों में पैदा कर रहा हूं? क्या मैं वास्तव में प्रभावों के बारे में सोचता हूं? केवल तत्काल प्रभाव नहीं, मैं जो कहता हूं और करता हूं और सोचता हूं उसका दीर्घकालिक प्रभाव।

यह कहना बहुत आसान है, "अरे हाँ, मुझे विश्वास है" कर्मा. अरे हाँ, मुझे लगता है कि नैतिक रूप से जीना महत्वपूर्ण है। लेकिन..." वह बुद्धिमान मुख हमारे वास्तविक व्यवहार को कितना प्रभावित करता है? कुछ घोटालों का विषय सामने आया है और शायद यह उन लोगों में से कुछ के लिए गायब कड़ी है जो नैतिक आचरण सिखाते हैं लेकिन यह विश्वास नहीं करते कि यह उन पर लागू होता है। हम सभी ट्रम्प की ओर इशारा करना पसंद करते हैं और कहते हैं कि उन्हें लगता है कि वह कानून से परे हैं, कि वह टाइम्स स्क्वायर के बीच में जा सकते हैं और किसी को गोली मार सकते हैं और कुछ नहीं होने वाला है। वह अपना जीवन ऐसे ही जीता है, इसलिए हम देखते हैं और कहते हैं, लेकिन यदि आप उससे पूछें, तो वह शायद कहेगा, "मैं एक अच्छा नैतिक जीवन रखना चाहता हूं।" लेकिन उसके पास बहुत सारे 'लेकिन' हैं। हमारे लिए उनके 'लेकिन' को इंगित करना आसान है, लेकिन हमें अपना खुद का इशारा करना होगा। हम किन क्षेत्रों में कहते हैं, "जब तक मैं वास्तव में निराश नहीं होता, और मैं इस संघर्ष में बिल्कुल अकेला और अकेला महसूस करता हूं, और मैं वास्तव में किसी और को अपनी तरफ से चाहता हूं, तब तक मैं उनकी पीठ पीछे किसी का बुरा नहीं करना चाहता।" या, "मैं इस तरह से बात नहीं करना चाहता जिससे किसी को नुकसान हो, लेकिन कभी-कभी वे इसके लायक होते हैं और उन्हें इसकी आवश्यकता होती है, थोड़ी सी आहत भावनाएं बुरी नहीं होती हैं, आखिर देखिए उन्होंने मेरे साथ क्या किया, शायद इससे उन्हें बुद्धिमान बनने में मदद मिलेगी।" या, "झूठ बोलना बुरा है..." 

यह वास्तव में उन चीजों में से एक है जो मुझे वस्त्रों में मिला, क्या मैंने अपने दोहरे मानकों को देखना शुरू कर दिया है। "झूठ बोलना बुरा है, राजनेता, व्यापार जगत के लोग, ये सभी लोग दाएं, बाएं और केंद्र में झूठ बोलना भयानक है। मैं झूठ नहीं बोलना चाहता। यह दुखद है लेकिन मैं नहीं चाहता कि मेरे माता-पिता को पता चले कि मैं क्या कर रहा हूं और फिर झूठ बोलना ठीक है क्योंकि अगर मेरे माता-पिता वास्तव में जानते थे कि मैं क्या कर रहा हूं तो वे विस्फोट कर देंगे और कौन पारिवारिक संकट का सामना करना चाहता है?” इन सभी तरीकों से हम बातचीत करते हैं। जैसा कि मैं हमेशा इंगित करता हूं, जब बनाने की बात आती है व्रत फिर कभी किसी से बात करने के लिए नहीं, हम उस से फिर कभी बातचीत नहीं करते। "मैं तुमसे बहुत नफरत करता हूँ, मैं तुमसे फिर कभी बात नहीं करने जा रहा हूँ।" बस इतना ही, मैं उसे कभी नहीं तोड़ता व्रत. किसी तरह, कुछ गड़बड़ है, यहाँ कुछ उल्टा है। इसलिए यह महत्वपूर्ण है, जब हम फिर से कार्रवाई से बचने के लिए दृढ़ संकल्प करने की इस शक्ति में आते हैं, वास्तव में खुद के साथ काफी ईमानदार रहें और देखें कि हमारा अपना विश्वास कहां है कर्मा, और नैतिकता में हमारा अपना विश्वास, और गैर-हानिकारकता का हमारा अपना मूल्य, कठिन परिस्थितियों में यह कितना मजबूत है। यह बहुत ही मार्मिक है, और यह बहुत कठिन है क्योंकि हम सभी खुद को अच्छे लोगों के रूप में सोचना पसंद करते हैं, और फिर भी…

