आपके गैर-परक्राम्य क्या हैं?

• आपके "गैर-परक्राम्य" क्या हैं?
• की स्वतंत्रता त्याग
• बहुत अधिक विकल्प और शारीरिक स्वतंत्रता होना भ्रमित करने वाला हो सकता है

Vajrasattva 2005-2006: प्रश्नोत्तर #7 (डाउनलोड)

यह चर्चा सत्र था बोधिसत्व के 37 अभ्यासों पर एक शिक्षण से पहले, छंद 16-21.

गैर-परक्राम्य की खोज

मैंने कुछ हफ़्ते पहले आपसे यह देखने के लिए कहा था कि आपके "गैर-परक्राम्य" क्या हैं। क्या तुमने वह किया? आप क्या लेकर आए? सबसे पहले, क्या सभी ने ऐसा किया?

श्रोतागण: कुछ। आपको लगता है कि यह अधिक कठिन है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन (वीटीसी): क्यों न हम सिर्फ एक मंडली में घूमें और हर कोई अपने "गैर-बातचीत" के लिए जो कुछ लेकर आया है उसे साझा कर सकता है।

श्रोतागण: मैंने तय किया कि यहां अभय में रहना मेरे लिए अधिक से अधिक गैर-परक्राम्य हो रहा है। मैंने यह भी पाया है कि मेरे जीवन में जानवरों और क्रिटर्स का होना, साथ ही, जहाँ तक मेरा उनसे संबंध है और उनकी देखभाल करना है। अगर यह यहाँ नहीं होता, तो मुझे लगता है कि मुझे उनकी देखभाल के लिए शायद कोई और जगह मिल जाती। बाहर होना मेरे लिए एक गैर-परक्राम्य है। अगर मेरे जीवन में वह नहीं है तो मैं नहीं बढ़ता। मुझे यह कहने के लिए ईमानदार होना होगा कि इस वापसी के दौरान मेरा अभ्यास निश्चित रूप से गहरा हो रहा है, लेकिन क्या होगा यदि मैं खुद से दुनिया में बाहर जाता हूं, यह कहने के लिए कि धर्म एक गैर-परक्राम्य होता जा रहा है-मैं सक्षम होना चाहता हूं कहते हैं कि किसी दिन, लेकिन मुझे लगता है कि इसके आसपास अभी भी कुछ भेद्यता है। मुझे लगता है कि मेरे शिक्षक की सेवा करना एक गैर-परक्राम्य में काम करना शुरू कर रहा है। उसे अपने आस-पास कुछ अहसास हो रहा है—वह उस दिशा में बढ़ रहा है। हालांकि, मुझे रास्ते से हटना होगा- मुझे लगता है कि अगर मैं इसे उचित तरीके से करना चाहता हूं तो मुझे अपना गर्व और मेरी संवेदनशीलता और मुझे स्वीकार करने की आवश्यकता से बाहर निकलना होगा। लेकिन मैं इसके बारे में थोड़ा महसूस कर रहा हूं, कि यह एक गैर-परक्राम्य हो सकता है।

श्रोतागण: मेरी इतनी सांसारिक हैं। पहली चीज़ जो मैंने सोची थी, वह थी वास्तव में सुंदर संगीत। मेरे लिए सुंदर ध्वनियों, सभी प्रकार के संगीत को छोड़ना कठिन होगा। मेरा अभ्यास गैर-परक्राम्य है: मैं वह हर रोज करूंगा। कुछ फिल्में गैर-परक्राम्य होंगी…। मैं किस बारे में बहुत चुस्त हूं, लेकिन उनमें से कुछ। मैं अब तक यही लेकर आया हूं।

वीटीसी: रिश्तों?

श्रोतागण: हम्म। रिश्तों…। "आओ, आओ, जाओ, जाओ," मुझे लगता है। मुझे रिश्तों के लिए मजबूत भावना नहीं है।

वीटीसी: वैसे, जब मैं कहता हूं "रिश्ते," मेरा मतलब है हमारे जीवन में लोगों के साथ सभी प्रकार के संबंध।

श्रोतागण: मैंने इस पर बहुत विचार नहीं किया, लेकिन यहां बैठे मेरे दिमाग में जो आया वह यह है कि मैं केवल 6-8 महीने की गैर-परक्राम्य देख सकता हूं। केवल एक चीज जो मेरे दिमाग में आई, वह है शिक्षाओं को प्राप्त करना। यह गैर-परक्राम्य है।

वीटीसी: यह अच्छा होगा यदि आपके जीवन में सभी लोग गायब हो गए, और आपकी संपत्ति गायब हो गई?

श्रोतागण: मुझे भी ऐसा ही लगता है…। मुझे इसे देखना होगा। मुझें नहीं पता।

श्रोतागण: ईमानदारी से कहूं तो मैंने इस हफ्ते इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचा है। अब मैं कहूंगा कि रिश्ते…. मैं अपने भाइयों के बारे में सोच रहा था: वे वास्तव में अब मेरे भाई नहीं हैं। हम एक परिवार के रूप में बहुत अधिक संबंध नहीं रखते हैं, और मुझे वास्तव में उनके साथ रहने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि मैं उनका भाई हूं। लेकिन मुझे कुछ पीड़ा महसूस हुई, और अभी भी परिवार का सदस्य होने पर कुछ निर्भरता महसूस हुई। उसी समय, अब मैं एक महिला के साथ रिश्ते में नहीं हूं, लेकिन यह मेरे कठिन प्रश्नों में से एक रहा है: क्या मैं अकेले, खुश और शांत रह सकता हूं, और अपनी चीजें कर सकता हूं, चाहे कोई व्यक्ति हो या नहीं [ एक अंतरंग संबंध में] मेरे साथ? मैंने अभी तक इस समस्या का समाधान नहीं किया है। लगभग दस वर्षों से मैं इसका पता लगाने की कोशिश कर रहा हूं और इसके बारे में अपने आप को शांत महसूस कर रहा हूं, और वास्तव में मैंने इसका समाधान नहीं किया है। मैं इस तरह से अकेलापन महसूस करता हूं।

श्रोतागण: जब मैंने पहली बार इस बारे में कुछ हफ्ते पहले सोचा था, तो मेरा पहला विचार पर्यावरण और अंतरिक्ष के बारे में था, और मुझे एहसास हुआ कि मैं हमेशा खूबसूरत जगहों में रहा हूं, और मैं इसे कितना महत्व देता हूं: विशेष रूप से खुली हवा, ताजी हवा, स्वच्छ हवा, आदि। और फिर, मुझे लगता है कि यह उसी सप्ताह था जब बहुउद्देश्यीय कमरे में बिजली चली गई थी, और जान ने कहा कि उसे कुछ लोगों को मेरे कमरे में ले जाना होगा, और मुझे आगे बढ़ना होगा, और मैंने खुद को जाते हुए महसूस किया, “नहीं! वह मेरा स्थान है!" लेकिन जितना अधिक मैंने इसके बारे में सोचा, मुझे लगभग पांच साल पहले याद आया जब मेरा गैर-परक्राम्य जैविक भोजन था: मैंने फैसला किया कि मैं केवल जैविक भोजन खरीदूंगा; वह मेरा [तब] गैर-परक्राम्य था। फिर जब मैं दूसरी जगह चला गया जहाँ जैविक भोजन नहीं था, तो मुझे उसे छोड़ना पड़ा। तो अब मुझे लगता है कि उन भौतिक चीजों में से कोई भी [जैविक भोजन, स्थान, आदि], अगर मैं एक चरम स्थिति में होता, तो मैं हार मान सकता था - क्योंकि लोगों को हर समय ऐसा करना पड़ता है जैसे कि जब वे अपना स्वास्थ्य खो देते हैं, या उन्हें जेल में डाल दिया जाता है, या जो भी हो। तो अब, मुझे लगता है कि मुझे लगता है कि मेरा एकमात्र वास्तविक गैर-परक्राम्य है धर्म का अभ्यास करने और धर्म सीखने के लिए समय और समर्थन प्राप्त करना। और इसमें धर्म मित्र भी शामिल हैं।

