कर्म के प्रति सम्मान पैदा करना
कर्म के प्रति सम्मान पैदा करना
बुद्धिमान के लिए एक मुकुट आभूषण, प्रथम दलाई लामा द्वारा रचित तारा को एक भजन, आठ खतरों से सुरक्षा का अनुरोध करता है। ये वार्ता व्हाइट तारा विंटर रिट्रीट के बाद दी गई श्रावस्ती अभय 2011 में।
- कैसे कारण और प्रभाव की अज्ञानता हमें गलत रास्तों पर ले जाती है
- हम जो काम करते हैं उसे करने के लिए हमारा दिमाग कई कारण बना सकता है
- हम कितनी बार अपने आज किए गए कार्यों के परिणामों को भविष्य के जीवन में परिणामों के संदर्भ में देखते हैं
आठ खतरे 06: अज्ञान का हाथी जारी रहा (डाउनलोड)
हम अज्ञानता के बारे में बात कर रहे हैं।
दिमागीपन और सतर्कता के तेज कांटों से वश में नहीं,
कामुक सुखों की मदहोश कर देने वाली शराब से मदहोश,
यह गलत रास्तों में प्रवेश करता है और अपने हानिकारक दाँत दिखाता है:
अज्ञानता का हाथी - कृपया इस खतरे से हमारी रक्षा करें!
हम कल बात कर रहे थे दो प्रकार के अज्ञान के बारे में: वह जो नहीं जानता परम प्रकृति और फिर पारंपरिक वास्तविकता के बारे में अज्ञानता जो ज्यादातर कारण और प्रभाव की अज्ञानता है। कर्मा और उसके परिणाम।
हमने पहली दो पंक्तियों के बारे में बात की- कैसे जब हमारे पास दिमागीपन और आत्मनिरीक्षण जागरूकता नहीं होती है तो अज्ञानता खत्म हो जाती है और ऐसा लगता है कि हम मर चुके हैं-या पागल हो गए हैं- कामुक सुखों की शराब से। मन उनका पीछा करते हुए यह सोच रहा है कि कामुक सुख वास्तव में हमें खुश करने वाले हैं। और हम पांचों इंद्रियों के विषयों में इतने उलझे हुए हैं - हमें लगता है कि वे वास्तव में मौजूद हैं, वे बाहरी हैं, वे उस तरह से मौजूद हैं जैसे वे हमें दिखाई देते हैं, और अगर हमारे पास केवल ये चीजें हैं, तो यह ऐसा करने वाला है। और इसलिए हम उनका पीछा करते रहते हैं और यह ऐसा नहीं करता है। नहीं काटते। इसके बजाय क्या होता है, अज्ञानता हमें "गलत रास्तों में प्रवेश" करती है और यह "अपने हानिकारक दांतों को दिखाती है।"
"गलत रास्तों में प्रवेश करना..." जब हमें इसकी सही समझ नहीं है कि कैसे कर्मा और उसके प्रभाव काम करते हैं, तब हमें यह एहसास नहीं होता कि हमारे कार्यों का एक नैतिक आयाम है। या यहां तक कि अगर हमें लगता है कि उनके पास एक नैतिक आयाम है, तो हम चीजों को गलत तरीके से जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए: यदि हम सोचते हैं कि पशु बलि देवताओं को प्रसन्न करेगी और बुद्धों को प्रसन्न करेगी, तो यह अज्ञानता का उदाहरण है। या यह सोचना कि यदि हम सभी अविश्वासियों से छुटकारा पाने के लिए अन्य लोगों को मारते हैं कि यह धर्म के लिए अच्छा होगा, तो यह अज्ञानता का उदाहरण है। और तो क्या होता है कि हम उन गलत रास्तों में प्रवेश कर जाते हैं - अज्ञानता है और गलत विचार—और फिर उससे होने वाली हत्या की नकारात्मक क्रियाएं।
या अगर हम सोचते हैं कि, "ठीक है, इन सभी निगमों के पास यह सारा पैसा है, तो अगर मैं उन्हें थोड़े से पैसे से धोखा देता हूं, तो वास्तव में यह बिल्कुल ठीक है। वे इसे वहन कर सकते हैं। ” तुम्हे पता हैं? यह अभी भी चोरी कर रहा है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या सोचते हैं। या अगर आपको लगता है कि, "ओह, यह व्यक्ति इतना अकेला, इतना बेसहारा है, अगर मैं उनके साथ यौन संबंध रखता हूं तो वे अपने बारे में बेहतर महसूस करेंगे और वे प्यार महसूस करेंगे..." आप जानते हैं, यह मूर्खतापूर्ण यौन आचरण है, लेकिन आप जानते हैं बहुत से लोग अपने बुरे व्यवहार को मान्य करने के लिए हर तरह के कारणों का सपना देखते हैं। हाँ? दुर्भाग्य से, वे बहुत से लोग यू.एस. हैं। [हँसी]