बाहरी परिस्थितियाँ जो अभ्यास का समर्थन करती हैं

अगर हम वास्तव में खुद पर काम करने के लिए प्रतिबद्ध हैं, जो मैं मान रहा हूं कि हम सब हैं- नहीं तो आप यहां के बजाय आज टाइम्स स्क्वायर में होंगे- अगर हम वास्तव में इसके लिए प्रतिबद्ध हैं तो हमें खुद से पूछना होगा, " अगर मैं अपने नैतिक आचरण और मेरे विश्वास के कुछ क्षेत्रों में कमजोर हूं कर्मा और इसके प्रभाव, तो बाहरी और आंतरिक परिस्थितियाँ क्या हैं जो मुझे उस दिशा में बढ़ने में सहायता करेंगी जो मैं चाहता हूँ ताकि जो मैं कहता हूँ और जो मैं वास्तव में महसूस करता हूँ और करता हूँ, जब धक्का लगने लगता है, के बीच अधिक सामंजस्य हो? ” बाहरी परिस्थितियाँ—एक बात यह है कि, उन लोगों के साथ घूमें जो आपके मूल्यों को साझा करते हैं, और उन लोगों के आसपास न घूमें जो आपके मूल्यों को साझा नहीं करते हैं। यह कई लोगों के लिए चुनौतीपूर्ण चीजों में से एक है जब वे धर्म में आते हैं क्योंकि हम सभी के पुराने दोस्त हैं [और] हम सोचते हैं कि हमने अपने सभी पुराने दोस्तों के साथ क्या किया। अब हमारे पास नए मूल्य हैं, और हम उन पुराने दोस्तों के साथ कैसे जा रहे हैं और हम उनके साथ क्या करते थे? तब यह थोड़ा असहज हो जाता है क्योंकि वे मेरे दोस्त हैं। अगर मैं उन्हें छोड़ दूं, तो क्या? मेरी किससे दोस्ती होगी? क्या मैं अपने दम पर वहाँ हूँ और कोई भी मेरा समर्थन नहीं कर रहा है और वे सभी मुझे प्रूड कहेंगे? अगर मैं वास्तव में शराब पीना और नशा करना छोड़ देता हूं, अगर मैं वास्तव में करता हूं, तो, वाह, क्या होगा जब मैं एक परिवार के खाने में जाऊंगा और वे सभी शराब पी रहे हैं और मैं कहता हूं कि मैं शराब नहीं पीना चाहता? क्या वे सब मेरी ओर ऐसे देखने वाले हैं, “तुम बौद्ध हो? आपको क्या लगता है कि आप क्या हैं? आपको लगता है कि आप नैतिक रूप से इस परिवार के बाकी सदस्यों से बेहतर हैं? किड्डो, आपके पास एक और चीज आ रही है। आप व्हेल की तरह पीते थे, ”या जो भी हो। मछली? मछली बहुत छोटी है! व्हेल बेहतर है। "आप व्हेल की तरह पीते थे, और अब आप यहाँ हवा में नाक के साथ बैठे हैं, आपको लगता है कि आप बहुत अच्छे हैं।"

क्या हम इससे डरते हैं? अगर हम इससे डरते भी हैं तो क्या वाकई ऐसा होने वाला है? अगर ऐसा सच में होता है, तो क्या यह दुनिया का अंत है? क्या मेरे पास एक ग्लास वाइन नहीं होने से पूरे परिवार का खाना बर्बाद हो जाएगा? अच्छा, हाँ होगा। या पुराने दोस्तों के साथ, इसी तरह, नशे के साथ। तो हमारे कई सामाजिक संबंध नशीले पदार्थों के इर्द-गिर्द घूमते हैं, है न? आप पी रहे हैं, आप डोपिंग कर रहे हैं, या आप जो कुछ भी कर रहे हैं, और यही आप अपने दोस्तों के साथ करते हैं। "मैं अब ऐसा नहीं करता।" मेरे दोस्त क्या कहने जा रहे हैं? "तुम बहुत समझदार हो।" यहां तक ​​कि देखो बुद्धादोस्तों, जब वह अपने पांच दोस्तों के साथ उन छह वर्षों की घोर तपस्या कर रहा था और उसने फैसला किया कि यह रास्ता नहीं है और वह चला गया। उनके सभी दोस्तों ने कहा, "आप नरम हैं, आप फ्लेक करते हैं, आप इन तपस्याओं को छोड़ रहे हैं क्योंकि आप किशमिश के साथ चावल का कटोरा खाना चाहते हैं। आप किसी बेवकूफी के लिए अपना पूरा अभ्यास छोड़ रहे हैं।" बुद्धा वैसे भी किया, भले ही उसके पुराने दोस्तों ने उसका मज़ाक उड़ाया और उसे अस्वीकार कर दिया और उसे बाहर निकाल दिया। तब वे ही थे जिन्होंने उन्हें धर्म की शिक्षा देना बंद कर दिया और वे उनके पहले शिष्य थे।

यह पता लगाना बहुत दिलचस्प है कि अगर हम बदलते हैं तो हम अपने पुराने दोस्तों के साथ क्या सोचते हैं, और वास्तव में देखें कुर्की वहाँ पर। यह एक बात है। सोचने वाली दूसरी बात यह है कि दोस्ती में मैं वास्तव में किन गुणों को महत्व देता हूँ? जब मैं लोगों से दोस्ती कर रहा होता हूं, तो कौन से गुण मुझे उन लोगों की ओर आकर्षित करते हैं? मैं किस तरह के लोगों के साथ रहना चाहता हूं? वास्तव में खुद से यह सवाल पूछना बहुत दिलचस्प है। हम पा सकते हैं कि हम वास्तव में उस तरह के लोगों के साथ नहीं घूम रहे हैं जिनके साथ हम घूमना चाहते हैं। या, शायद हम उनके साथ घूमना चाहते हैं, लेकिन वे हमारे जीवन में बहुत अच्छी ताकत नहीं हैं। मेरी माँ के पास यह बात थी- मैं अपनी माँ को अक्सर उद्धृत करता हूँ। मैं उस किताब को लिखने के लिए तैयार हो जाऊंगा, मेरी माँ की अभिव्यक्ति। हो सकता है कि आपकी माँ ने भी यह कहा हो, "पंख के पक्षी एक साथ झुंड करते हैं।" ठीक है, माँ उस पर सही थी। हम उन लोगों की तरह हो जाते हैं जिनके साथ हम घूमते हैं। यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है कि हम किसके साथ घूमते हैं और वे लोग क्या कर रहे हैं और वे कैसे कार्य करते हैं। वे कैसे बोलते हैं और वे किस बारे में सोचते हैं और उनके मूल्य क्या हैं? मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि जब हम उनके साथ रहेंगे तो हम उनके जैसे बनने वाले हैं। ऐसा मुझे लगता है, बौद्ध समूहों की तलाश में भी होता है, जहां आप घर जैसा महसूस करते हैं। देखो कि दूसरे शिष्य किस प्रकार कार्य कर रहे हैं, और कहो—यह नहीं कि शिष्य सिद्ध हैं, हम नहीं हैं—लेकिन वे कैसे कार्य कर रहे हैं और क्या आप उनके जैसा बनना चाहते हैं? उदाहरण के लिए, कुछ ऐसे समूह हैं जो शराब पीते हैं और नशा करते हैं। क्या आपकी साधना में ऐसा वातावरण आपके लिए अच्छा है ? मैं अपने लिए जानता हूं, उन क्षेत्रों में अपने कष्टों को देखते हुए जिनमें मुझे बहुत अधिक कष्ट हैं, मुझे प्रगति के लिए एक निश्चित प्रकार के शिक्षक, एक निश्चित प्रकार के समूह की आवश्यकता है। शराब पीना और नशा करना और यौन संबंध शिक्षक या समूह के गुणों में शामिल नहीं थे। मुझे अपने जीवन को साफ करने की जरूरत थी।