श्रोतागण: मैंने वास्तव में इसके बारे में ज्यादा नहीं सोचा है, लेकिन एक चीज जो मैंने देखी है, वह यह है कि मेरे लिए काम के इर्द-गिर्द घूमने के लिए या जो कुछ भी मैं कर रहा हूं, वह सब कुछ बदल गया है। मेरे धर्म अभ्यास ने काम का समर्थन किया और ऐसा ही होना चाहिए, लेकिन यह भ्रमित हो जाता है। मैं जो कहने की कोशिश कर रहा हूं, वह इसके विपरीत होना चाहिए। सबसे महत्वपूर्ण चीज मेरा अभ्यास है लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैं इस तरह काम करता हूं। मैं यह [धर्म अभ्यास] करता हूं लेकिन यह काम करने और खुद को बनाए रखने के लिए दूसरा है। मुझे एहसास हो रहा है कि यह पीछे की ओर है। मुझे यकीन नहीं है कि मैं खुद को स्पष्ट कर रहा हूँ…। मेरा किसी भी चीज पर नियंत्रण नहीं है। मुझे इसका एहसास है। अभी मैं अपने बच्चों और पोती के साथ जुड़े रहना चाहता हूं। मुझे नहीं पता कि यह कैसा दिखता है; मेरा उस पर कोई नियंत्रण नहीं है। मैं देख सकता हूँ कि। वास्तव में यह समभाव देखने और समभाव के साथ काम करने में मददगार रहा है। यह सिर्फ 'मेरे बच्चे' नहीं हैं बल्कि अलग-अलग जीवन में सभी संवेदनशील प्राणी हैं। यह वास्तव में दिलचस्प है। मैं अभी पीछे हटने पर महसूस करता हूं कि स्वास्थ्य देखभाल एक ऐसी चीज है जिस पर समझौता नहीं किया जा सकता है। मुझे स्वास्थ्य देखभाल की आवश्यकता है। मुझे लगता है कि मैं इसके या उसके बिना करने के मामले में जो कुछ भी कर सकता हूं। लेकिन मैंने वास्तव में इसके बारे में गहराई से सोचा है। अभ्यास टुकड़ा हालांकि दिलचस्प है क्योंकि मेरे पास यह पीछे की ओर था, वास्तव में पीछे की ओर। मुझे एहसास है कि वह पोस्ट-ध्यान सत्र मेरे बाकी जीवन है! वह बड़ा है। बस मुझे यही कहना है।

श्रोतागण: मुझे लगता है कि मेरे जीवन में जो चीज सबसे महत्वपूर्ण रही है वह है आजादी। वे चीजें जो मुझे स्वतंत्र होने, चुनने, सोचने, कार्य करने की अनुभूति देती हैं। कई बार यह उद्देश्य बहुत, बहुत भ्रमित करने वाला होता था। मैंने सोचा था कि इन [अतीत] गतिविधियों में मुझे स्वतंत्रता मिल जाएगी, लेकिन परिणाम विपरीत था। मैं पूरी तरह से भ्रमित था और एक बहुत ही बुरी स्थिति में फंसा हुआ था जिसका स्वतंत्रता से कोई लेना-देना नहीं था। लेकिन अब मेरे लिए स्वतंत्रता ही धर्म है, सोचना, रोकना, अभ्यास करना, धर्म का स्वाद चखना, अपने धर्म मित्रों के साथ रहना, अपने गुरुओं के साथ रहना। आजकल मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक धर्म के साथ यह संबंध है। लेकिन निश्चित रूप से, मेरा परिवार, लेकिन मेरे परिवार के साथ मेरा रिश्ता इस मायने में बहुत स्वतंत्र है कि मैं उनसे प्यार करता हूं; जब भी मैं कर सकता हूं मैं उनकी मदद करता हूं, लेकिन मुझे उन चीजों को करने की आजादी है जो मुझे करने की ज़रूरत है। मेरे दोस्तों के साथ भी ऐसा ही है। आजकल यह मुझे अविश्वसनीय स्वतंत्रता की अनुभूति देता है। तो आखिरकार मुझे यह मिल गया है।

श्रोतागण: ज्यादातर मैंने अपने निष्कर्ष के बारे में सोचा। मैं इसे पहले कहूंगा। मेरा निष्कर्ष शिक्षक के निर्देशों का पालन करना था। मैं इस सवाल के साथ अपने परिवार के बारे में बहुत सोच रहा था। इस तरह की बातें दिमाग में आईं। मैंने की गतिविधियों जैसी चीजों पर विचार किया परिवर्तन; आपको एक दिन में कितना व्यायाम चाहिए। यह मेरे लिए एक गैर-परक्राम्य हुआ करता था: बहुत सक्रिय होना। बहुत सी चीजें जो गैर-परक्राम्य रही हैं, अब ऐसा नहीं लगता है। मुझे याद है कि पिछले साल जब हमने यह सवाल किया था, तब भी मेरी प्रतिबद्धताएं, मेरी धर्म प्रतिबद्धताएं थीं, और अब भी हैं। मैं सोच रहा था कि वह अभी भी है। मैं उस स्थिति के बारे में सोच रहा था जो मेरे यहां घूमने और मेरे परिवार के साथ संबंध के साथ आती है। यह एक संघर्ष की तरह है; वे चाहते हैं कि मैं अपने जीवन के साथ एक काम करूं जो इस समय लगता है, जो वास्तव में मेरे लिए एक तरह का मजाकिया है। मैं ऐसा नहीं कर रहा हूं। ऐसा ही होने वाला है। [हँसी] मैंने इसके बारे में वापसी के पहले महीने के बारे में सोचा है। मैंने इस बारे में अपनी प्रतिक्रियाओं और बातचीत के बारे में सोचा और मैं चीजों को थोड़ा अलग तरीके से कैसे कर सकता था जो मददगार होगा। मैंने जो गलतियाँ की हैं, उससे उनके लिए यह कठिन हो गया है और इसे कैसे आसान बनाया जा सकता है। जब मैंने इस प्रश्न के बारे में सोचा तो मैंने यही सोचा।

