Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

अज्ञान का हाथी

अज्ञान का हाथी

बुद्धिमान के लिए एक मुकुट आभूषण, प्रथम दलाई लामा द्वारा रचित तारा को एक भजन, आठ खतरों से सुरक्षा का अनुरोध करता है। ये वार्ता व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट के बाद दी गई श्रावस्ती अभय 2011 में।

  • दो प्रकार के अज्ञान : परम सत्य की अज्ञानता और कारण और प्रभाव की अज्ञानता
  • इन्द्रिय सुखों का नशा किस प्रकार कर्मों के फल से अनभिज्ञ हो जाता है
  • चाहे हम नशे के नशे में हों या शराब के नशे में हों या अज्ञानता के नशे में हों, परिणाम एक ही होते हैं

आठ खतरे 05: अज्ञान का हाथी (डाउनलोड)

डब्ल्यू ने पद समाप्त किया गुस्सा. हम दूसरे पद पर वापस जा रहे हैं, जो अज्ञान था, जो कहता है:

दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता के तेज हुक से नहीं,
कामुक सुखों की मदहोश कर देने वाली शराब से मदहोश,
यह गलत रास्तों में प्रवेश करता है और अपने हानिकारक दाँत दिखाता है:
अज्ञानता का हाथी - कृपया इस खतरे से हमारी रक्षा करें!

जब आपके पास एक पागल हाथी होता है - एक पागल हाथी - वे पूरे समुदाय को आतंकित करते हैं। वे अभी नियंत्रण से बाहर हैं। वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं। कभी दक्षिण भारत में, जहां मैं था, मठों के पास, कभी-कभी जंगल में अभी भी हाथी होते हैं, और कभी-कभी उनके पास एक जंगली हाथी होता है और हर कोई जाकर छिप जाता है।

"दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता के तेज हुक से नहीं।" दिमागीपन याद रखता है हमारा उपदेशों, हमारे मूल्यों और सिद्धांतों को याद करता है। आत्मनिरीक्षण जागरूकता जाँच करती है और देखती है कि हमारे दिमाग में क्या चल रहा है और अगर हम अपने अनुसार जी रहे हैं उपदेशों और हमारे मूल्य और सिद्धांत। और इसलिए वे एक हुक की तरह काम करते हैं। आप जानते हैं कि जब हमारा दिमाग ब्रह्मांड के ऊपर उड़ने जैसा होता है कुर्की और गुस्सा और ईर्ष्या और अहंकार और सब कुछ, अगर हमारे पास दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता है तो वे दिमाग को पीछे कर देते हैं और, "ठीक है, यहां वापस आओ, एक अच्छी स्थिति में वापस आ जाओ।" तो यह हुक के साथ सादृश्य है।

लेकिन जब उस काँटे से मन वश में न हो; और यह, इसके अतिरिक्त, “कामुक सुखों की मदहोश करनेवाली मदिरा से धुँधला” है। इसलिए, यदि आप केवल नियमित नशीले पदार्थ और शराब लेते हैं - और हम सभी नशे में हैं, तो जानें कि हम कैसा व्यवहार करते हैं, यह हमारे दिमाग में क्या करता है - और हम निश्चित रूप से इससे काफी पागल हैं। पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर, चीजें करें, चीजें कहें, ऐसी चीजें सोचें जो हम अपनी सामान्य मनःस्थिति में कभी नहीं करेंगे। जब हम इन्द्रिय सुखों के नशे में उसी प्रकार से अज्ञानी होते हैं। क्योंकि नशा हमारे मन को अज्ञानी बना देता है।

अज्ञान कई प्रकार के होते हैं, लेकिन दो प्रमुख प्रकार होते हैं: अज्ञानता परम प्रकृति, कारण और प्रभाव की अज्ञानता। यहाँ यह विशेष रूप से कारण और प्रभाव की अज्ञानता की बात कर रहा है, जहाँ हम नहीं जानते कि हम क्या कर रहे हैं। हमें की कोई समझ नहीं है कर्मा और उसके प्रभाव। कोई दिमागीपन या हमारा उपदेशों या दस पुण्य कार्यों में से। कोई आत्मनिरीक्षण सतर्कता नहीं जो इस बात से अवगत हो कि हम क्या कर रहे हैं और सोच रहे हैं और कह रहे हैं आदि। और इसके बजाय मन इन्द्रिय सुख का पीछा करना बंद कर देता है। मैं इस बारे में नहीं सोच रहा था कि यह मेरे लिए किस तरह का परिणाम लाने वाला है। हम सभी उसके परिणाम जानते हैं, है ना?

और हमारी एक बातचीत में किसी ने कहा: "मैं एक सोफे पर उठता और कहता, "ओह, मुझे लगता है कि मैं अब तैयार हो जाऊंगा।" [हँसी] तुम्हें पता है? या एक सोफे पर उठो और कहो, "वैसे भी यह किसका सोफे है?" और, "मैंने कल रात क्या किया? मुझे याद भी नहीं आ रहा।" तो, यह अपने प्रमुख पर सिर्फ अज्ञानता है। और, आप जानते हैं, इन्द्रिय सुख का पीछा करने के कारण ।

इन्द्रिय सुख का पीछा करते समय चाहे हम शराब और नशीले पदार्थों के नशे में हों, या सिर्फ अपनी अज्ञानता के नशे में हों, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। परिणाम एक ही हैं। हम बड़े झंझट में पड़ जाते हैं।

इसके बारे में थोड़ा सोचो। अपने जीवन पर कुछ शोध करें और पता लगाएं कि क्या हुआ था जब आप सादे पुराने नशे में थे और फिर जब आप कामुक सुखों में इतने शामिल हो गए थे कि आप अपने कार्यों के परिणामों के बारे में नहीं सोच रहे हैं-या तो अल्पकालिक या दीर्घकालिक . और इसलिए खुद को इस जीवन को अस्त-व्यस्त कर देते हैं, अविश्वसनीय बना देते हैं कर्मा जो आने वाले जन्मों में पक जाएगा।

वह पहला कदम है। आइए, आप जानते हैं, अपने जीवन को पीछे मुड़कर देखने और कुछ मूल्यांकन करने की थोड़ी जाँच करें। और फिर इससे हमें यह देखने और सोचने में मदद मिलेगी कि हम भविष्य में यहाँ से कहाँ जाना चाहते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.