तीन प्रकार की करुणा

• चंद्रकीर्ति की श्रद्धांजलि से तीन प्रकार की करुणा महान करुणा
  • प्रवासियों को देख करुणा
  • अनुकंपा अवलोकन घटना
  • अप्राप्य को देखकर करुणा
• पारंपरिक सत्य वास्तव में सत्य नहीं हैं

गोमचेन लैम्रीम 58: तीन प्रकार की करुणा (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

चंद्रकीर्ति के पूरक में प्रस्तुत तीन प्रकार की करुणा पर विचार करें:

1. प्रवासियों के लिए करुणा:
   • "मेरा" के बाद एक मजबूत "मैं" की गलतफहमी के कारण, हम उस बड़े "मैं" और मेरे के संबंध में सब कुछ देखते हैं: यह मेरा है परिवर्तनमेरा मन, मेरी रहने की जगह, मेरी संपत्ति, मेरा देश, मेरा करियर, मेरे दोस्त, मेरे दुश्मन ... अपने और अपने आसपास के लोगों के जीवन को देखें। इस तरह सोचने से आपको दुख कैसे होता है?
   • बड़े दुख के बदले सांसारिक सुख भी मिल जाए तो क्या...? क्या यह स्थायी खुशी की ओर ले जाता है या आपका कुर्की सांसारिक सुखों के लिए केवल पुनर्जन्म और दु:ख को बनाए रखने का काम करता है?
   • अपनी अज्ञानता के परिणाम के रूप में हम सब जिस स्थिति में हैं, उसे देखते हुए, गुस्सा, तथा कुर्की, और "मैं" और मेरा को पकड़कर, अपने और सभी प्राणियों के प्रति करुणा को अपने मन में उत्पन्न होने दें, फिर अपनी करुणा और ज्ञान विकसित करके, मार्ग का अभ्यास करके, सत्वों के दुखों को समाप्त करने में शामिल होने का संकल्प लें। पूर्ण जागृति के लिए।
2. अनुकंपा अवलोकन घटना:
   • विचार करें कि पानी में चंद्रमा के प्रतिबिंब की तरह, चीजें उठ रही हैं और समाप्त हो रही हैं, एक क्षण के लिए भी समान नहीं रहती हैं। हम भी कारणों के प्रभाव में हैं और स्थितियां, और इस प्रकार अनित्य हैं। अपने जीवन में चीजों और लोगों पर विचार करें। अपने स्वयं के जीवन पर विचार करें।
   • जब आपको एक वास्तविक अनुभूति होती है कि संवेदनशील प्राणी वास्तव में पल-पल विघटित होते हैं, तो आप एक स्थायी, अंशहीन और स्वतंत्र आत्म (एक स्थायी, शाश्वत आत्म या आत्मा जो अक्सर गैर-बौद्धों द्वारा दावा किया जाता है) के अस्तित्व को नकारने में सक्षम होते हैं। साथ ही एक आत्मनिर्भर, पर्याप्त रूप से मौजूद स्वयं (समुच्चय का नियंत्रक) को नकारना। क्योंकि अगर हम हर समय बदल रहे हैं, तो इस तरह का स्व असंभव है। वास्तव में, स्वयं समुच्चय के आधार पर एक मात्र पदनाम के रूप में मौजूद है। इस पर चिंतन करें।
   • अपने मन में ताजा सभी प्राणियों की अनित्यता के साथ, अपने और सभी सत्वों के प्रति करुणा को उत्पन्न होने दें। सत्वों की अनित्यता का बोध होने से आप उनकी पीड़ा को पहचानने के बजाय करुणा के गहरे स्तर तक कैसे पहुंच जाते हैं?
3. अप्राप्य को देखकर करुणा:
   • विचार करें कि जैसे जब आप पानी में चंद्रमा का प्रतिबिंब देखते हैं, तो ऐसा लगता है कि पानी में ही चंद्रमा है, स्वयं की उपस्थिति झूठी है। स्वयं का अस्तित्व उस रूप में नहीं है जैसा वह प्रकट होता है।
   • अपने मन में ताजा सभी प्राणियों के निहित अस्तित्व की शून्यता के साथ, अपने और सभी सत्वों के प्रति करुणा को उत्पन्न होने दें। सत्वों के अंतर्निहित अस्तित्व की शून्यता का बोध आपको उनकी पीड़ा और उनकी नश्वरता को पहचानने की तुलना में करुणा के गहरे स्तर तक कैसे ले जाता है?