श्रोतागण: मैं इसे बहुत पलट रहा हूं। एक बात जिसने मुझे वास्तव में आश्चर्यचकित कर दिया, मुझे लगता है कि अगले साल चेनरेज़िग रिट्रीट करने की वास्तव में प्रबल इच्छा है; ऐसा करने का एक तरीका खोजें, या तो इसका समर्थन करें या इसे करने में सक्षम हों। तो यह एक बात है। उससे संबंधित है मेरा परिवार; उनके प्रति दयालु होना मुझे लगता है कि मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह मेरे लिए और महत्वपूर्ण होता जा रहा है। विशेष रूप से मेरे दादा-दादी क्योंकि मुझे लगता है कि हर कोई यह महसूस कर रहा है कि वे अब और अधिक समय तक नहीं रहेंगे, और मेरे लिए बस उस दयालुता को जितना हो सके उतना चुकाने की इच्छा है, इससे पहले कि उनका निधन हो जाए। मैंने एक सूची बनाई। यह एक स्पेक्ट्रम की तरह है। आपने एक बिंदु पर वित्त का उल्लेख किया था और मैंने इसके बारे में नहीं सोचा था, लेकिन इस बिंदु पर मेरे पास उचित मात्रा में वित्तीय स्वतंत्रता है, और मुझे लगता है कि मैं बहुत ईमानदार होने के लिए उस पर पकड़ बनाना चाहता हूं! [हँसी] मुझे लगता है कि मेरे सबसे बड़े लगावों में से एक है बच्चे, हाई स्कूल के मेरे पुराने बच्चे [जहाँ मैंने पढ़ाया है]। मुझे उनकी बहुत याद आती है और मेरे जीवन में उस तरह का तालमेल है, बस बच्चों के आसपास रहना और पढ़ाना। मैं वास्तव में हाई स्कूल में काफी [अपने सत्रों में] वापस आ गया हूं। मुझें नहीं पता। मैं कुछ क्षमता में उसके आसपास रहना चाहता हूं—मैं अभी भी उस पर काम कर रहा हूं जिसका अर्थ है। मैं अभी भी वास्तव में नहीं जानता कि क्यों- मुझे लगता है कि यह एक है कुर्की और एक आकांक्षा दोनों, मुझे नहीं पता।

श्रोतागण: जब से मैं धर्म से मिला, मेरा दृष्टिकोण बहुत बदल रहा है। मैं अभी एक ऐसे बिंदु पर हूं जहां सब कुछ, मूल रूप से, परक्राम्य है। इसलिए मैं सोच रहा हूं कि अब आजादी बहुत जरूरी चीज है। मेरे पास बहुत मजबूत है कुर्कीउदाहरण के लिए, मेरे परिवार के लिए, लेकिन अभी सब कुछ परक्राम्य है।

श्रोतागण: मैं इस बारे में थोड़ा सोच रहा था। मैं सोच रहा था my ध्यान, और यह बदल रहा है। रिट्रीट की शुरुआत में, यह ऐसा था जैसे सब कुछ बहुत स्पष्ट था, "अच्छे बूढ़े मैं यहाँ यह रिट्रीट कर रहा हूँ, मैं यह व्यक्ति हूँ, और मैं उसी रास्ते पर वापस जाऊँगा, वही काम कर रहा हूँ…।" और अभी, ऐसा लगता है, मैं वास्तव में नहीं जानता कि मैं कौन हूं, और मुझे नहीं पता कि जब मैं वापस जाऊंगा तो क्या होगा! तो अभी सब कुछ बहुत खुला है।

मैं अपने सपनों के बारे में बहुत सी बातें करता हूँ; मेरे बहुत सारे सपने हैं। मेरा एक सपना था कि मैं यहाँ इस सामने के दरवाजे से बाहर निकल रहा हूँ, और पीछे हटने के बाद मैं बहुत अलग, बहुत छोटा महसूस कर रहा था, और मेरी भावना थी कि मेरी नई आँखें थीं, और सब कुछ नया था। तो यह मेरी भावना है: मैं वापस उसी जगह जा रहा हूं, वही चीजें, लेकिन मुझे नहीं पता कि मैं क्या खोजने जा रहा हूं…।

हालांकि मुझे ऐसा लगता है, मुझे पूरा यकीन है कि कुछ चीजें नहीं बदलेगी, क्योंकि मेरी बहुत मजबूत प्रतिबद्धताएं हैं: उदाहरण के लिए, अपने जीवनसाथी के साथ, अपने शहर के साथ, अपने धर्म समूह के साथ, अपने परिवार के साथ, इसलिए मुझे यकीन है—मैं सच कहूं तो श्रावस्ती अभय नहीं आ रहा हूं मठवासी, उदाहरण के लिए। मैं जहां हूं वहीं रहना चाहता हूं। मेरे लिए, जहां शिक्षाओं के लिए धर्म है वहां जाना बहुत महत्वपूर्ण है-लेकिन मैं इसे अपने स्थान पर ले जाना चाहता हूं। मैं वहां काम करना चाहता हूं, मैं धर्म पब्लिशिंग हाउस करना चाहता हूं, संपत्ति खरीदना चाहता हूं और एक रिट्रीट सेंटर बनाना चाहता हूं-जहां मैं रहता हूं वहां कई चीजें करना चाहता हूं। इसलिए कहीं और जाने का कोई मतलब नहीं है। यह मेरे निष्कर्षों में से एक है। दूसरी ओर, जिन चीजों से मुझे बहुत लगाव है, वे बहुत मजबूत थीं, मुझे लगता है कि वे अभी भी बहुत मजबूत हैं, जैसे कि फिल्में देखना। मैं बहु-कार्यात्मक हूं, और हर जगह हर समय!

श्रोतागण: मैंने अपने गैर-परक्राम्य का पता लगाने की कोशिश में पांच सत्र बिताए हैं। सबसे पहले, मैंने . के बारे में पढ़ा कुर्की, और फिर मैंने सोचा कि मैं एक आरामदायक जगह में रहना चाहता हूँ। हमेशा। फिर मैंने सोचा, “वाह। यदि मैं वहाँ जाना चाहता हूँ जहाँ धर्म सिखाया जाता है, तो मुझे नहीं पता कि मैं कहाँ रहने वाला हूँ!" फिर मैंने सोचा, "उस जगह को साफ-सुथरा होना चाहिए, फूलों के साथ, और बहुत सारे खिड़की के उपचार के साथ...। यह गैर-परक्राम्य है! [हंसी] और फिर मैंने सोचा, "संगीत, डीवीडी और फिल्मों के साथ। और मेरे धर्म की किताबों से भरी किताबों की अलमारी। तो, फूल, किताबें, संगीत, और फिल्में - मुझे बस इतना ही चाहिए! [हँसी] फिर, "मैं एक मठ के बगल में रहने जा रहा हूँ (मुझे नहीं पता कि कौन सा) और हर दिन अपने शिक्षकों के साथ कक्षाएं लेता हूँ।"

और फिर—मैं साथ काम कर रहा हूँ कुर्की: और मैं किससे जुड़ा हूं? फूलों से जुड़ी, संगीत से, फिल्मों से…. "नहीं, नहीं, नहीं, यह बहुत सांसारिक है। गैर-परक्राम्य क्या है? मैं फूलों पर बातचीत कर सकता हूं—शायद सिर्फ एक फूल लेने के लिए।” [हँसी]

फिर कुछ दिनों बाद, मैं पढ़ रहा था लैम्रीम नरक लोकों के बारे में। यह इतना डरावना था। फिर मैंने सोचा, “वाह! सब कुछ परक्राम्य है - जो गैर-परक्राम्य है वह यह है कि मुझे अगले जन्म में एक इंसान बनना है। मुझे इसी के लिए काम करना है!" फिर सब कुछ बदल गया। मैं किसी को नहीं चाहता था - मेरा जीवनसाथी, परिवार, कोई नहीं - मैं जीवन भर जंजीरें नहीं चाहता था। मैं यहाँ [मानव क्षेत्र में] जंजीरें नहीं रखना चाहता था। जैसे अगर मैं वहां जा रहा हूं और मुझे ऐसा लगता है कि कोई मुझे खींच रहा है, मुझसे जुड़ा हुआ है, मुझे यह और वह करना चाहता है, मुझे नहीं लगता कि मैं ऐसा करना चाहता हूं। "यह हमारा एकमात्र मौका है कि हमें धर्म करना है!"