इसके बारे में सोचना काफी दिलचस्प है, और यह सिर्फ बाहरी स्तर पर है, मुझे अपने आप को किस वातावरण में रखने की आवश्यकता है ताकि मैं एक तरह से ईमानदारी के साथ रह सकूं, जहां मुझे अपने कार्यों के बारे में अच्छा लगे? जहां मैं अपने मूल्यों से समझौता करता हूं, वहां मैं खुद को किस वातावरण में रखता हूं? अब, हमारे परिवारों के संबंध में यह कभी-कभी बहुत चुनौतीपूर्ण हो सकता है। मेरा परिवार: पूरी तरह से अधार्मिक, यहां तक ​​कि अपने धर्म में भी, अधार्मिक। मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि मैं उस परिवार में क्यों पैदा हुआ, क्योंकि मैं बाकी लोगों से काफी अलग हूं। मुझे लगता है कि मेरी परवरिश अच्छी हुई और मुझे बहुत प्यार मिला, लेकिन मुझे अपने परिवार में देखना पड़ा और कहना पड़ा, "वे महान लोग हैं, वे दयालु लोग हैं, लेकिन कुछ ऐसे क्षेत्र हैं जहां मैं नहीं चाहता उनके जैसा बनने के लिए। ” [मुझे चाहिए] सीखने के लिए - क्योंकि वे मेरे परिवार हैं - उनके साथ कैसे रहें और विभिन्न मूल्यों पर हर समय संघर्ष न करें। मेरी एक तकनीक थी, जब मैं मिलने गया, तो मैं दो या तीन दिनों से ज्यादा नहीं रुका। मेरी मां की भी एक कहावत थी कि मेहमान मछली की तरह होते हैं, तीन दिन बाद सूंघते हैं, या तीन दिन बाद सड़ जाते हैं। ऐसा कुछ। "ठीक है, माँ, इसमें मैं भी शामिल हूँ।" मैं खुशी-खुशी ऐसा करूंगा क्योंकि मैंने देखा कि तीन दिवसीय दौरे बहुत अच्छे रहे, क्योंकि वे मूल रूप से जानना चाहते थे कि मैं कैसा हूं और मुझे देखता हूं और कुछ भोजन करता हूं और यह काफी अच्छा था। जब मैं वहां था, हां, मैंने टेलीविजन देखा। आम तौर पर मैं नहीं करता। जब मैं अपने माता-पिता से मिलने गया तो मैंने टेलीविजन क्यों देखा? अगर आप टीवी नहीं देखते तो उनसे बात करने का कोई और समय नहीं होता। टेलीविजन सुबह से शाम होता था, वे उस समय तक सेवानिवृत्त हो चुके थे, इसलिए अगर मैं उनसे बात करना चाहता था और उनके साथ रहना चाहता था, तो मुझे टेलीविजन देखना पड़ता था और विज्ञापनों के दौरान उन्हें इसे म्यूट करने के लिए कहना पड़ता था। फिर हम विज्ञापनों के दौरान बात करते, और फिर जब कार्यक्रम फिर से आता, तो वे कार्यक्रम देखते। इसने अच्छा काम किया, मुझे बस लचीला होना था। मैं यह नहीं कह सकता था कि टीवी को पूरी तरह से बंद कर दो, हालांकि कभी-कभी मैं ऐसा करने में सफल हो जाता था। यह छोटी और प्यारी मुलाकात थी, और इसने बहुत अच्छा काम किया।

