Print Friendly, पीडीएफ और ईमेल

श्लोक 35-3: संघर्ष शैलियों, भाग 2

श्लोक 35-3: संघर्ष शैलियों, भाग 2

पर वार्ता की एक श्रृंखला का हिस्सा 41 बोधिचित्त की खेती के लिए प्रार्थना से Avatamsaka सूत्र ( पुष्प आभूषण सूत्र).

  • संघर्ष की स्थिति में बंद करना
  • संघर्ष शैली: नियंत्रण, समझौता और सहयोग

41 प्रार्थना खेती करने के लिए Bodhicittaश्लोक 35-3 (डाउनलोड)

"सभी प्राणी उन्हें चुनौती देने वालों से मिलते समय सक्षम हों।"
यही दुआ है बोधिसत्त्व विवाद देखते समय।

कल हम पांच संघर्ष शैलियों में से पहले दो के बारे में बात कर रहे थे: संघर्ष से बचना और दूसरे व्यक्ति को समायोजित करना। संघर्ष से बचना यह है कि यदि आपके लिए न तो संबंध और न ही मुद्दा बहुत महत्वपूर्ण है। अनुकूलता यह है कि यदि संबंध आपके लिए महत्वपूर्ण है लेकिन समस्या नहीं है। मैं कल उदाहरणों के बारे में सोचने की बात कर रहा था जब हमने उन दोनों में से एक या दूसरे को लागू किया जब यह नहीं होना चाहिए था।

बचना

मैं सोच रहा था कि कभी-कभी कोई रिश्ता हो सकता है जो हमारे लिए महत्वपूर्ण हो और कोई समस्या आ रही हो, लेकिन हम बस बंद हो गए। हम इसके बारे में बात नहीं करेंगे और सिर्फ दूसरे व्यक्ति को धुन देंगे। फिर क्या होता है? बहुत तनाव होता है और दूसरा व्यक्ति आमतौर पर और भी अधिक उत्तेजित हो जाता है। क्या आप कभी इसके दूसरी तरफ रहे हैं, जब कोई आपकी परवाह करता है, बस बंद हो जाता है और संघर्ष से बचता है और दिखावा करता है कि यह अस्तित्व में नहीं है, और आप पागल हो रहे हैं, "हमें इसके बारे में बात करने की ज़रूरत है," और वे ' फिर से कह रहे हैं, "ओह, कोई समस्या नहीं है।" आप देख सकते हैं कि यही कठिनाई है।

मैं कल भी एक समय के बारे में सोच रहा था जहां मैंने संघर्ष से बचने की कोशिश की क्योंकि मैं संघर्ष में सुरक्षित महसूस नहीं कर रहा था। उस तरह की स्थिति में मेरे लिए रिश्ता महत्वपूर्ण था और मुद्दा मेरे लिए महत्वपूर्ण था, लेकिन मैं इसके बारे में बात करने में सुरक्षित महसूस नहीं कर रहा था। इसलिए मैंने इससे परहेज किया। इसने मुझे घेरने से बचाया, लेकिन यह संघर्ष को सुलझाने में बहुत प्रभावी नहीं था। मुझे उस स्थिति में पूरा यकीन नहीं है कि शायद एक कवच डालने के अलावा और अधिक प्रभावी क्या होगा। शांतिदेव कहते हैं कि आपको कवच पहनना है और बस अंदर जाना है और दूसरा व्यक्ति %^&*^% चला जाता है और आप इसे बिना घबराए ले जाते हैं।

मिलनसार

फिर समायोजित करना अगर मुद्दा कोई बड़ी बात नहीं है। आप इसे दूसरे व्यक्ति को खुश करने के लिए करते हैं क्योंकि आप उनके साथ रिश्ते को महत्व देते हैं और आप उन्हें संजोते हैं, लेकिन जैसा कि मैं कल कह रहा था, अगर आप लोगों को खुश करने वाले बन जाते हैं, तो उसका उपयोग करने से काम नहीं चलता।

नियंत्रित करना

तीसरा नियंत्रण कर रहा है। यह वह है जिसका उपयोग आप तब करते हैं जब संबंध आपके लिए बहुत मायने नहीं रखता लेकिन समस्या होती है। बिजली कंपनी आपसे बहुत अधिक शुल्क लेती है और आपके बिल में गलती करती है। जिस व्यक्ति को आप कॉल करते हैं, वह आपके लिए व्यक्तिगत संबंध के मामले में बहुत मायने नहीं रखता है, लेकिन तथ्य यह है कि पीयूडी ने आपसे सौ डॉलर का बहुत अधिक शुल्क लिया है, यह बहुत मायने रखता है। वहां आप यह कहने में बहुत मजबूत होने जा रहे हैं, "नहीं, इस पैसे को काटने की जरूरत नहीं है।" यह उस स्थिति में उपयुक्त है।

इसमें खतरा यह है कि आप इस मुद्दे पर इतने केंद्रित हो जाते हैं कि आप उस व्यक्ति की भावनाओं के बारे में भूल जाते हैं। भले ही वह व्यक्ति पीयूडी न हो, फिर भी उस व्यक्ति में भावनाएँ होती हैं। कुछ स्थितियों में आपको पूरी बात में काफी मुखर होने की जरूरत है। हम सोचते हैं कि नियंत्रण शब्द खराब है, शायद मुखर होना बेहतर है। कुछ स्थितियों में इसका उपयोग करना अच्छा होता है।

समझौता

चौथा समझौता कर रहा है। यह आमतौर पर एक है जिसमें रिश्ते और मुद्दे दोनों आपके लिए कुछ महत्व रखते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण हो सकता है। यदि वे दोनों बहुत महत्वपूर्ण हैं तो समझौता करना आमतौर पर आपको असंतुष्ट महसूस कराता है। अगर इन दोनों का कुछ महत्व है लेकिन ज्यादा महत्व नहीं है, तो समझौता करना ठीक लगता है। रिश्ता कुछ अहम होता है, मसला कुछ अहम होता है, हम सुलझा नहीं पाते, बस समझौता कर लेते हैं। लेकिन अगर ये दोनों चीजें बहुत महत्वपूर्ण हैं और आप समझौता करते हैं तो आपको लगता है कि आप सब कुछ खो चुके हैं और दूसरे व्यक्ति को ऐसा लगता है कि वे चारों ओर खो गए हैं। लेकिन कुछ स्थितियों में समझौता काफी अच्छा होता है। यह बहुत प्रभावी है और किसी चीज को लंबे समय तक खींचने से रोकता है।

सहयोग

पांचवां सहयोग है और यही वह जगह है जहां मुद्दा और संबंध दोनों आपके लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। आप इस मुद्दे पर सिर्फ इसलिए हारना नहीं चाहते हैं क्योंकि आप ऐसा करने के बारे में अच्छा महसूस नहीं करने जा रहे हैं, और आप रिश्ते का त्याग नहीं करना चाहते हैं क्योंकि आप इसके बारे में अच्छा महसूस नहीं करने जा रहे हैं। फिर आपको दूसरे व्यक्ति के साथ सहयोग करने का कोई तरीका खोजना होगा।

मुखर और समझौता करने वाले के बारे में थोड़ा सोचें, और अपने जीवन में उन स्थितियों के बारे में सोचें जब वे उपयुक्त हों, जब वे उपयुक्त न हों, जब आपने अतीत में उनका उपयोग किया हो और उन्होंने काम नहीं किया हो, और कब उन्होंने काम किया है। फिर हम सहयोग के लिए आगे बढ़ेंगे।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.