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एक किशोर सुधारक पर करुणा

मिचोआकन, मेक्सिको में बच्चों के लिए एक सुविधा का दौरा

किशोर लड़कों का एक समूह।
इन बच्चों में से एक इस जीवनकाल में शांति के लिए एक महान नेता, बुद्ध बन सकता है। (द्वारा तसवीर न्यूज़किन0)

  • 7 जनवरी, 2003 को, मोरेलिया, मिचोआकन, मेक्सिको में, इज़राइल लिप्सित्ज़ ने आदरणीय थुबटेन चोड्रोन, एलाना, गैब्रिएला और मुझे सुबह धर्मा क्लास के बाद किशोर सुधारक के लिए रवाना किया। कक्षा में, आदरणीय ने कहा था, "हमारी संकीर्ण दृष्टि हमें उदारता के बड़े सुख से दूर रखती है। पूरी तरह से दो और जाने दो। उसके बाद रिसीवर इसके साथ जो कुछ भी करता है वह ठीक है। देने का गुण कर्म में ही है और देने के मन में है: किसी विशेष उपहार में नहीं।" फ्रीवे अंडरपास के बाद, हम एक गेट के माध्यम से एक ऊबड़-खाबड़ गंदगी वाली सड़क पर मुड़े और अल्बर्ग्यू टुटेलर जुवेनिल डेल एस्टाडो डी मिचोआकन पहुंचे।

    अमेरिका में एक वकील के रूप में मेरी भूमिका में, मैं 1970 और 80 के दशक में किशोर सुधारक में रहा था। मुझे बंद दरवाजे, मेटल डिटेक्टर, पहचान की जांच की उम्मीद थी। लेकिन मोरेलिया धर्म के दो सदस्य, लौरा और अल्फ्रेडो, रिफॉर्मेटरी में स्वयंसेवा कर रहे थे, वहां बच्चों के लिए शिक्षक और अन्य कार्यक्रम ला रहे थे। इज़राइल के साथ, उन्होंने आदरणीय के लिए शिक्षा देने का रास्ता साफ कर दिया था। हमने गाड़ी खड़ी की और निकल पड़े। धूल, सूखी घास, एक मोटा दिखने वाला भूखा काला कुत्ता और एक खेत के पार, गहरे हरे रंग की शर्ट में लड़कों की तीन पंक्तियाँ काले कपड़े पहने एक लंबे पतले गार्ड के सामने खड़ी थीं। लड़कों में बहुत छोटे से लेकर लम्बे, पतले युवा पुरुष (9 से 18 वर्ष की आयु) तक थे; मेरे बेटे के घर वापस आने के आकार के समान।

    लौरा और अल्फ्रेडो ने मुस्कुराते हुए हमारा स्वागत किया और हम सड़क पर एक बड़े जिम में चले गए। यह खाली था, गुफाओं से भरा हुआ था, ठंडा था, अस्त-व्यस्त था और मेरा दिल भारी होने लगा था। जिम के पिछले एक छोटे से कमरे में पांच लड़कियां अपनी चटाई से कूद गईं और लाइन में लग गईं। हमने उनके साथ बातचीत की, जबकि लड़के भूरे रंग की धातु की कुर्सियों के ढेर के साथ अंदर और बाहर आए, मंच की ओर पंक्तियों को स्थापित किया। पांच लड़कियों में से, एलेजांद्रा थोड़ी अंग्रेजी बोलती थी। उसने हमें बताया कि उसका परिवार अमेरिका गया था और वह कंसास में पैदा हुई थी। तेरे, सबसे छोटे, के चेहरे पर एक निशान था और उसकी बायीं आंख पर एक बड़ी धुंध पट्टी थी। इनकी उम्र 14-15 साल है। कई बच्चों, विशेषकर लड़कियों को गंभीर यौन, शारीरिक और मानसिक शोषण का सामना करना पड़ा है। दूसरों की तुलना में अधिक जीवंत एलेजांद्रा ने साझा किया कि वह उस दिन घर जा रही थी। दूसरों को पता नहीं था कि वे कब निकलेंगे।