सोचें, मैं अपने बाहरी जीवन को कैसे नेविगेट करूं और मुझे अपने अभ्यास में कौन प्रेरित करता है कि मैं आसपास रहना चाहता हूं? कौन सा वातावरण मुझे अभ्यास करने और वास्तव में अपने मूल्यों को बनाए रखने के लिए प्रेरित करता है? जैसा कि मैंने कहा, हमारे अभ्यास की शुरुआत में यह मुश्किल हो सकता है क्योंकि हम अपने परिवार और अपने पुराने दोस्तों को देखते हैं और हम इसके बारे में कुछ निर्णय लेते हैं। पुराने दोस्तों के साथ, इसका मतलब यह नहीं है कि, "तुम सिर्फ एक डोप हेड हो।" आप मिलनसार हैं, आप सुखद हैं। हमें समाज में मैत्रीपूर्ण और सुखद होना चाहिए, यहां तक ​​कि उन लोगों के साथ भी जिनके मूल्य हमसे भिन्न हैं, चाहे हम उन्हें जानते हों या नहीं। यह यहां रेडनेक भूमि है, इसलिए हम रेडनेक भूमि में एक छोटा सा द्वीप हैं, लेकिन रेडनेक बहुत अच्छे लोग हो सकते हैं, और बहुत मेहमाननवाज, और बहुत मिलनसार, और बहुत दयालु हो सकते हैं। आप केवल उन बंदूकों को नज़रअंदाज़ करते हैं जो वे पकड़ रहे हैं और आशा करते हैं कि जब वे आपसे बात करने के लिए बाहर आए, या जो कुछ भी हो, तो उन्होंने बंदूक को खलिहान में छोड़ दिया। [वे] बहुत अच्छे लोग हैं, इसलिए आप मिलनसार हैं और आप दयालु हैं और आप देखते हैं कि, ठीक है, आपके पास बहुत अलग राजनीतिक हो सकते हैं विचारों, और अलग विचारों बंदूकों पर, और अलग विचारों अप्रवासियों पर, और विभिन्न विचारों बहुत सी चीजों पर, लेकिन हम एक दूसरे के प्रति दयालु हो सकते हैं। हम एक ही समुदाय में रहते हैं और हम कुछ समान चिंताओं को साझा करते हैं। यहां हमारे समुदाय में, एक कनाडाई कंपनी है जो एक सिलिकॉन स्मेल्टर बनाना चाहती है और हम में से बहुत से लोग इसके विरोध में हैं। हम समुदाय के अन्य लोगों के साथ मिल रहे हैं जो वे लोग नहीं हैं जिनके साथ हम आम तौर पर मित्र होंगे, लेकिन जो, हमारी तरह, प्रकृति का सम्मान करने का समान मूल्य रखते हैं और न्यूपोर्ट शहर से एक मील दूर एक स्मेल्टर नहीं चाहते हैं। इसलिए, उन लोगों का विस्तार करें जिनसे हम एक दयालु और मैत्रीपूर्ण तरीके से संबंध रखते हैं, साथ ही साथ वास्तव में अपने दोस्तों को चुनते हैं, और जिन लोगों के हम बहुत करीब हैं, और जिन लोगों पर हम विश्वास करते हैं। उन लोगों को बहुत सावधानी से चुनें क्योंकि वे हमें बहुत प्रभावित करेगा। कुछ समझ में आ रहा है?

हम खुद को बाकी दुनिया से अलग नहीं कर सकते। कभी-कभी हम बौद्ध धर्म में आते हैं - विशेष रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म - और हमें लगता है कि आप चले जाते हैं और आदर्श मिलारेपा की तरह बनना है। वे बिच्छू कहाँ हैं? खैर, हम बिछुआ छोड़ देंगे, मुझे एक अच्छा भोजन चाहिए। मैं एक स्टोव और एक रेफ्रिजरेटर और एक नरम बिस्तर के साथ एक गुफा में रहना चाहता हूं, लेकिन मैं मिलारेपा जैसी गुफा में रहना चाहता हूं और उन सभी अप्रिय लोगों से दूर रहना चाहता हूं जो मुझे पागल कर रहे हैं। हम कभी भी अन्य जीवों से दूर नहीं हो सकते। हम हमेशा दूसरे जीवों के साथ संबंध में रहते हैं। तुम भी चाँद पर चले जाओ, मुझे यकीन है कि चाँद पर जीवित प्राणी हैं। हो सकता है कि वे हमारी तरह न दिखें, हम उन्हें अपनी आंखों से न देख पाएं, लेकिन हम ऐसा क्यों सोचते हैं कि इस ब्रह्मांड में, हम जीवित प्राणियों के साथ एकमात्र स्थान हैं? यह ब्रह्मांड काफी बड़ा है। आपको लगता है कि यह एकमात्र जगह है, वास्तव में? वे हमेशा अन्य जगहों पर पानी की तलाश में रहते हैं जो यह संकेत देगा कि वहां जीवन है। मुझे यकीन है कि के कारण कर्मा ऐसे कई जीव हैं जिन्हें जीवित रहने के लिए पानी की आवश्यकता नहीं है, और जीवित रहने के लिए ऑक्सीजन की आवश्यकता नहीं है। वे इस ब्रह्मांड में कहीं हैं, और हम अगले जन्म में भी वहीं पैदा हो सकते हैं। मुझे जो मिल रहा है वह यह है कि हम कभी भी अन्य जीवित प्राणियों से दूर नहीं हो सकते हैं, इसलिए हमारे अभ्यास में, "मैं पहाड़ों पर जा रहा हूं, मैं अकेला रहूंगा" की यह बात नहीं है। मेरे टेलीविजन और मेरे फोन के साथ योगी, और मैं कुछ स्काइप करने और फिल्में देखने के लिए पर्याप्त बैंडविड्थ चाहता हूं। हम कभी भी अन्य संवेदनशील प्राणियों से अलग नहीं होते हैं, इसलिए हमें सीखना होगा कि कैसे मैत्रीपूर्ण और दयालु बनें और शांतिपूर्ण, सुखद तरीके से संबंधित हों। यह चुनने की बात है कि हमारे लिए कौन सा वातावरण सबसे अच्छा है।

