बुद्ध क्षमता

मैं आच के बारे में सोच रहा था। मैं उसके बारे में यह बात करने जा रहा था बोधिसत्व नाश्ता कॉर्नर। कुछ रात पहले, वह बहुत कमजोर था, और हमने सोचा कि उस रात हम उसे खो देंगे। अचला हमारी किटी है, उन लोगों के लिए जो नहीं जानते। और इसने मुझे वास्तव में सोचना शुरू कर दिया क्योंकि मैं अचला को तब से जानता हूं जब वह कई साल पहले, शायद 1992 या 1993 के बाद से एक छोटा-सा किटी था। मैंने सोचना शुरू कर दिया क्योंकि आदरणीय सेमके ने हमारे छोटे पालतू कब्रिस्तान का उल्लेख किया था, कि वह बाहर निकल रही थी एक क्षेत्र, और मैं सोच रहा था "ओह, लेकिन अचला को धूप में बैठना पसंद है।" दरवाजे के ठीक बाहर कटनीप की एक झाड़ी है, और मैंने सोचा, "हमें बस एक गड्ढा खोदना चाहिए और उसे वहीं दफनाना चाहिए क्योंकि वह उस कटनीप के पास रहना पसंद करता है।"

और फिर मैंने अपने आप से कहा, "तुम क्या सोच रहे हो? [हँसी] जब कोई मर जाता है, तो उनकी चेतना नहीं रह जाती है।” मुझे एहसास हो रहा था कि जब हम इस तरह का काम करते हैं, तो हम इसे जीवित बचे लोगों के लिए करते हैं, न कि उन लोगों के लाभ के लिए जो मर गए क्योंकि वे अब यहां नहीं हैं। तब मैं सोच रहा था, "वाह, बस यही कामना है कि अचला को कटनीप में धूप में लेटे रहने का सुख मिले- यह वास्तव में काफी सीमित है। अगर मैं चाहता हूं कि उनके मरने के समय उनके साथ खुशी की कामना की जाए, तो किसी को चाहने के लिए यह सही तरह की खुशी नहीं है। ” इसने मुझे यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि वह भी, हम सभी की तरह, एक संवेदनशील प्राणी है, कुछ ऐसा जो केवल संयोजन पर लेबल किया गया है परिवर्तन और चेतना। वहां कोई स्वाभाविक रूप से मौजूद किटी नहीं है। वहाँ कोई स्वाभाविक रूप से मौजूद अचला नहीं है। जिस प्राणी को केवल लेबल किया गया है, उसके पास है बुद्धा प्रकृति, मन की स्पष्ट प्रकाश प्रकृति है।

जब हम कहते हैं कि उसके पास बुद्धा प्रकृति, यह किसी प्रकार की शुद्ध आत्मा नहीं है। बहुत से लोग सोचते हैं, "ओह बुद्धा प्रकृति - जो ईसाई आत्मा की तरह लगती है, कुछ ऐसा जो मेरे अंदर पहले से ही दिव्य है।" ऐसा नहीं है बुद्धा प्रकृति है। बुद्धा यहां हम जिस प्रकृति के बारे में बात कर रहे हैं, मन की खाली प्रकृति, तथ्य यह है कि मन में मौलिक [अश्रव्य] है, जो अंतर्निहित अस्तित्व से मुक्त है। यह मन को रूपांतरित करने की क्षमता देता है क्योंकि इसका अर्थ है कि क्लेश मन की अंतर्निहित प्रकृति नहीं हैं और दुख अज्ञान पर आधारित हैं, जिसे शून्यता को महसूस करके समाप्त किया जा सकता है। मन स्वयं विकसित हो सकता है और एक का मन बन सकता है बुद्धा.

जब मैंने उसके बारे में सोचा, तो बस उसे धूप में कटनीप की खुशी की कामना करना वास्तव में इतना तुच्छ था। यहाँ एक संवेदनशील प्राणी है, जिसमें एक बनने की क्षमता है बुद्धा, जो वर्तमान में एक बिल्ली में बंद है परिवर्तन. मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र के साथ-साथ कर्मा इस जीवन को पक गया है, सद्गुण पैदा करना बहुत कठिन है और इसमें ज्ञान प्राप्त करने का कोई अवसर नहीं है परिवर्तन. लेकिन अगर हम वास्तव में उसके लिए अपनी योग्यता को समर्पित कर सकते हैं ताकि वह अमिताभ की शुद्ध भूमि में पैदा हो सके या एक अनमोल मानव जीवन ले सके और फिर एक पूर्ण महायान और योग्यता प्राप्त कर सके Vajrayana शिक्षक, अच्छी तरह से अभ्यास करें और जल्दी से प्रबुद्ध बनें बुद्धा, तो वह वास्तव में उसके लिए कुछ अच्छा चाह रहा है, है ना? जहाँ की इन छोटी-छोटी बातों से जुड़ना उसका परिवर्तन है और सांसारिक सुख वास्तव में महत्वहीन है और इसलिए मन को उसके लिए हमारी सर्वोत्तम और प्रबल इच्छाओं पर केंद्रित रखने के लिए और यह जानते हुए कि उसमें वह क्षमता है।