    जल्द ही, हॉल इन पांच लड़कियों और लगभग 60 लड़कों से भर गया; उनमें से 15 सफेद शर्ट में थे, क्योंकि वे उच्च जोखिम वाली श्रेणी में थे। आदरणीय और इज़राइल (जो अंग्रेजी से स्पेनिश की व्याख्या कर रहे थे) मंच पर बैठे थे; एक क्रूसीफिक्स और, ऊपर ग्वाडालूप की हमारी लेडी की पेंटिंग। आदरणीय ने पहले अपने मुंडा सिर, लाल वस्त्रों के बारे में बात की और बौद्ध धर्म और नन होने के बारे में कुछ समझाया। उसने बच्चों से कहा कि उनमें अच्छाई है और उन्हें खुद से दोस्ती करने की जरूरत है। वह इस बारे में चली गई कि इससे कैसे निपटा जाए गुस्सा: पहले हमारी शारीरिक प्रतिक्रियाओं को कैसे नोटिस करें, इसके शुरुआती संकेतों के रूप में। आगे झुककर उसने बच्चों से पूछा कि गुस्सा आने पर क्या हुआ। एक शर्मीली खामोशी थी। वे एक शिक्षक के सवालों के जवाब देने के अभ्यस्त नहीं लग रहे थे। पूज्य व्यापक रूप से मुस्कुराए, मनाए और अंत में एक लड़के ने कहा कि जब उसे गुस्सा आया, तो उसका खून उसके सिर में चला गया।

    इस बातचीत के दौरान, मेरे मन में यह सवाल उठने लगा कि इन बच्चों के लिए एक घंटे का धर्म भाषण क्या अच्छा कर सकता है। इनमें से कुछ ने लूट, मारपीट और हत्या को अंजाम दिया है। कई खुद पर लगातार हमले कर चुके हैं। मैं अंदर से धूसर हो गया। तब मुझे याद आया कि यह मेरा दिमाग ही कर रहा था। मैं हर तरफ देखा। बच्चे बहुत ज्यादा अचंभित करने के बावजूद ज्यादातर अच्छी तरह से सुन रहे थे। एलाना और गैब्रिएला, जो धर्म केंद्र से भी हैं, उत्साहित और रुचिकर लग रही थीं। आदरणीय और इज़राइल मुस्कुरा रहे थे और एक साथ अच्छा काम कर रहे थे। केंद्र के निदेशक किनारे पर खड़े थे, उसकी बड़ी कोमल भुजाएँ उसकी छाती पर मुड़ी हुई थीं, प्रसन्न दिख रही थीं। पहरेदारों में से एक, एक लंबी युवती ध्यान से सुन रही थी। मैंने हतोत्साह देखा, संदेह, मेरा था। मैंने सोचा "ठीक है, अगर मैं इसका पालन करता हूँ संदेह रास्ते भर यही ख्याल आता है कि यहाँ आने का भी कोई फायदा नहीं है। और मैं संदेह अगर इस कमरे में कोई भी इससे सहमत होगा।"

    दूसरी ओर, अगर मैंने अपनी उपस्थिति को उपहार, उदारता के रूप में सोचा। इसे देना और जाने देना- मैंने हरे तारा और उसके नीले उत्पल के फूलों का चित्रण किया। यह सब ठोस, अंतर्निहित अस्तित्व से रहित था—कुछ भी संभव था। इन बच्चों में से एक शांति के लिए एक महान नेता बन सकता है, a बुद्धा इस जीवनकाल में। मुझे क्या मालूम था? मैंने नहीं किया। एक और लड़का खुल गया, उसने हमें अपनी नशीली दवाओं की लत के बारे में बताया। उसने पूछा कि वह इसके बारे में क्या कर सकता है। आदरणीय ने उनसे पूछा कि क्या व्यसन की भावना अधिक शारीरिक या अधिक भावनात्मक थी। उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया: "भावनात्मक।" फिर उसने उस खुशी की ओर काम करने की बात की जो उस भूख को भर सके—तो तृष्णा कम हो सकता है। उसने साझा किया कि जब वह छोटी थी तब उसने ड्रग्स भी लिया था; फिर बार-बार ऊंच-नीच से ऊब गया। उसने ध्यान से सुना, जैसा कि कई लोगों ने किया। "आप एक दूसरे पर कृपा कैसे दिखाते हैं?" आदरणीय ने पूछा। एक छोटे लड़के ने उत्तर दिया, अब हम सुन रहे हैं। एक अन्य ने कहा कि हम एक दूसरे को आगे बढ़ने में मदद करते हैं। एक किशोर सुधार स्कूल में दयालुता। हां मैंने वह देखा। आदरणीय ने बच्चों को अपनी पुस्तक दी: ओपन हार्ट, साफ मन, स्पेनिश में अनुवादित। एक लड़के ने उससे पूछा, "इस पुस्तक में हमारी समस्याओं का क्या समाधान है?"। मैं पूरे मन से आशा करता था कि उसे अपने स्वयं के बुद्धिमान प्रश्न का पता लगाने का अवसर मिलेगा।