वह एक बाहरी चीज है। मीडिया के साथ हमारे संबंध वास्तव में देखने वाली एक और चीज है। हम कौन सी चीजें पढ़ते हैं? हम कौन सी बातें सुनते हैं? यह वास्तव में हमें भी आकार देने वाला है। आप किस तरह की फिल्में देखते हैं? कोई आंखें मूंद रहा है। क्या आप बहुत सारी सेक्स और हिंसा वाली फिल्मों से जुड़े हुए हैं, जो कि ज्यादातर फिल्में हैं? अगर आप अपनी कार में रेडियो सुनते हैं, तो आप क्या सुनते हैं? हम क्या पढ़ा करते हैं? क्या हम रोमांटिक उपन्यास, या विज्ञान-कथाएँ पढ़ रहे हैं? खासकर इंटरनेट पर, भगवान, आप आजकल कुछ भी सुनने जा सकते हैं। क्या हम उन साइटों में से कुछ पर जाते हैं—वे इसे क्या कहते हैं?—डार्क वेब, जहां आप बंदूकें खरीद सकते हैं और वेश्याएं बेच सकते हैं, क्या हम वहां कहीं घूम रहे हैं? क्या हम सभी होर्डिंग पढ़ते हैं? क्या हम सभी जिंगल सीखते हैं? क्या आपको बचपन के कुछ जिंगल याद हैं? वे बातें आपके दिमाग में बैठ जाती हैं, है न? हमारे यहां एक साल ईएमएल के लिए एक नन थी और उसने तीन साल का रिट्रीट किया था और वह हमें बता रही थी कि जब आप तीन साल के रिट्रीट में होते हैं, तो सब कुछ सामने आता है। वह कह रही थी कि वह जाप कर रही थी, "चींटियाँ एक-एक करके आगे बढ़ रही हैं।" मुझे याद है, "मिकीमाउस, मिकी माउस!" देखना? हर कोई मुझसे जुड़ सकता है। क्या आपके पास सिंगापुर में मिकी माउस था? क्या आपके पास जर्मनी में था? श्रोता: नहीं! [बचपन के टीवी कार्यक्रमों के बारे में श्रोतागण बकबक]।

तो, देखें कि हम मीडिया से कैसे संबंधित हैं। क्या हम सभी नवीनतम गाने और पॉप-संस्कृति और रैप के बोल जानते हैं? ये चीजें हमें कैसे प्रभावित करती हैं? वे हमें क्या सोचते हैं? वे हमारे मूल्यों को कैसे प्रभावित करते हैं? वे हमारे कार्यों को कैसे प्रभावित करते हैं? वीडियो गेम! क्या आप वीडियो गेम्स खेलते हैं? वे आपके दिमाग में क्या करते हैं, जहां आप एक के बाद एक वीडियो गेम में लोगों को गोली मार रहे हैं? तो, वास्तव में देखें कि हम मीडिया से और हमारे आस-पास की संस्कृति से कैसे संबंधित हैं। वास्तव में कुछ विश्लेषण और कुछ अवलोकन अपने दिमाग में करें कि यह हमें कैसे प्रभावित करता है। समाचार। हम समाचार कैसे सुनते हैं, और समाचार हमें कैसे प्रभावित करते हैं? आप समाचार को ऐसे सुन सकते हैं जैसे यह a लैम्रीम पाठ्यपुस्तक, यह समाचार के साथ एक तरीका है। लड़का, क्या यह अच्छा है ... आप उस अध्याय पर हैं कर्मा लंबे समय तक जब आप खबरों पर ध्यान देते हैं। या, क्या हम समाचार सुनते हैं और हमें गुस्सा आता है और हम निराशा से भर जाते हैं? ये चीजें हमें कैसे प्रभावित कर रही हैं? यदि वे हमें अच्छे तरीके से प्रभावित नहीं कर रहे हैं, तो हमें यह देखने की जरूरत है कि हमारे मूल्यों को मजबूत रखने में अन्य प्रकार की बाहरी चीजें हमारी मदद करने वाली हैं। हमें बाकी दुनिया के बारे में जानने की जरूरत है। मुझे लगता है कि इसके लिए वृत्तचित्र उत्कृष्ट हैं, लेकिन वास्तव में देखें कि चीजों को कैसे प्रस्तुत किया जाता है क्योंकि आज का मीडिया वास्तव में आपको हर कुछ मिनटों में कुछ मजबूत भावनाओं को प्राप्त करने पर आधारित है। अगर यह कुछ मजबूत भावनाओं को पैदा नहीं करता है तो हम ऊब जाते हैं और हम इसे बंद कर देते हैं और फिर विज्ञापनदाताओं को यह पसंद नहीं है, इसलिए उन्हें चीजों को इस तरह पेश करना होगा ताकि हम जुड़े रहें, या आदी रहें, यह निर्भर करता है कि आप कैसे हैं यह कहना चाहते हैं। हमारे जीवन में ऐसी चीजों को देखें।

आंतरिक गुण जो अभ्यास का समर्थन करते हैं

फिर, आंतरिक। वे कुछ बाहरी कारकों को देख रहे हैं, और हमें किस तरह से प्रभावित करने की आवश्यकता है, और यह भी कि हम चीजों को हमें कैसे प्रभावित करते हैं। कुछ चीजें जिन्हें हम स्पष्ट रूप से नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते या उनसे बच नहीं सकते, लेकिन वे हमें कैसे प्रभावित करती हैं? फिर आंतरिक रूप से, अगर हम वास्तव में विश्वास करते हैं कर्मा, और हम अपना विचार में बनाना चाहते हैं कर्मा इतना मजबूत कि जब हम कहते हैं, "मैं ऐसा फिर कभी नहीं करूंगा," या, "मैं इसे अगले दो दिनों तक दोबारा नहीं करूंगा," या हम जो भी वादा करते हैं, उसे करने के लिए ताकि हम इसे रख सकें। . हमें अपने अभ्यास में किन आंतरिक बातों पर ज़ोर देने की ज़रूरत है? हमें अपने अंदर मजबूत करने के लिए किन आंतरिक गुणों की आवश्यकता है? आपको क्या लगता है कि इस तीसरे तत्व को बनाने के लिए अपने अंदर मजबूत करने के लिए कौन से गुण सहायक होंगे? चार विरोधी शक्तियां आपके लिए अधिक सच्चा और मजबूत?