मुझे नहीं पता कि क्या होने वाला है। लेकिन मुझे वह करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए जो मुझे लगता है कि करना सही है। और फिर मैं वहां जाना चाहता हूं जहां धर्म की शिक्षा दी जाती है—यही वह चीज है जो मैं वास्तव में करना चाहता हूं। लेकिन मैं नहीं चाहता कि कोई मुझसे जुड़ा हो; इसकी वजह से है कुर्की मैं हिल डुल नहीं सकता! नहीं, मुझे इसे काटना है। और अगर मैं किसी चीज या किसी से जुड़ा हुआ हूं, तो मुझे इसे काटना होगा कुर्की. मैंने यह देखा है कुर्की इतना स्पष्ट रूप से: कुर्की मेरे आराम के लिए, इस 'मैं' के लिए जो मौजूद नहीं है! मैं अब और कुछ नहीं जानता-बस इतना ही।

वीटीसी: अच्छी बात है। जितना अधिक आप नहीं जानते, आपका रिट्रीट उतना ही बेहतर होता जा रहा है। [हँसी] जितना अधिक आप महसूस करते हैं कि आप नहीं जानते-खासकर जो आपने कहा, वास्तव में के बंधनों को देखकर कुर्की. अनुलग्नक जंजीरों की तरह है, या तो हम किसी और से जुड़े हुए हैं, या अगर दूसरे लोग हमसे जुड़े हुए हैं, और फिर हम पीछे से जुड़ाव महसूस करते हैं, या हम दोषी महसूस करते हैं, या हम उनके कारण संयमित महसूस करते हैं कुर्की हमारे लिए - यह बंधन है, यह हथकड़ी की तरह है।

श्रोतागण: और आपको वह करना होगा जो वे चाहते हैं क्योंकि आप एक बौद्ध हैं! उनसे काफी उम्मीदें हैं।

वीटीसी: यह वास्तव में इस संबंध में है कि एक अन्य रिट्रीटेंट ने क्या कहा जिसने पूछा: "किसी के प्रति दयालु होने और वे जो चाहते हैं उसे करने में क्या अंतर है?" आप भी यही कह रहे हैं। हम दयालु होने की बराबरी कर रहे हैं और वही कर रहे हैं जो कोई चाहता है। क्या यह वही है? दयालु होने और कोई जो चाहता है उसे करने में क्या अंतर है? क्योंकि यदि आप अंतर के बारे में वास्तविक रूप से स्पष्ट हो सकते हैं, तो अन्य लोगों की अपेक्षाएं और लगाव आपको नहीं फँसाते। यह आप में से कुछ लोग जो कह रहे थे उससे संबंधित है।

श्रोतागण: मैं वास्तव में स्वतंत्रता के बारे में पूरी बात से प्यार करता हूँ। हम पुरुषों या महिलाओं, या अमेरिकियों के रूप में स्वतंत्रता के बारे में क्या अवधारणा रखते हैं, और सच्ची स्वतंत्रता क्या है। यह इस तरह का सवाल है जो आप लोगों से पूछते हैं: वास्तव में आपके लिए खुशी क्या है? हमारे लिए आजादी क्या है? इसके शायद कुछ दिलचस्प जवाब भी होंगे। मैंने कभी भी धर्म के बारे में स्वतंत्रता के इर्द-गिर्द कुछ होने के बारे में नहीं सोचा था- मुझे मुक्ति दिखाई देती है, लेकिन मेरे लिए स्वतंत्रता की एक अलग भावना है।

वीटीसी: मुझे लगता है कि इसे "हाउ टू फ्री योर माइंड" कहा जाता है। एक कारण है! [हँसी] स्वतंत्रता के बारे में आर ने जो कहा, वह बहुत सुंदर था।

श्रोतागण: एक बार जब मन आसक्तियों को छोड़ने के प्रतिरोध से दूर हो जाता है, और हम खुद को कैसे देखते हैं, इसे छोड़ देते हैं, क्योंकि इसमें एक वास्तविक निवेश है। जब आप स्वतंत्रता देखते हैं, कि वास्तव में आपके पास ये विकल्प हैं, तो ये सभी संभावनाएं खुलती हैं। यह 180 डिग्री मोड़ करने के लिए निश्चित रूप से दिमाग की आवश्यकता होती है: यह वह नहीं है जो आप खो रहे हैं, जो आप खो रहे हैं। यह "मुझे नहीं पता कि क्या होने वाला है..." के बारे में अधिक है। स्वतंत्रता आपके दिमाग को पूरी तरह से घुमा रही है, समान परिस्थितियों और परिस्थितियों को देख रही है, लेकिन इसे अलग तरह से देख रही है।

श्रोतागण: हमें सभी संभावनाओं को देखने में सक्षम होने की जरूरत है, न कि एक या दो पर अटके रहने की।

नियंत्रण छोड़ना

श्रोतागण: लेकिन इसमें से बहुत कुछ नियंत्रण से बाहर जाने के साथ करना है।

वीटीसी: नियंत्रण छोड़ देना, छोड़ देना कुर्की.

श्रोतागण: और आठ सांसारिक चिंताएँ।

वीटीसी: हां.

श्रोतागण: मैं आजादी के बारे में कही गई बातों से सहमत हूं। और स्वतंत्रता की लालसा वास्तव में अच्छी है, लेकिन अभी, जो मैं अपने मन में देख रहा हूं, वह यह है कि मैं नियंत्रण में नहीं हूं। यह [मेरा दिमाग] जहां चाहता है वहां जाता है। उदाहरण के लिए, इस बात के साथ कुर्की और भावनाएं—यह इतना स्पष्ट है, और आप सब कुछ देख रहे हैं—और ऐसा कुछ नहीं है जो आप आराम से कर सकते हैं, उस पर काम कर सकते हैं, प्रतिबिंबित कर सकते हैं, और सभी कनेक्शन देख सकते हैं। लेकिन यह वहां है, और यह वास्तव में गतिमान नहीं है। तो, मेरा एक निष्कर्ष यह है कि पीछे हटना सिर्फ शुरुआत है: मुझे वास्तव में अभ्यास करना है। मुझे वास्तव में शुद्ध करना है। क्योंकि मेरे लिए सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि यह सोचना कि सब कुछ वहां था—मैं इसे देख ही नहीं रहा था! यह पूरे समय काम कर रहा है।

वीटीसी: हां… .

