Verset 45 : La mule

• Lorsque nous nous louons, nous amenons en fait les autres à penser plus mal de nous
• Nous devrions pratiquer l'humilité, comme le faisaient les maîtres kadampas

Gemmes de Sagesse : Verset 45 (download)

Qui est le mulet qui crie son infériorité aux autres ?
La personne qui se vante auprès des autres en disant : « J'ai ceci et cela de bonne qualité.

Le fait est que lorsque nous nous félicitons de nous-mêmes, nous agissons en fait comme des idiots, et au lieu que les autres aient une meilleure opinion de nous - parce qu'ils pensent que nous avons ces merveilleuses qualités dont nous nous vantons - en fait, ils vont penser plus mal de nous parce qu'ils savent que nous faisons un tas de bêtises.

C'est vrai, n'est-ce pas ? Bien sûr, parfois nous aimons que les autres nous trompent. Nous voulons entendre leurs paroles de bonbons. Ou leurs mots doux et doux. Parce que cela répond à un besoin que nous avons. Mais quand nous sommes vraiment alertes, et que nous remarquons quand quelqu'un dit juste un tas de bêtises sur lui-même, même si c'est vrai…. Vous pouvez dire des bêtises sur vous même si c'est vrai.

"Oh, je connais cette personne importante, je connais cette personne importante, j'ai fait ceci, j'ai fait cela..."

Alors comme nous avons l'air stupide quand nous nous vantons de ce que nous avons fait ou de qui nous pensons être, même si c'est vrai.

Je me souviens quand je suis allé pour la première fois en Asie au début des années 1970, et toute ma motivation pour obtenir toutes ces images bouddhistes et des choses comme ça, et les accrocher partout dans l'appartement, était pour que nos amis entrent et regardent et disent : « D'où est-ce que sa vient?"
"Eh bien, cela vient de l'Inde."
« Vous étiez en Inde ?
"Oui."
"Ouah! Vous êtes allé en Inde !
Parce qu'à cette époque, presque personne n'allait en Inde. « Oui, regarde-moi. Je suis un voyageur du monde. Je suis allé dans tous ces endroits exotiques….

Donc vraiment créer une image qui, qu'elle soit vraie ou non, vous fait ressembler à une mule. [rires] Parce que sur la place du marché une mule vaut moins qu'un cheval. Voici donc ce mulet, braillant sur ses bonnes qualités, essayant de se faire passer pour un cheval, et tout le monde sait que c'est un mulet. Donc, c'est la même chose chez nous.

Bien sûr, sur le marché du travail américain, on vous demande, presque, d'inventer des mensonges sur vous-même et de dire aux gens vos qualités, même si vous ne savez pas comment faire ce qui est attendu au travail, alors vous dites, "Mais j'apprends vite." Ou, "Je connais un peu ça, mais j'apprends très vite." Ce qui veut dire "je ne sais rien". Mais tu ne peux pas dire ça. Vous devez donc vous faire belle, présenter cette image et espérer ensuite qu'ils vous embauchent. Et puis quand ils vous embauchent, pensant que vous avez certaines capacités, alors vous devez trouver quoi faire ensuite. Parce qu'il devient vite évident que vous n'avez pas les capacités qu'ils pensent que vous avez.

C'est un système étrange que nous avons ici, où les gens sont encouragés à être des mules et à brailler sur leurs propres qualités.

Dans la culture tibétaine, c'est exactement le contraire. Quelqu'un qui parle de ses bonnes qualités devant d'autres personnes, les gens méprisent vraiment cela. Si quelqu'un se vante et se vante et comme ça, les gens sont vraiment…. Cette personne…. Ne faites pas confiance à cette personne.

Et pensez qu'une partie de cela vient de la tradition kadampa qui est venue de Lame Atisha. Ce sont eux qui font les pratiques d'entraînement à la pensée, les le lojong les pratiques. Et c'était si important dans leur façon de s'entraîner de pouvoir dire la vérité et d'être incroyablement honnêtes avec eux-mêmes et de ne pas inventer une image pour quelqu'un. Et j'aime vraiment cette façon de pratiquer, j'ai beaucoup de respect pour elle.

Il y a une histoire…. Il y avait un des maîtres kadampa nommé Baen Gung-gyael. Un jour, il était chez quelqu'un, chez un bienfaiteur, et sur la table il y avait un pot de khapse. (Khapse est un peu comme les cookies tibétains, leur version des cookies. C'est cette pâte frite.) Et la maîtresse de maison est allée dans une autre pièce pour prendre une tasse de thé ou quelque chose comme ça et donc Baen Gung-gyael regarde ces khapse, et les voulant vraiment, et en quelque sorte ouvre le couvercle du bocal et met sa main dedans, la met autour d'un khapse, et puis il va, [attrape son poignet avec son autre main] "Viens vite, viens vite, il y a un voleur !" [rires] Parce qu'il s'est surpris à le faire et c'est comme : « OK, je suis un voleur. Cela ne m'a pas été offert », et s'est rattrapé. Vous savez, pendant ce temps-là, la femme de la maison dit: "Qu'est-ce qui se passe?" Mais il devait être honnête.

Il y a une autre histoire, je ne sais pas si c'est Baen Gung-gyael ou une autre, mais vous savez quand ils ont des pujas dans le bouddhisme tibétain, ils distribuent souvent de la nourriture. Ils servent le repas ou ils servent du thé ou quelque chose comme ça quand ils font une pause dans le puja et tout le monde reste là. Ainsi, lors d'une cérémonie particulière, ils servaient du lait caillé, du yaourt. Donc, ils commencent toujours en tête de file et chacun apporte son propre bol, et ils le servent. Et celui-là moine vers l'arrière, c'était comme regarder ce caillé parce que c'était un vrai régal et c'était comme: "Oh, il donne de très grosses cuillerées à tous ces gens et il n'en restera plus quand ça me reviendra." Et donc finalement la personne qui distribue le caillé vient vers lui et est sur le point de mettre du caillé dans son bol, et il retourne son bol et dit : « J'ai déjà mangé beaucoup de caillé. [rires] Parce qu'il mangeait la part de tout le monde dans sa tête, par avidité. Mais vous savez, cette capacité à être si honnête avec soi-même, que "Oh, j'ai déjà mangé." Retournez votre bol.

Donc, ne pas brailler sur nos bonnes qualités ou dissimuler des choses, mais être très honnête.