श्रोतागण: अनुशासन। मैं इससे जूझता हूं। मैं बस थोड़ी देर के लिए हर समय रेल से उतर जाता हूं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): अपने अनुशासन को बढ़ाने के लिए आप अपने अभ्यास में क्या कर सकते हैं? आप अपने में क्या सोच सकते हैं ध्यान, हो सकता है, इससे अच्छा अनुशासन बनाए रखने की आपकी इच्छा प्रबल हो जाए?

दर्शक: शायद परिणाम। अगर मैं उस अनुशासन को कर सकता हूं तो मुझे और अधिक सीखने का लाभ मिलता है। मैंने और जानने के लिए खोला है।

VTC: लाभ के बारे में सोच रहे हैं। हाँ। यह एक तकनीक है बुद्धा शिक्षाओं में बहुत उपयोग करता है। जिस गुण को आप विकसित करना चाहते हैं, उसके होने के लाभों पर विचार करें।

दर्शक: मैं तो बस नम्रता ही कह रहा था, पर मेरे मन में यह विचार आया कि आप अनुशासन में रहकर नम्रता का विकास करते हैं, तो उसका उत्तर बेहतर है।

VTC: केवल नम्रता को देखते हुए, कौन सी चीजें आपको नम्रता रखने में मदद करेंगी? 

दर्शक: मजबूत, वास्तविक अभ्यास करने के लाभों की पहचान, लाभ, जैसा आपने कहा। मेरे उत्तर लगभग उतने अच्छे नहीं हैं जितने आपके या उसके।

VTC: एक और चीज जो मुझे नम्रता के लिए बहुत मददगार लगती है, वह है दूसरों की दया पर विचार करना और यह महसूस करना कि जो कुछ भी मैं जानता हूं, या जिस गुण के बारे में मुझे अहंकार हो रहा है, वह वास्तव में मेरे पास है क्योंकि किसी और ने मुझे सिखाया है या किसी और ने मुझे प्रोत्साहित किया है। यह अहंकार को कम करता है और मुझे अन्य लोगों से अधिक जुड़ाव महसूस करने में मदद करता है।

दर्शक: मैं बस यह कहने जा रहा था, मुझे लगता है कि आत्म-जागरूकता और आत्म-ईमानदारी एक नींव के रूप में अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि आप उन मुद्दों को स्वीकार नहीं कर रहे हैं जो आप कर रहे हैं तो आप उन्हें ठीक नहीं करने जा रहे हैं।

VTC: आप अपनी आत्म-ईमानदारी और आत्म-जागरूकता को कैसे बढ़ा सकते हैं?

दर्शक: मुझे लगता है कि पहचान का विषय जो आपने कल लाया था, वास्तव में इस बात पर विचार करते हुए कि हम कैसे एक ठोस निश्चित चीज नहीं हैं, गलतियाँ करना ठीक है या ऐसी आदत है जो बहुत मजबूत है और सकारात्मक नहीं है। मुझे लगता है कि हम अपराध बोध में चले जाते हैं। आपने जो किया उसे आप स्वीकार नहीं करना चाहते क्योंकि यह आपको एक इंसान के रूप में बुरा महसूस कराता है। अपराध बोध को अलग करना, इस पर विचार करना कि हम कैसे बदल सकते हैं, और इसके साथ ठीक है, इसलिए यदि आप एक शब्द का उत्तर चाहते हैं तो मुझे लगता है कि नश्वरता है।

VTC: या बस चार विरोधी शक्तियां, आपने क्या कहा, लेकिन उन्हें इस तरह से करना जो वास्तव में आपके लिए स्वस्थ है।

दर्शक: व्यवहार के कारण होने वाली पीड़ा के लिए मारक को लागू करना, और शायद एक अभ्यास प्रतिबद्धता भी बनाना कि आप इसे एक विशेष अवधि के लिए करेंगे।

VTC: कई बार हम व्यवहार देखेंगे, हम इसके पीछे की पीड़ा देखेंगे, और फिर हम इसके बारे में कुछ नहीं करेंगे। आप एक निश्चित अवधि के लिए एक अभ्यास प्रतिबद्धता बनाने के लिए कह रहे हैं जिसे आप वास्तव में उस विशेष पीड़ा के लिए मारक को लागू करने के लिए रख सकते हैं।

दर्शक: अखंडता की एक मजबूत भावना पैदा करना, विशेष रूप से मेरे मूल्यों के खिलाफ जाने के नुकसान पर विचार करके, जैसे कि संघर्ष या अनैतिक तरीके से कार्य करने के प्रभाव, इसे अखंडता की भावना को बनाए रखने और इसे क्रियान्वित करने के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग करना।

VTC: और जब हम अपने स्वयं के मूल्यों के विरुद्ध जाते हैं और अपनी स्वयं की सत्यनिष्ठा का सम्मान नहीं करते हैं तो हम कितना घटिया महसूस करते हैं।

दर्शक: दूसरे को स्वयं के रूप में देखना। मुझे लगता है कि वास्तव में मुझे रक्षा करने और नकारात्मक नहीं बनाने में मदद करता है कर्मा, आत्म-पोषण से नकारात्मक कार्य।

VTC: प्रतिक्रिया करने के लिए?