श्रोतागण: मुझे यकीन है कि जब मैं घर वापस जाऊंगा तो इसे फिर से ढक दूंगा। [हँसी] लेकिन मुझे लगता है कि मुझे याद होगा, और यह काफी डरावना है, क्योंकि मैं वास्तव में कुछ नहीं कर सकता था। मुझे कुछ ऐसे अनुभव हुए हैं जिनसे मैं संबंधित नहीं हूं क्योंकि वे बहुत शर्मनाक हैं, लेकिन मेरा दिमाग इन बातों पर कायम है। यह नहीं हिलेगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या करता हूं। मैं कूद सकता हूं, रो सकता हूं और चिल्ला सकता हूं - यह हिलेगा नहीं। इसे जाने देने में सचमुच चार या पांच दिन लग गए हैं। और मुझे लगता है कि यह अभी भी आसपास है, लेकिन मेरे दिमाग ने अभी कुछ और पाया है और आगे बढ़ो…। [हँसी] मुझे ऐसा लगता है कि मेरा दिमाग कुछ पकड़ लेता है, जाने देता है, और यह थोड़ा ढीला हो जाता है, और फिर यह कुछ और उठा लेता है—यह बहुत, बहुत मजबूत होता है! मैं कुछ नहीं कर सकता। वास्तव में स्थिति को नियंत्रित करने में कुछ समय लगेगा। तो मेरे लिए यह आज़ादी- मैं अभी कुछ भी करने के लिए आज़ाद नहीं हूँ।

ऐसे में मेरे लिए कमिटमेंट की बात बहुत अहम है। कुछ साल पहले औपचारिक रूप से आपका छात्र बनने से पहले, मेरा अभ्यास बहुत ढीला था। मैं वास्तव में नहीं जानता था कि कैसे अभ्यास करना है—मैं यह और वह अभ्यास कर रहा था, और यह और वह कोशिश कर रहा था, और फिर मुझे पता चला कि नियमित अभ्यास, लगातार और दृढ़ रहना, बहुत फायदेमंद है। लेकिन अब मुझे पता है कि मैं पहले जो कर रहा था, वह इसके मुकाबले कुछ भी नहीं था। तो इसलिए मैं कहता हूं कि मुझे नहीं पता कि बाद में क्या होने वाला है। इस परमाणु बम के बाद कौन जाने?

आखिरी बात यह है कि उस [जिद्दी दिमाग] से छुटकारा पाने में बहुत मेहनत लगेगी। मेरे दिमाग में छवि एक बहुत ही मजबूत संरचना की है। ये वहां है। हो सकता है कि यह स्वाभाविक रूप से मौजूद नहीं है, और इसे हटाया जा सकता है, लेकिन यह बहुत मजबूत और बहुत स्पष्ट है, तो आइए जानें कि इसे कैसे हटाया जाए, क्योंकि यह वहां है।

वीटीसी: आपको शुरुआत में यह कहते हुए सुनना बहुत दिलचस्प था, "मुझे नहीं पता कि मैं कौन हूं, मुझे नहीं पता कि क्या होने वाला है- लेकिन मैं घर वापस जा रहा हूं, मैं उसी घर में रह रहा हूं, साथ में मेरी पत्नी, और मैं धर्म समूह कर रहा हूँ, और मैं अपना काम कर रहा हूँ, और मैं यह कर रहा हूँ, और मैं वह कर रहा हूँ…।” [हँसी] यह ऐसा था जैसे दरवाज़ा खुला, और फिर दरवाज़ा — धाम! [वीटीसी एक साथ ताली बजाता है]।

श्रोतागण: मैं इसके बारे में सोच रहा हूं। मैं इसे इस तरह नहीं देखता, क्योंकि मेरे लिए, मेरा काम होना वास्तव में बहुत अच्छा है: मैं यहाँ हो सकता हूँ। मैं इसे छोड़ने के बारे में नहीं सोच रहा हूं। यह बहुत अच्छा है। मैं वास्तव में जहां रहता हूं उससे प्यार करता हूं, इसलिए मैं कई जगहों पर जाऊंगा, लेकिन मैं जहां रहता हूं वहां रहना पसंद करता हूं, और मैं वास्तव में वही करना चाहता हूं जो मैं कर रहा हूं। उदाहरण के लिए, मेरा धर्म समूह: मुझे यह पसंद है। मैं किसी अन्य शिक्षक के पास रहने के लिए कहीं और नहीं जाना चाहता। क्योंकि मैं वहां रहना चाहता हूं और जहां मैं रहता हूं वहां शिक्षाओं को लाना चाहता हूं। मेरे लिए, मैं इसे एक विरोधाभास की तरह महसूस नहीं करता। मुझे नहीं पता कि क्या होने वाला है, क्योंकि जब मैं वापस जाता हूं, तो मुझे नहीं पता कि मैं क्या खोजने जा रहा हूं, लेकिन अभी मैं वास्तव में वापस जाना चाहता हूं और वही करना चाहता हूं जो मैं करने के बारे में सोच रहा था। कुछ चीज़ें जो मैं करना चाहता हूँ, कुछ चीज़ें शायद बदल जाएँगी। लेकिन मैं इसे एक विरोधाभास के रूप में नहीं देखता। चलिए देखते हैं क्या होता है…।

श्रोतागण: इसको लेकर मैं बहुत चिंतित हूं। मुझे ऐसा लगता है कि पिछला रिट्रीटेंट थोड़ा नियंत्रण से बाहर महसूस कर रहा है। पिछले दो दिनों में क्या हुआ, मैं चिंतित हूं क्योंकि यह मेरे लिए बहुत ज्यादा दर्द है। बहुत दर्द हुआ है। मैं धर्म की खोज करना चाहता था और आध्यात्मिकता को खोजना चाहता था और दूसरों का भला करना चाहता था, लेकिन मुझे नहीं लगता था कि यह इतना दर्दनाक होगा! [हँसी] मेरे भगवान! यह बहुत, बहुत दर्दनाक रहा है। मैं इस पर टिप्पणी करना चाहता था।

पहली बार, मुझे एक कठिन अनुभव हुआ, और मैंने सोचा, "मैं इसे शुद्ध कर रहा हूँ कर्मा।" तो फिर मैंने कहा "धन्यवाद।" मुझे लगा जैसे मैं मर रहा था! मैं इसका नाटक नहीं करना चाहता, लेकिन यह इतना मजबूत था, मरने की यह चिंता, खुद को पूरी तरह से खोने की, और किसी के लायक न होने की, और चीजों को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं होने की। पिछली रात सबसे कठिन रात थी, लेकिन साथ ही, मैंने सोचना सीखा शुद्धि. मुझे याद आया कि तुमने मुझसे क्या कहा, और मैंने कुछ सीखा। मैंने वास्तव में महसूस किया कि मैं चिंता और दर्द को नियंत्रित नहीं कर सकता, लेकिन मुझे लगा, "क्या होगा यदि मैं इसे बिना नियंत्रण के होने दूं?" फिर भावनात्मक स्तर नीचे आ गया। अब मुझे याद रखना होगा कि जब ऐसा कुछ इतना मजबूत हो, तो मैं बस जाने दे सकता हूं, या आपने जो कहा, वह पीछे हट गया। और फिर चीजों को होने दो। यह पहली बार है जब मैं थोड़ा और आराम करने आया हूं।

वीटीसी: अच्छा बहुत अच्छा।

श्रोतागण: यह मेरे लिए बहुत महत्वपूर्ण सबक था। मुझे लगता है कि मुझे मेरी परवाह होने लगी है। मुझे चिंता की समस्या हुई, जब मुझे लगा कि मैं सांस नहीं ले सकता, लेकिन मैंने आपकी सलाह का पालन करने की कोशिश की, और सत्र के अंत में यह बहुत आसान था। यह अभ्यास करते रहने में मदद करता है! मैंने वह भी सीखा। [हँसी] मेरा भी एक बुरा सपना था, और मैंने उस पर बहुत कड़ी प्रतिक्रिया दी। मुझे तब एहसास हुआ कि यह दिमाग ही है जो बनाता है परिवर्तन इतनी जोरदार प्रतिक्रिया। मेरे पास एक विचार था, और मैं इसे नियंत्रित नहीं कर सका। मुझे रक्तचाप की समस्या थी, और मुझे उनके साथ मदद करने के लिए गोलियां मिलीं, लेकिन विचार-विचार इतना मजबूत है, और मुझे लगता है कि यह मेरी बहुत सारी समस्याओं का कारण बनता है।

वीटीसी: आप बहुत कुछ सीख रहे हैं!

