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झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण

झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण

एक अच्छे पुनर्जन्म के लिए प्रेरणा उत्पन्न करने के बाद, पाठ उस लक्ष्य के कारणों का निर्माण करने की ओर मुड़ता है। पर शिक्षाओं की एक श्रृंखला का हिस्सा गोमचेन लमरि गोमचेन न्गवांग द्रक्पा द्वारा। मुलाकात गोमचेन लैमरिम स्टडी गाइड श्रृंखला के लिए चिंतन बिंदुओं की पूरी सूची के लिए।

  • बुद्ध, अर्हत, और कर्मा
  • चोरी में क्या शामिल है
  • एक पूर्ण के चार भाग कर्मा झूठ बोलने का
  • एक पूर्ण के चार भाग कर्मा विभाजनकारी भाषण के
  • में एक विद्वता पैदा करना संघा और शिक्षकों और छात्रों के बीच विभाजन विभाजनकारी भाषणों में सबसे भारी है

गोमचेन लैम्रीम 26: झूठ बोलने और विभाजनकारी भाषण के गुण (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

  1. झूठ बोलने के गैर-पुण्य मार्ग में किस तरह की चीजें शामिल हैं? आपने अपने जीवन में इस गैर-सद्गुण को कैसे कार्य करते देखा है? इस तरह से अभिनय करना आपके लिए हानिकारक कैसे रहा है? दूसरों के लिए?
  2. झूठ बोलने की पूरी क्रिया के लिए शाखाओं का वर्णन कीजिए। उन विभिन्न स्थितियों के बारे में सोचिए जहाँ एक शाखा पूरी नहीं हो सकती है। यह कैसे के परिणाम को प्रभावित करता है कर्मा बनाया था?
  3. जब झूठ को स्वीकार करने की बात आती है तो सांस्कृतिक मतभेदों पर विचार करें? क्या यह अभी भी झूठ बोल रहा है? क्या झूठ बोलने के ऐसे रूप थे जिन्हें आपको बड़े होने के लिए प्रोत्साहित किया गया था और/या एक वयस्क के रूप में जो अब आप देखते हैं कि वे फायदेमंद नहीं हैं?
  4. विभाजनकारी भाषण के गैर-पुण्य मार्ग में किस प्रकार की चीजें शामिल हैं? आपने अपने जीवन में इस गैर-सद्गुण को कैसे कार्य करते देखा है? इस तरह से अभिनय करना आपके लिए हानिकारक कैसे रहा है? दूसरों के लिए?
  5. विभाजनकारी भाषण की पूरी कार्रवाई के लिए शाखाओं का वर्णन करें। उन विभिन्न स्थितियों के बारे में सोचिए जहाँ एक शाखा पूरी नहीं हो सकती है। यह कैसे के परिणाम को प्रभावित करता है कर्मा बनाया था?
  6. होने के लिए कौन सी शाखा मौजूद होनी चाहिए कर्मा बनाया था? क्यों?
  7. हम अब तक 5 से अधिक गैर-पुण्य मार्गों पर चले गए हैं। अपने जीवन में ऐसे समयों के बारे में सोचें जब इनमें से कोई या सभी आपके लिए बड़ी दुविधाएं हों।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.