दर्शक: दूसरे को स्वयं के रूप में देखकर, मैं तुरंत उन्हें चोट पहुँचाने या नुकसान पहुँचाने से बचना चाहता हूँ, और यह मेरी रक्षा करने में मदद करता है।

VTC: वास्तव में दूसरों को भावनाओं के साथ जीवित प्राणी के रूप में देखना, और उन्हें उसी तरह से पोषित करना जैसे आप खुद को संजोते हैं या अपना ख्याल रखते हैं।

दर्शक: मुझे नहीं पता कि क्या यह सही है, लेकिन जब मैंने कहा, "वे मैं हैं," यह वास्तव में मुझे एक मजबूत भावना देता है, मैं ऐसा नहीं करना चाहता। वे मुझमें समाए हुए हैं।

श्रोतागण: एक बेहतर मुहावरे की कमी के कारण, मुझे लगता है कि छोटी-छोटी सफलताओं को भी बल मिलता है। उदाहरण के लिए, मैंने आज सुबह तड़के खुद को एक कहानी बनाते हुए पकड़ा जिसमें कुछ शामिल थे गुस्सा, लेकिन मैंने वास्तव में खुद को पकड़ लिया। मुझे इसमें कुछ खुशी महसूस हुई। फिर मैं गया, "ओह, ठीक है," और फिर मैंने इसे जाने दिया।

VTC: कहानियों को रोकना, यदि आप उन्हें नोटिस करते हैं। आपको पहले उन्हें नोटिस करना होगा। 

दर्शक: आत्मनिरीक्षण जागरूकता बढ़ाना ताकि मैं बता सकूं कि क्लेश कब आ रहा है और प्रतिक्रिया कब आने वाली है, और फिर उस पूरी प्रक्रिया को शॉर्ट-सर्किट करने में सक्षम हो।

VTC: आप अपनी आत्मनिरीक्षण जागरूकता कैसे बढ़ा सकते हैं?

दर्शक: धीमा होना और यह देखना कि मैं क्या कर रहा हूँ और क्या कह रहा हूँ। कैसे my . से जुड़ा हुआ है परिवर्तन चीजों पर प्रतिक्रिया कर रहा है क्योंकि आमतौर पर जब मुझे ट्रिगर किया जाता है, तो मैं चीजों को अपने में महसूस कर सकता हूं परिवर्तन. यह ऐसा है, "ओह, ठीक है, यह परिचित है। कुछ आ रहा है, ”फिर रुक कर देखें कि क्या आ रहा है और क्यों, और फिर उस पर प्रतिक्रिया न करें। घटनाओं की वह पूरी श्रृंखला जिसके परिणामस्वरूप मेरे मामले में ज्यादातर समय एक बड़ा विस्फोट या विस्फोट होता है।

VTC: बस अपने साथ चेक इन कर रहा है परिवर्तन और मन अधिक बार।

दर्शक: मुझे लगता है कि मेरे लिए, एक बहुत ही उपयोगी चीज एक उपयोगी रूपक या यह कहना है जो मुझे मूल्यों की याद दिलाता है। उदाहरण के लिए, नम्रता के साथ, पहले से भरे हुए कटोरे के बारे में उस कहानी को याद करना, या उस घास के बारे में कहना जो ऊंची पहाड़ियों पर नहीं उगती है। यह मेरे दिमाग को तुरंत उस गुण की ओर ले आता है। साथ कर्मा सामान्य तौर पर, केवल तेज हथियारों के पहिये के बारे में सोच रहा था। पाठ को दोबारा पढ़े बिना भी, बस बुमेरांग प्रभाव को याद करने से मुझे तुरंत लगता है, "अच्छा, इससे मेरे पास वापस क्या आएगा?"

VTC: सादृश्य वास्तव में आपके लिए अच्छा काम करते हैं।

दर्शक: मुझे मुख्य वाक्यांश याद आ रहे हैं क्योंकि गेशे सोपा ने हमें बताया था, "काउबॉय अप, काउगर्ल अप।" मैंने इसे थोड़ा बदल कर 'काठी बनाना' कर दिया क्योंकि मुझे बचपन से यही याद है। मैं अंदर बढ़ने की कोशिश कर रहा हूँ धैर्य, इसलिए जब मैं घर छोड़ता हूं और मुझे पता है कि मैं उन चीजों की एक श्रृंखला करने जा रहा हूं जहां मैं चिढ़ने के लिए उपयुक्त हूं—क्योंकि मैं बहुत आसानी से पंक्तियों में चिढ़ जाता हूं—मैं कहता हूं, "ठीक है, समय के लिए धैर्य और मैं काठी बनाने जा रहा हूँ।" यह वास्तव में my . रखता है धैर्य मजबूत और फिर अगर यह कम हो जाता है, तो मैं इसे मजबूत करने के फायदों के बारे में सोचता हूं। तब मुझे लगता है कि फिर से काठी। मैं हमेशा उसे ऐसा कहते हुए देखता हूं, और मुझे लगता है कि मेरे लिए एक छोटा सा महत्वपूर्ण वाक्यांश होना वास्तव में मददगार रहा है। वास्तव में, यह काम कर गया है, मैं उन चीजों के साथ कहीं अधिक धैर्यवान हूं जो मेरे छोटे ट्रिगर हैं। मैं काठी!