श्रोतागण: मैं दर्द को रोकना चाहता हूँ! [हँसी]

वीटीसी: आप। आप इसे करने की प्रक्रिया में हैं। आप। आपने कल रात बहुत अच्छा किया, आपने इसे अच्छी तरह से संभाला, आपने इससे बहुत कुछ सीखा। आप ऐसा करने की प्रक्रिया में हैं।

श्रोतागण: मैं यहां आकर बहुत आभारी हूं।

श्रोतागण: मुझे नियंत्रण के बारे में पहले की कुछ टिप्पणियों के बारे में कुछ कहना था। मैंने निश्चित रूप से महसूस किया है- या, मुझे एहसास हो रहा है कि मेरे मन या मेरे पर मेरा नियंत्रण नहीं है परिवर्तन या। यह देखना दिलचस्प है कि मैं इसके साथ क्या करता हूं। मैं हमेशा शरण लो मेरे में कुर्की। यह कहाँ है कुर्की आता है। यह ऐसा है, मैं नियंत्रण से बाहर हूं: अगर मैं ऐसी योजनाएँ बनाता हूँ जो मुझे नियंत्रण में वापस लाएँगी। [हँसी]

वास्तव में, जब हमने दूर करने वाली बाधाओं को किया, तो मैंने कल्पना की कि मेरे इस इंजीनियर पक्ष ने अपने जीवन के साथ मैं जो भी आखिरी काम करने जा रहा हूं, उसकी योजना बनाने की कोशिश कर रहा हूं—यह काम नहीं किया; यह [यह योजना बनाने वाला दिमाग] अभी भी यहाँ है। मैंने इसके बारे में सोचा, और शरण के बारे में सोचने की कोशिश की: वे योजनाएं क्या हैं और मैं और क्या हो सकता हूं शरण लेना में? साथ कुर्की, इसमें दृढ़ता की भावना होती है, और जब नियंत्रण की भावना नहीं होती है तो इसे कम किया जा रहा है। मैं अपने दिमाग को शरण की ओर और अधिक मोड़ने की कोशिश कर रहा हूं।

वीटीसी: एक सुरक्षा समस्या भी है। आप जानते हैं, जब कोई योजना बनाता है: मुझे पता है कि मैं कौन हूं, मुझे पता है कि मैं क्या कर रहा हूं, मैं यहां सुरक्षित हूं, संसार में! [हँसी]

श्रोतागण: हर हफ्ते या तो, मुझे लगता है, यह बात है! यह वही है [मेरी जीवन योजना]! और फिर मुझे पसंद है, "नहीं, नहीं, मुझे पता है कि यह बात नहीं है," लेकिन फिर आज, मैंने सोचा, "मुझे मिल गया! यह भी खूब रही! अब मैं बाकी रिट्रीट की चिंता नहीं कर सकता।" तो, बिल्कुल, यह नियंत्रण और नियंत्रण की कमी, और सुरक्षा और सुरक्षा की कमी का एक वास्तविक प्रश्न है।

वीटीसी: यह आपके लिए दिलचस्प होगा, आपके में ध्यान, जब वह आता है, मन को योजना बनाने से रोकने के लिए। उस पर पॉज बटन दबाएं। दिमाग मत लगाओ शरण लो योजना में। देखते हैं क्या होता है। देखें कि क्या आप आराम कर सकते हैं।

श्रोतागण: जब मैं उन सभी चीजों को देख रहा था, कि सब कुछ परक्राम्य है, तो मुझे एहसास हुआ कि शिक्षक मुझे जो प्रेरणा देते हैं वह मेरा अभ्यास था। अगर मेरे पास वह नहीं है, उह-उह, मैं बहुत अधिक नहीं कर पाऊंगा। जीवन चलता है, इसलिए मुझे वह होना है।

त्याग लगाव को खोलता है

श्रोतागण: कल की बैठक में, एक रिट्रीटेंट ने इस बारे में बात की कि कैसे जब आप उबकाई महसूस कर रहे हों या जब आप अच्छा महसूस कर रहे हों ... फिर कभी-कभी जब हम अच्छा महसूस कर रहे होते हैं तो बहिर्मुखी हो जाते हैं। हम इसे भी चालू कर सकते हैं। यह समूह के लिए एक सुझाव है। मैं इसके बारे में सोच रहा था त्याग. ये कैसा लगता है। मैं प्रार्थना के बारे में सोच रहा था, "दिन और रात लगातार" [तीन सिद्धांतों से लामा चोंखापा] क्योंकि मैं उस प्रार्थना को हर सत्र में दिन में छह बार चार विचारों में करता हूं जो मन को धर्म की ओर मोड़ते हैं। यह एक तरह का है त्याग-Bodhicitta छोटी प्रार्थना। इसलिए मैं सोचता हूं कि जिस तरह से मैं अपने चिंतन-प्रेरणा की संरचना करता हूं। प्रार्थना कहती है 'प्रेरित' - मूल रूप से आप अपने दिमाग में प्रेरित करने की कोशिश कर रहे हैं त्याग. कभी-कभी अगर चीजें पागल होती हैं, नियंत्रण से बाहर, मैं पूरी तरह से आर से संबंधित हो सकता हूं। वहां जाना आसान है [to त्याग]. आपको लगता है कि दुख बहुत मजबूत है इसलिए मैं यहां से [संसार] चाहता हूं। फिर जब आप इसे महसूस नहीं कर रहे हैं, तो आपको इसे उत्पन्न करना होगा [की भावना त्याग-Bodhicitta]. मेरी समझ में आ सके। तब मैंने सोचा कि यह कितना सच है? यदि आप इस भावना को महसूस करने जा रहे हैं त्याग 24-7 आपके मन की सभी अवस्थाओं में यह भाव होना चाहिए त्याग ... आपका सारा मन कहता है।

वीटीसी: मुझे लगता है कि यह स्वतंत्रता के बारे में पूरी बात से संबंधित है, क्योंकि जब त्याग मन में तो कुर्की पकड़ नहीं है; या तो हमारा अपना कुर्की शो या हमारा अपना नहीं चल रहा है कुर्की अन्य लोगों में हुक नहीं कर रहा है ' कुर्की हमारे लिए: लोग हमसे जुड़े हुए हैं फिर हम उनसे जुड़े हुए हैं: उदाहरण के लिए "मुझे वह करना है जो वे मुझसे करना चाहते हैं।" अगर मैं नहीं करता तो मैं दोषी महसूस करता हूं। इस तरह की बात। त्याग बस उस सब को अनलॉक कर रहा है क्योंकि मन इतना स्पष्ट है जब वहाँ है त्याग इस बारे में कि क्या महत्वपूर्ण है और क्या महत्वपूर्ण नहीं है। आप बस वही कर रहे हैं जो महत्वपूर्ण है और आप इसके बारे में खुश और आराम से हैं क्योंकि आपका दिमाग वहां नहीं बैठा है, "मुझे यह करना चाहिए और मैं ऐसा क्यों नहीं कर रहा हूं? हो सकता है कि मैंने गलत फैसला किया हो और मुझे ऐसा करना चाहिए था। नहीं, शायद यह सही फैसला था।” आप मन ही मन इन सब से मुक्त है।

श्रोतागण: तो अप्रिय अनुभवों से घृणा करना दुख की भावना की तरह है, इसलिए वास्तव में ऐसा नहीं है त्याग.

