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मृत्यु निश्चित है

पथ के चरण #24: मृत्यु और नश्वरता

की एक श्रृंखला का हिस्सा बोधिसत्व का नाश्ता कॉर्नर पर बातचीत पथ के चरण (या लैमरिम) जैसा कि में वर्णित है गुरु पूजा पंचेन लामा I लोबसंग चोकी ज्ञलत्सेन द्वारा पाठ।

  • कैसे नौ सूत्री मौत ध्यान मददगार है
  • मृत्यु के बारे में सोचने का महत्व
  • हमारे जीवन में प्राथमिकताएं निर्धारित करना

हम नश्वरता और मृत्यु के बारे में बात कर रहे हैं। नौ सूत्री मौत ध्यान इस मामले में वास्तव में खुद को इस विचार से परिचित कराने के लिए बहुत मददगार है कि हम मरने जा रहे हैं, कि हम नहीं जानते कि कब, और यह जानने के लिए कि मृत्यु के समय क्या महत्वपूर्ण है, और इस प्रकार इसका उपयोग करने के लिए हमारे जीवन में प्राथमिकताएं।

कुछ लोग वास्तव में मृत्यु के बारे में बात करने से बचते हैं। उन्हें लगता है कि अगर हम इसके बारे में बात करेंगे तो यह होने वाला है, इसका मतलब यह है कि अगर हम इसके बारे में बात नहीं करेंगे तो ऐसा नहीं होगा। [हँसी] यह बहुत तार्किक नहीं है, है ना? कुछ लोग मौत के बारे में बात करने में बहुत असहज होते हैं। मुझे वास्तव में काफी राहत मिली जब मैंने बौद्ध शिक्षकों का सामना किया जहां मृत्यु के बारे में बात की जाती है, वह है। कोई शर्म नहीं है, कोई नहीं है गुस्सा, यह या वह नहीं है, यह सिर्फ एक वास्तविकता है तो चलिए इसके बारे में बात करते हैं ताकि हम सीख सकें कि इसके साथ कैसे काम करना है।

नौ सूत्री मृत्यु में ध्यान नौ बिंदु हैं, और वे तीन खंडों में विभाजित हैं। पहला खंड इस बारे में बात कर रहा है कि हमारी मृत्यु कैसे निश्चित है। इसके तहत पहली बात यह है कि हर कोई मरता है, चाहे वह कोई भी हो। हम निश्चित रूप से इस पर गौर कर सकते हैं। यहां तक ​​कि महान धार्मिक नेता, महान राजनीतिक नेता, ग्रह पर महान प्रतिभाएं, हर कोई नश्वर है और हर कोई मरता है। यह ऐसा ही है। यह एक वास्तविकता है। मृत्यु निश्चित है।

दूसरी बात यह है कि इस ब्रह्मांड में ऐसा कहीं नहीं है जहां हम इससे बचने के लिए जा सकें। हम सोच सकते हैं कि अगर हम कहीं और जा सकते हैं जहां उनके पास बेहतर स्वास्थ्य सेवा है, जहां लोग अच्छे हैं, जहां मौसम अच्छा है, जहां यह है, जहां वह है, तो किसी तरह मैं मरने वाला नहीं हूं। लेकिन हम कहीं नहीं जा सकते। मृत्यु इस तथ्य का हिस्सा है…। क्योंकि जिस क्षण तुम पैदा हुए हो…। हम कारणों से पैदा हुए हैं और स्थितियां. तो इस समय से, वास्तव में, हम उम्र बढ़ने की प्रक्रिया में हैं। कारणों से और स्थितियां, पूरी बात कारणों के प्रभाव में है और स्थितियां, मुख्यतः अज्ञानता और कर्मा, और फिर, ज़ाहिर है, स्थितियां हमारे तत्वों की परिवर्तन, और ये चीजें एक बहुत ही स्वाभाविक प्रक्रिया में बदल रही हैं। जब कारण ऊर्जा समाप्त हो जाती है तो परिणाम यह होता है कि जीव की मृत्यु हो जाती है। इससे बचने के लिए कोई जगह नहीं है।

हम यह दिखावा करने के लिए कि मृत्यु निश्चित नहीं है, अपने आप को अपने जीवन में कई अन्य कामों में व्यस्त रख सकते हैं, लेकिन इससे मृत्यु अनिश्चित नहीं हो जाती। इसके बजाय होता यह है कि हमारा पूरा जीवन बिना किसी अभ्यास के बीत जाता है, बस व्याकुलता में फंस गए हैं क्योंकि हमारे पास यह मन है जो अच्छा कहता है, मृत्यु तब तक नहीं होगी जब तक मैं अभ्यास नहीं करता। तो अगर मैं अभ्यास नहीं करता तो मैं हमेशा के लिए जीवित रहूंगा। नहीं, उस तरह से काम नहीं करता।

इन बिंदुओं के बारे में सोचना और वास्तव में हमारे दिमाग को इस तथ्य से परिचित कराना बहुत महत्वपूर्ण है कि हम, व्यक्तिगत रूप से, उस अहंकार की पहचान को समाप्त करने जा रहे हैं जो हम अभी हैं, और यह कि हम अपने जीवन में जिन लोगों की परवाह करते हैं और जिन पर हम भरोसा करते हैं पर भी मरने वाले हैं। मुझे लगता है कि अगर आप इसके बारे में सही तरीके से सोचते हैं, जैसा कि हम जिस स्थिति में हैं उसका एक तथ्य होने के नाते, खुद को "मैं मरने जा रहा हूं, मेरे माता-पिता मरने जा रहे हैं, मेरे प्रियजन जा रहे हैं" मरने के लिए, मेरे शिक्षक, मेरे दोस्त, ये सभी लोग मरने जा रहे हैं… ”बेशक, हम नहीं जानते कि कब, लेकिन हम जानते हैं कि यह होने वाला है। फिर जब ऐसा होता है तो हम पहले से ही उस विचार से परिचित हो चुके होते हैं, इसलिए यह हमें इसे और अधिक प्रगति में लेने में मदद करता है और इतना पागल नहीं होता।

आप बहुत से लोगों को देखते हैं, “अच्छा, यह कैसे हो सकता है? आप हमेशा के लिए जीने वाले थे। मौत नहीं होनी चाहिए थी। और फिर वे पूरी तरह से बौखला गए हैं। लेकिन जब हम यह समझ जाते हैं कि हम और हमारे प्रियजन मरने वाले हैं, तब हम अपने हृदय में उस स्थिति को स्वीकार करने के लिए मानसिक रूप से किसी प्रकार की तैयारी करने लगते हैं। इससे हमें उनके साथ बिताए गए समय की सराहना करने में भी बहुत मदद मिलती है। और जब हम समय की कद्र करते हैं तो हम उनके साथ लड़ने या उनके साथ झगड़ने, या इस तरह की चीजों में समय बर्बाद नहीं करते हैं जो हम अक्सर करते हैं जब हम लोगों को हल्के में लेते हैं।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.