VTC: इसने मुझे यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि मेरे कुछ शिक्षकों के कुछ वाक्यांशों ने वास्तव में कुछ कठिन परिस्थितियों में मेरी मदद की। मेरे शिक्षकों में से एक, ठीक है लामा, कहते थे, "इसे सरल रखो, प्रिय," और यह "दुह" जैसा है, क्योंकि जब मेरा मन कहानी बना रहा होता है, तो मैं हर तरह की जटिलताएँ बना रहा होता हूँ। इसे सरल रखें।

दर्शक: मैं उसके लिए भी काठी का उपयोग करता हूं। कभी-कभी मुझे पता होता है कि अगले दिन क्या होने वाला है, और निश्चित रूप से, मैं बिल्ली के बच्चे और एक किताब के साथ बिस्तर पर बैठना चाहूंगा, लेकिन एक ठेकेदार आ रहा है या कुछ और। मेरे दिमाग का एक हिस्सा इस तरह है, "ओह, यह बहुत कठिन होने वाला है, यह इतना लंबा कठिन दिन है," और मेरी रसोई में वह चिन्ह लगा हुआ है और मैं इसे तुरंत देखता हूं। यह कहता है, "काठी उठाओ।" मैं जाता हूं, "ठीक है, मुझे लगता है कि मुझे काठी बनाना होगा।" यह वास्तव में मुझे दिन के माध्यम से प्राप्त कर सकता है, और यह आश्चर्यजनक है कि जब मैं गले लगाता हूं तो मेरी हड्डियों को कितनी बार चोट नहीं लगती है, इसलिए वाक्यांश काम करता है।

VTC: अच्छा।

दर्शक: मेरे पास एक बहुत ही नकारात्मक दिमाग था और मेरे शिक्षकों में से एक ऐसा था, "ठीक है, आपको आनन्दित होने की ज़रूरत है," और मैं ऐसा था, "मेरे पास आनन्दित करने के लिए कुछ भी नहीं है।" वह ऐसा था, "बहुत बुरा, बहुत दुखी, आपको यह करना होगा।" तो मैं आनंदित होने लगा, और पहले तो यह बहुत ही कृतघ्नतापूर्ण था, लेकिन अब यह मेरे दिमाग में बहुत जगह लेता है जो कि सभी नकारात्मकता के लिए समर्पित था। अब मैं मूढ़, नन्ही बातों पर भी आनन्दित होता हूँ। यह वास्तव में अच्छा लगता है। पहले तो यह बहुत मुश्किल था लेकिन अब मुझे खुशी है कि आपको अपना प्याला मिल गया! इसने निश्चित रूप से मेरे दिमाग को हल्का कर दिया और अगर कुछ और नहीं, तो यह कुछ जगह लेता है जो नकारात्मकता के लिए समर्पित था।

VTC: बहुत अच्छा।

दर्शक: एक चीज जिस पर मैं वास्तव में काम कर रहा हूं और वास्तव में यहां समय बिताकर सीखा है, एक इरादा निर्धारित करने के लिए पर्याप्त धीमा है, और न केवल निर्विवाद रूप से या आदतन स्थितियों में आगे बढ़ रहा है। अगर मैं एक मिनट के लिए रुकता हूं, तो मुझे पता है कि शायद मुझे उनमें कोई समस्या हो सकती है। बस एक सांस लेने और मेरी आशा क्या है या मुझे आशा है कि क्या होगा, इसका इरादा रखने से वास्तव में उन चीजों में बहुत बड़ा अंतर आया है।

VTC: जब हम पहली बार सुबह उठते हैं तो यह एक इरादा स्थापित करने का मूल्य है। मैं वास्तव में इरादा निर्धारित करने की सलाह देता हूं, “आज, मैं जितना संभव हो उतना नुकसान नहीं करने जा रहा हूं। मैं जितना हो सके दूसरों का भला करने जा रहा हूं। मैं अपने को बढ़ाने जा रहा हूँ Bodhicitta जितना मैं कर सकूं।" आप उस इरादे को सेट करते हैं और फिर पूरे दिन आप उस पर वापस आ जाते हैं। आप अपने फोन को अलग-अलग समय पर पिंग कर सकते हैं और यह आपका अनुस्मारक है, मेरे इरादे पर वापस आएं। जैसा कि आपने भी कहा था, यदि आप जानते हैं कि आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिलने जा रहे हैं जो आपके बटनों को धक्का देना जानता है, या कुछ कठिन बातचीत या कुछ भी होने जा रहा है, तो स्थिति में जाने से पहले वास्तव में अपना इरादा निर्धारित करने के लिए कि कैसे आप इसके दौरान अभिनय करना और सोचना चाहते हैं। तैयार होने के बजाय, "मुझे पता है कि वह व्यक्ति मुझ पर हमला करने जा रहा है, और इसलिए मैं सभी को पुनर्जीवित करने जा रहा हूं ताकि मैं उन्हें पुराने एक-दो दे सकूं," है, "ठीक है, इस व्यक्ति के पास एक हो सकता है मेरे बटन और मेरे बटनों को धक्का देने वाली बातें कहने की प्रवृत्ति मेरी ज़िम्मेदारी है, इसलिए मुझे यह सोचने की ज़रूरत है कि क्या मेरे बटनों को धक्का दिया जाता है ताकि मैं सहज रह सकूं।"

[निष्ठा]