पद 39: आत्मज्ञान के स्मारक

• ज्ञान का प्रतिरूप बनना
• स्तूप, वे क्या दर्शाते हैं और कैसे बनाए जाते हैं

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 39 (डाउनलोड)

हम पद 39 पर हैं,

"सभी प्राणी आत्मज्ञान के स्मारक बनें।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व जब देख रहा हूँ स्तंभ.

यह प्यारा है, है ना? ज्ञान का स्मारक बनना। इसका मतलब यह नहीं है कि हम पत्थर से बने हैं, एक स्थिर कठोर स्थिति में खड़े हैं, लेकिन इसका मतलब यह है कि हम ज्ञानोदय का प्रतीक या प्रतिनिधित्व बन सकते हैं। क्या यह प्यारा नहीं होगा, अपने भीतर अहसास होना जहाँ आप एक जैसे हो जाते हैं स्तंभ, अन्य जीवित प्राणियों के लिए प्रबुद्धता के प्रतिनिधित्व की तरह ताकि जब भी वे आपको देखें तो उनके मन में वही आए तीन ज्वेल्स. जब उन्होंने आपको देखा तो उन्होंने प्रबुद्ध बनने की क्षमता के बारे में सोचा, और जहां आप योग्यता की वस्तु बनेंगे जिससे अन्य प्राणी आपके संबंध में योग्यता पैदा कर सकते हैं। यह काफी प्यारा होगा। सभी संवेदनशील प्राणियों के बारे में सोचते हुए, वे सभी प्रबुद्धता के स्मारक बन जाएं। अपने लिए और उनके लिए बहुत अच्छी कामना।

यह स्तूपों और स्मारकों की पूरी चर्चा में शामिल हो जाता है। चीन और जापान में वे इसे पगोडा कहते हैं। तिब्बती शब्द है चोर्टेनसंस्कृत का शब्द है स्तंभ. के समय से ही स्तूप अस्तित्व में हैं बुद्धा, और वास्तव में मुझे लगता है कि वे बौद्ध-पूर्व थे। के तुरंत बाद बौद्ध प्रकट हुए बुद्धा मर गया क्योंकि वे उसके अवशेष ले गए और वे इन विशाल टीलों का निर्माण करेंगे। इनमें से कुछ आज भी बचे हुए हैं। मुझे लगता है कि मैं कुशीनागा में था और वहां बहुत बड़ा था स्तंभ, एक वास्तविक टीले की तरह, और फिर निश्चित रूप से वे उन्हें विभिन्न आकृतियों और रूपों में बनाने लगे। अब आपके पास है स्तंभ सारनाथ में स्तंभ बोधगया में, और सभी प्रकार के विभिन्न स्थानों पर। तब तिब्बतियों ने अनेक स्तूपों का निर्माण प्रारंभ किया। मुझे लगता है कि आठ प्रकार के स्तूप हैं। और भी हो सकते हैं लेकिन तिब्बती अक्सर आठ अलग-अलग प्रकार के स्तूपों के साथ काम करते हैं जो विभिन्न घटनाओं, या विभिन्न संभावनाओं को चिह्नित करते हैं।

यह काफी दिलचस्प है कि आप उनके अंदर क्या डालते हैं। आमतौर पर निचले हिस्से में - आधार में - आप सांसारिक सफलता के प्रतीक के लिए सभी प्रकार की सांसारिक वस्तुओं: बर्तन, और धूपदान, और यहां तक ​​कि हथियार भी रखते हैं ताकि आप संवेदनशील प्राणियों को लाभ पहुंचाने में सक्षम हो सकें। इसके ऊपर आप बाकी का निर्माण करते हैं स्तंभ और आप विभिन्न पवित्र वस्तुओं को रखते हैं और मंत्र रोल-जैसे हम मूर्तियों और कीमती चीजों के लिए करते हैं-बाकी में स्तंभ. एक संपूर्ण सहजीवन है जो विकसित होते ही बढ़ता गया। तिब्बतियों के पास यह आठ स्तूपों के लिए बहुत सटीक माप और प्रतीकात्मकता के साथ है। मुझे नहीं पता कि यह तिब्बत में विकसित हुआ या भारत में विकसित होने लगा। यह शोध करने के लिए एक दिलचस्प बात होगी, सभी विभिन्न स्तरों के लिए उनके प्रतीक, इस तरह की चीजें।

मुझे यकीन है कि कभी यहां हम स्तूपों का निर्माण शुरू कर देंगे। जब हमारे भवनों का ले-आउट थोड़ा और हो जाएगा, तब हम स्तूप बनाकर उन्हें भरने का काम शुरू करेंगे। मेरा मतलब है कि इसे करने के लिए काफी काम है। उन्हें पेंट करना और उनकी देखभाल करना, हालाँकि शायद पश्चिम में हम भारत से बेहतर कर सकते हैं क्योंकि भारत में पेंट इतना अच्छा नहीं है। हर साल आपको वापस जाना होगा और इसे फिर से करना होगा। लेकिन ऐसा करना काफी अच्छा है।

वहीं से परिक्रमा की पूरी प्रथा चली। बेशक, मुझे लगता है कि परिक्रमा करना कुछ ऐसा था जो उस समय मौजूद था बुद्धा, क्योंकि सूत्रों में आप हमेशा लोगों के दर्शन करने के लिए आने के बारे में सुनते हैं बुद्धा, वे परिक्रमा करते और फिर बैठ जाते। जब वे चले जाते तो वे फिर से उसके चारों ओर घूमते और बैठते। स्तंभ एक स्मारक होने के नाते, का प्रतिनिधित्व किया जा रहा है बुद्धाफिर परिक्रमा करने की प्रथा स्तंभ आ रहा है। यह काफी शुभ है, करने के लिए बहुत अच्छा है।