वीटीसी: - त्याग घृणा संसार के दुक्खा दुक्खा की ओर है। यह केवल अप्रिय अनुभवों की ओर नहीं है क्योंकि हर किसी के पास यह है, यहां तक ​​कि वे लोग भी जो धर्म का पालन नहीं करते हैं! किसी को भी अप्रिय अनुभव पसंद नहीं हैं। लेकिन यह दुक्खा को बहुत स्पष्ट रूप से देख रहा है और कह रहा है, "मैं वहां नहीं जाना चाहता। कोई उद्देश्य नहीं है।" फिर अचानक मन में इतनी स्वतंत्रता आ जाती है। लोग ऐसा कहते हैं, लोग कहते हैं। "यह अच्छा है। मैं सुन सकता हूँ।" लेकिन आप इससे भ्रमित न हों।

श्रोतागण: इस तरह मुझे सिखाया गया था त्याग, जिसका अर्थ है स्वतंत्रता। हर उस चीज से मुक्ति जो दुख का कारण बनती है, या तो अभी या आपके भविष्य के जीवन में। तो आप अपने दुखों से मुक्ति का चुनाव कर रहे हैं, और चाहे किसी भी स्तर का हो प्रतिज्ञा आप लेते हैं, उनमें से हर एक प्रतिज्ञा इसमें आपकी मदद कर रहा है। मेरे लिए यह वही शब्द है: त्याग स्वतंत्रता है, अपने कष्टों से मुक्ति। उदाहरण के लिए जब भी मैं शहर जाता हूं तो मुझे हाल ही में एहसास होता है कि मैं बार में रुकने के बारे में सोचता भी नहीं हूं। मुझे उन सभी चीजों का एहसास हो रहा था, जिन पर मैं विचार भी नहीं करता था, जब मैं अपने में था तृष्णा [गैर-त्याग] दिमाग: उदाहरण के लिए "मैं आगे कहां जा सकता हूं और कुछ ठीक कर सकता हूं, कुछ सिमुलेशन।" उन सभी चीजों के कारण जिन पर मैं अब विचार नहीं करता प्रतिज्ञा. मैं हालांकि एस्प्रेसो हाउस को देखता हूं! लेकिन मैं बार या पैनकेक हाउस या आइसक्रीम पार्लर या जो भी हो, उसके बारे में कभी नहीं सोचता। वो सब चीजें जो मुझे अस्थायी रूप से भर देती थीं।

वीटीसी: तो मन में अधिक स्वतंत्रता है, है ना?

श्रोतागण: हाँ, यह सब नहीं है “ओह क्या मुझे वहाँ रुकना चाहिए; क्या मुझे वहाँ नहीं रुकना चाहिए। ” बस जाओ और वापस आ जाओ। बहुत आसान। बहुत स्पष्ट।

श्रोतागण: मेरी गलतफहमी का एक हिस्सा यह है कि मुझे लगता है कि मैं चुनाव कर रहा हूँ जब तृष्णा मन उठता है। कि जब मैं एस्प्रेसो स्टैंड या आइसक्रीम पार्लर से जाता हूं तो मैं एक विकल्प बना रहा हूं। कुछ हद तक मैं हूं, लेकिन यह वास्तव में है तृष्णा मन और कुर्की उस आनंद के लिए जो मेरे द्वारा किए जा रहे चुनाव को चला रहा है! उस समय मेरे दिमाग में जो चल रहा था उसका मैं खुद को बहुत अधिक श्रेय देता हूं। क्योंकि मैंने देखा है - और मैं मानता हूं कि जब से यहां अभय में रहा हूं और 'फिक्सेस' नहीं होने के कारण मैं सामान्य रूप से अभ्यस्त हूं- कुछ हद तक जब मैं अपने विचलित दिमाग में आता हूं, तो मैं देख सकता हूं कि मेरा दिमाग कहां है जब मैं कारों में जाता था, उन इंद्रिय सुखों को प्राप्त करता था और दोस्तों के उन विकर्षणों को प्राप्त करता था और फोन पर कॉल करता था, आदि। लेकिन यहाँ अभय में, मुझे ठंड टर्की जाने के बिना यह दयालु वापसी हुई है। अब मैं उन बातों के बारे में भी नहीं सोचता जो मेरे दिमाग में आती थीं जो मैं कहता था कि 'संवैधानिक अधिकार' दिए गए थे जो मुझे मिल सकते थे: जैसे फिल्मों और पैनकेक हाउस में जाना और अपने दोस्तों को फोन पर बुलाना और घंटों बात करना। मैं उन्हें याद भी नहीं करता! और विडंबना यह है कि जब मैं यहां आया तो सबसे बड़ा डर था और मैंने आदरणीय से कहा, "मुझे अपनी स्वायत्तता खोने का डर है; शहर जाने और दोस्त के साथ बाहर जाने के लिए चुनने की मेरी क्षमता। ” और लगभग दो साल हो गए हैं और मैं शायद ही कभी उन चीजों के बारे में सोचता हूं। इन चीजों को खोने के लिए मुझ पर यह सारा आरोप था कि मुझे लगा कि यह किसी प्रकार का बलिदान है जिसे मैं करने में सक्षम नहीं था। और अब, ऐसा लगता है कि मैं शायद ही कभी जाना चाहता हूं; मैं बस यहां रहना पसंद करूंगा। जब मैं [वे चीजें] करता हूं, तो मैं खुद का आनंद लेता हूं और इसमें उस तरह का नहीं होता तृष्णा 'मुझे यहाँ से बाहर निकलने दो' की भावना की तरह। ऐसा लगता है कि मैं दोस्ती या जो कुछ भी साझा करना चाहता हूं। गलतफहमी यह है कि हम अपने जीवन में कुछ चीजों के बिना नहीं रह सकते। मुझे लगता है कि उन गैर-परक्राम्य के बारे में पूरी बात यह है कि वे परक्राम्य हैं। और उन्हें उन चीजों से बदल दें जो वास्तव में आपको खिलाती हैं, न कि केवल खारे पानी जो आप एक गिलास में लेते हैं।

वीटीसी: हाँ, यह पूरी बात है, वे परक्राम्य हैं।

श्रोतागण: जब हम मंडला चढ़ाते हैं, तो हम वस्तुओं को क्यों दे रहे हैं? कुर्की, घृणा और अज्ञान? हम उन्हें क्यों दे रहे हैं?