लेकिन हमारे पास हमेशा यह स्थापित करने के कारण होते हैं कि हमारे गलत कार्य वास्तव में वास्तव में कुछ अच्छे क्यों हैं। और हम सभी प्रकार के दर्शन और कहानियों का आविष्कार करते हैं और, आप जानते हैं, "यह वास्तव में संवेदनशील प्राणियों के लाभ के लिए है ... मैं वास्तव में इस व्यक्ति की मदद करने की कोशिश कर रहा हूं और यह उनके अपने लाभ के लिए है ..." वास्तव में हम जो करने की कोशिश कर रहे हैं वह है अपने अहंकार को ऊपर उठाएं, या अन्य लोगों को नियंत्रित करें, लेकिन आप जानते हैं, हम इसमें से कुछ भी नहीं देख सकते हैं, इसलिए हम सोचते हैं, "ओह, मैं कुछ अच्छा कर रहा हूं।"
यह सब अज्ञान है कर्मा, कार्य - हमारे कार्य और हमारे कार्यों के लिए प्रेरणा - और फिर वे प्रभाव जो ये कार्य करने जा रहे हैं; न केवल इस जीवन में, बल्कि भविष्य के जन्मों में भी।
कभी-कभी हम तभी जागते हैं जब इस जीवन में किसी तरह की समस्या आती है। और फिर हम जाएंगे, "ओह, लड़के, मैंने वास्तव में गड़बड़ कर दी है।" लेकिन हम यह भी नहीं सोच रहे हैं कि किस तरह का कर्मा क्या मैंने भविष्य के जीवन के लिए बनाया है। तुम्हें पता है, यह केवल इसलिए है क्योंकि हम इस जीवन में मुसीबत में पड़ गए हैं कि हम चीजों के बारे में सोचना भी शुरू कर देते हैं। जबकि, हम भविष्य के जीवन के लिए हर तरह की समस्याएं पैदा करते हुए पूरे समय साथ-साथ चल सकते थे, और इसे कभी पहचान भी नहीं सकते थे। और इस समय भी पहचान नहीं पा रहे हैं। फिर अपने अज्ञानी कार्यों को हल करने का हमारा तरीका यह है कि इस जीवन को किसी भी तरह से - खुद को बचाने के लिए - लेकिन हम नकारात्मक के निशान को शुद्ध करने के बारे में सोचते भी नहीं हैं। कर्मा हमने बनाया है। तो यह अधिक अज्ञानता है।
श्रोतागण: मैं सोच रहा था, वास्तव में, अगर, हम भविष्य के जीवन में अपने कार्यों के प्रभावों को नहीं देख सकते हैं, और इसकी समझ हासिल करना मुश्किल है कर्मा सामान्य तौर पर इस जीवन में खराब होने और नकारात्मक परिणामों का अनुभव किए बिना, हम कैसे विश्वास हासिल कर सकते हैं कर्मा...?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: ठीक है, पंगा लेने के एवज में, हम कैसे विश्वास करें कर्मा?
ठीक है, मुझे लगता है कि बस देखना-इस जीवनकाल में, इससे पहले कि हम पंगा लें- हमारे कार्य कैसे परिणाम लाते हैं। तुम्हे पता हैं? और फिर अपने दिमाग को इस तरह फैलाते हुए कि केवल यह सोचने के बजाय कि वे केवल इस जीवन में परिणाम लाते हैं, सोचें कि वे भविष्य के जन्मों में भी परिणाम लाने वाले हैं। क्योंकि, आख़िरकार, अभी हम बहुत सारे अनुभव अनुभव कर रहे हैं। क्या हमने कभी सोचा है कि हमारे साथ ऐसा क्यों हो रहा है? "मेरे साथ ऐसा क्यों होता है? खैर गलती किसी और की है!" अच्छा, क्षमा करें, ऐसा नहीं है। हमने इस स्थिति में होने के कारणों को बनाया है। और हमारे सुखद अनुभव भी, हमारे पास क्यों हैं? क्या वे इसलिए हैं क्योंकि भगवान ने ऐसा किया है, या किसी अन्य देवता ने हमें कोई वरदान दिया है? नहीं, ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने पिछले जन्मों में - बहुत बार, कारण बनाया है। और इसलिए केवल कारण और प्रभाव के बारे में सोचकर, लेकिन इसे इस जीवन के जन्म और मृत्यु तक सीमित न रखें, बल्कि हमारे जन्म से पहले और हमारी मृत्यु के बाद देखें कि नैतिक कारण और प्रभाव कैसे कार्य करता है।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.