    हमने जनवरी में माजी के आगमन के उत्सव के लिए चॉकलेट दूध और एक पारंपरिक मैक्सिकन केक के साथ समाप्त किया, बेथलहम में अस्तबल में तीन बुद्धिमान पुरुष, यीशु के जन्म के ठीक बाद। हर कोई स्नैकिंग में शामिल हुआ- गार्ड, डायरेक्टर और बच्चे। नौ वर्षीय जुआनिटो अपने दूसरे केक के लिए एलाना और मैं के पास दौड़ा और हमें बताया कि जोस उसे गुस्सा दिलाता है। जोस ने धीरे से सिर हिलाया और मुस्कुरा दिया। एलाना ने जुआनिटो से पूछा कि क्या उसने खुद को नाराज़ किया है। वह उसे घूरता रहा और इधर-उधर भटकता रहा, फिर वापस चला गया, और उसके चारों ओर तब तक लटका रहा जब तक हमें जाना नहीं पड़ा। यह सबसे खुशी की बात थी जिसे मैंने कभी जेल में बच्चों से मिलने का अनुभव किया था। दयालुता वास्तव में हर जगह है और बढ़ भी सकती है।

ज़ोपा हेरॉन

कर्मा ज़ोपा ने 1993 में पोर्टलैंड, ओरेगन में काग्यू चांगचुब चुलिंग के माध्यम से धर्म पर ध्यान देना शुरू किया। वह एक मध्यस्थ और सहायक प्रोफेसर थीं जो संघर्ष समाधान पढ़ाती थीं। 1994 के बाद से, उन्होंने प्रति वर्ष कम से कम 2 बौद्ध रिट्रीट में भाग लिया। धर्म में व्यापक रूप से पढ़ते हुए, वह 1994 में क्लाउड माउंटेन रिट्रीट सेंटर में आदरणीय थुबटेन चोड्रोन से मिलीं और तब से उनका अनुसरण कर रही हैं। 1999 में, ज़ोपा ने गेशे कलसांग दमदुल और लामा माइकल कोंकलिन से रिफ्यूज और 5 उपदेश लिया, और उपदेश नाम, कर्म ज़ोपा हलामो प्राप्त किया। 2000 में, उन्होंने वेन चोड्रोन के साथ शरण के उपदेश लिए और अगले वर्ष बोधिसत्व प्रतिज्ञा प्राप्त की। कई वर्षों तक, श्रावस्ती अभय की स्थापना के रूप में, उन्होंने फ्रेंड्स ऑफ़ श्रावस्ती अभय के सह-अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। ज़ोपा को परम पावन दलाई लामा, गेशे ल्हुंडुप सोपा, लामा ज़ोपा रिनपोछे, गेशे जम्पा तेगचोक, खेंसूर वांगदक, आदरणीय थुबतेन चोद्रों, यांगसी रिनपोछे, गेशे कलसांग दामदुल, दग्मो कुशो और अन्य लोगों की शिक्षाओं को सुनने का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। 1975-2008 तक, वह पोर्टलैंड में कई भूमिकाओं में सामाजिक सेवाओं में लगी रहीं: कम आय वाले लोगों के लिए एक वकील के रूप में, कानून और संघर्ष समाधान में एक प्रशिक्षक, एक पारिवारिक मध्यस्थ, एक क्रॉस-सांस्कृतिक सलाहकार के रूप में विविधता के लिए उपकरण और एक गैर-लाभ के कार्यकारी निदेशकों के लिए कोच। 2008 में, ज़ोपा छह महीने की परीक्षण अवधि के लिए श्रावस्ती अभय में चली गई और वह तब से धर्म की सेवा करने के लिए बनी हुई है। इसके तुरंत बाद, उसने अपने शरण नाम, कर्मा ज़ोपा का उपयोग करना शुरू कर दिया। 24 मई 2009 में, ज़ोपा ने अभय कार्यालय, रसोई, उद्यान और इमारतों में सेवा प्रदान करने वाले एक आम व्यक्ति के रूप में जीवन के लिए 8 अंगारिका उपदेशों को अपनाया। मार्च 2013 में, ज़ोपा एक साल के रिट्रीट के लिए सेर चो ओसेल लिंग में केसीसी में शामिल हुई। वह अब पोर्टलैंड में है, यह खोज रही है कि धर्म का सर्वोत्तम समर्थन कैसे किया जाए, और कुछ समय के लिए श्रावस्ती लौटने की योजना है।

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