वीटीसी: क्योंकि जब आप उन्हें देते हैं तो वे आपके पास रखने के लिए नहीं होते हैं। यदि आप देते हैं तो आप की वस्तुएं हैं कुर्की को बुद्धा आप क्या कहने जा रहे हैं, "बुद्धा मैं उन्हें वापस चाहता हूँ?" विशेष रूप से वे लोग जिनसे आप जुड़े हुए हैं, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो क्या वे इसके तहत बेहतर नहीं हैं बुद्धा'डराना? क्या उन लोगों को पेश करना बेहतर नहीं है जिनसे आप जुड़े हुए हैं बुद्धा? और उन्हें यह सोचने के बजाय हमारे दिमाग में जाने दें कि "मुझे पकड़ लो, मैं तुम्हें बचाऊंगा"? तो मंडल में वह पूरी बात की पेशकश, की की पेशकश और आप जो विज़ुअलाइज़ेशन करते हैं की पेशकश तुंहारे परिवर्तन, और आप कैसे परिवर्तन मंडल के विभिन्न भाग बन जाते हैं। फिर से, यह पूरी बात है क्योंकि आप जो कुछ भी देते हैं वह अब आपके लिए चिपके रहने के लिए नहीं है। यह अब आपके पास नहीं है। हमारे में मठवासी प्रतिज्ञा हमें तकनीकी रूप से केवल तेरह अलग-अलग संपत्ति की अनुमति है, आप जानते हैं, हमारे तीन वस्त्र, और एक सुई, नहाने का कपड़ा, एक छलनी, और हमारा कटोरा और इस तरह की चीजें, लेकिन जो कुछ भी आप उपयोग करते हैं-क्योंकि आप एक समुदाय में रहते हैं और आप बहुत सी चीजों का उपयोग करते हैं—तब आप सोचते हैं कि "यह मेरा नहीं है"। तो तब मन उससे चिपकता नहीं है, लेकिन आप जिम्मेदारी की भावना भी महसूस करते हैं क्योंकि यह समुदाय का है। इसलिए अगर मैं इसे तोड़ता हूं, तो यह सिर्फ मैं ही अपना निजी सामान नहीं फेंक रहा हूं, यह "यह समुदाय है" जैसा है। तो यह आपके रिश्ते को बदल देता है कि आप अपने आस-पास की वस्तुओं से कैसे संबंधित हैं क्योंकि आपने उन्हें दिया है। इसीलिए में बोधिसत्व अभ्यास यह कहता है, आप जानते हैं, क्योंकि हम हमेशा अपनी वस्तुओं को देने के बारे में बात कर रहे हैं कुर्की और जब आप छह-सत्र करते हैं गुरु-योग आप अपना दे रहे हैं परिवर्तन और संपत्ति और निवास और तीन बार के गुण और बस वह सब कुछ जो आप देते हैं - तो इसमें आसक्त होने की कोई बात नहीं है।

शारीरिक स्वतंत्रता भ्रम पैदा करती है

श्रोतागण: मैं अपने भविष्य को पेश करने की कोशिश कर रहा हूं बुद्धा. और मैं अभी भी उस पर काम कर रहा हूँ। [हँसी] शायद यह उसके हाथों में बेहतर है इस चिंतित मन से, मेरे हाथों में।

वीटीसी: आपको बस, हर सत्र में किसी न किसी को आपकी चिंता होनी चाहिए। [हँसी] “कृपया मेरे लिए चिंता करें। कृपया मेरे भविष्य की योजना बनाएं।"

श्रोतागण:यह लगभग वैसा ही है जैसे आपको ये अनमोल मानव पुनर्जन्म मिलते हैं, और आपके पास ये अठारह स्वतंत्रता और भाग्य हैं, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमारे पास इतना कीमती मानव पुनर्जन्म है कि हम संभावनाओं के बारे में भ्रमित हैं।

वीटीसी: यहां आने वाले लोगों के बारे में सोचकर, क्या उनके पास अपने जीवन में करने के लिए बहुत कुछ है या वे कर सकते हैं, कि उनके लिए रुके रहना और एकाग्र रहना बहुत कठिन है। अक्सर यह '31 फ्लेवर्स माइंड' होता है, सिवाय अब यह धर्म में है। आप धर्म के 31 स्वादों को आजमाना और घूमना जानते हैं, क्योंकि बहुत सारे विकल्प और इतने सारे शिक्षक और इतने सारे स्थान हैं और आपके पास पैसा है और आप केवल टिकट प्राप्त करते हैं और वहां जाते हैं और आप वहां रह सकते हैं। आप एक रिट्रीट की योजना बनाते हुए खर्च करते हैं कि आप उसके बाद कौन सा कोर्स करने जा रहे हैं। और फिर आप उस कोर्स को उस रिट्रीट की योजना बनाते हुए खर्च करते हैं जो आप कोर्स के बाद करने जा रहे हैं! [हँसी]

कभी-कभी मुझे लगता है कि बहुत अधिक शारीरिक स्वतंत्रता हमारे लिए अच्छी नहीं है। मेरा मतलब है, हमारे पास चुनने के लिए पर्याप्त स्वतंत्रता होनी चाहिए, लेकिन मैं देख रहा हूं कि अब लोगों के पास इतनी स्वतंत्रता है कि वे भ्रमित हो जाते हैं। जब मैंने ध्यान देना शुरू किया कि मेरे पहले धर्म पाठ्यक्रम के बाद जब मैं किराने की दुकान में गया था। मैं इतना भ्रमित था। मुझे किराना स्टोर बहुत भ्रमित करने वाले लगते हैं, क्योंकि ऐसी बहुत सी चीजें हैं जिन्हें आप चुन सकते हैं। उन वर्षों में भारत में दूध की बिक्की हुआ करती थी और वह थी! अब भारत में चुनने के लिए और भी कुकीज हैं। यह भ्रमित हो जाता है जब आपके पास चुनने के लिए बहुत सी चीजें होती हैं। मैं सोच रहा था, पुराने तिब्बत में, चुनने के लिए बहुत सी चीजें नहीं थीं: लोगों ने एक निर्णय लिया, और फिर उस पर टिके रहना इतना आसान था, क्योंकि मन हमेशा नहीं जा रहा था।

जब मैं एमएबीए गया तो वहां एक युवक हमारे साथ रहने आया था। जिस दिन से वे वहां पहुंचे, वे इंटरनेट पर अन्य मठों और धर्म केंद्रों को देख रहे थे जहां वे जा सकते थे। और हर बार जब वह दूसरी जगह जाता, तो वह इससे नाखुश होता, और जाने के लिए दूसरी जगहों की तलाश करने लगता। कभी-कभी हमारा दिमाग ऐसा ही होता है। बहुत अधिक शारीरिक स्वतंत्रता कभी-कभी भ्रम पैदा कर सकती है।

श्रोतागण: जब हम छोटे थे, हमारे पास तीन टीवी चैनल थे, और हमने इसका भरपूर आनंद लिया! अब हमारे पास 200 हैं, और अब कोई भी टेलीविजन का आनंद नहीं लेता है। देखने के लिए बहुत सी चीजें हैं!

श्रोतागण:आप सिर्फ एक घंटा बिताते हैं यह देखने के लिए कि क्या हो रहा है।

वीटीसी: ठीक ठीक!

श्रोतागण: और जब आप इसे देख रहे होते हैं तो आप शांत महसूस नहीं करते हैं।

वीटीसी: दाएं: मुझे सबसे ज्यादा खुशी देने वाली क्या चीज मिल सकती है? इसलिए हम किसी भी चीज़ से संतुष्ट नहीं हैं—हम बेहतर चीज़ की तलाश कर रहे हैं। यह वही है घास की दूसरी तरफ हरियाली है ध्यान बड़ा कमरा। मन वही करता है। किसी ने इसे पिछले सप्ताह लिखा था, और कह रहा था कि वे वास्तव में समझ गए थे कि प्रतिबद्धता कितनी महत्वपूर्ण है: मैंने सोचा, “वाह! यह व्यक्ति इसे प्राप्त कर रहा है। ” यह वास्तव में गहरा होता है, जब हम वास्तव में कुछ करने के लिए प्रतिबद्ध हो सकते हैं।

श्रोतागण: इससे संबंधित, हमारे भोजन और आपूर्ति के लिए खरीदारी करने वाले लोगों के लिए: जब हम टूथपेस्ट का कौन सा ब्रांड या कुछ भी निर्दिष्ट करते हैं तो यह वास्तव में उनके लिए आसान होता है, क्योंकि अन्यथा यह उनके लिए बहुत भ्रमित करने वाला होता है: बहुत सारे विकल्प होते हैं!

वीटीसी: ठीक है, हम कैसे सोचते हैं "जितना अधिक विकल्प, उतनी ही अधिक खुशी।" सच नहीं।