Karma avec les enseignants et les parents

• Purification karma avec nos professeurs par la bienveillance et le maintien d'une bonne relation
• Se souvenir de la gentillesse de nos parents
• Purification karma par rapport à nos parents

vajrasattva 34 : Purifiant par rapport aux enseignants et aux parents (download)

Ok, nous revenons à regarder la confession en relation avec ces objets particuliers - et vraiment ses groupes particuliers de personnes. Nous avons donc examiné les enseignants et nous allons examiner les parents. Mais avant de passer aux parents (parce que je sens toujours qu'ils sont si puissants et que le Dharma mérite toujours d'être répété puisque c'est le contraire de ce que font nos esprits communs), je veux juste relire ces versets et ajouter ensuite un peu sur la purification en ce qui concerne les enseignants, puis nous passerons aux parents. Et ce sera la dernière discussion sur le contenu de notre vajrasattva purification.

Lundi, dans le tout dernier discours, nous parlerons de la façon de continuer la retraite – cette vie et toutes les autres vies dont vous pourriez avoir besoin. Donc, si cela doit prendre trois éternités, je pense que nous ferons cela pendant un petit moment.

Revenons donc à Shantideva, chapitre 2 et en regardant ces quatre versets :

Dans cette vie et dans toutes mes autres vies,
Errant dans la ronde sans commencer,
Indistinctement j'ai fait naître la souffrance,
Inciter les autres à commettre la même chose.

J'ai pris plaisir à tant de mal,
Dupé et maîtrisé par mon ignorance.
Maintenant j'en vois le blâme, et dans mon cœur,
Ô grands protecteurs, je le déclare !

Tout ce que j'ai fait contre le Triple Gemme,
Contre mes parents, mes professeurs et les autres,
A force de mes souillures,
Par les facultés de corps, la parole et l'esprit ;

Toutes les souffrances que j'ai commises,
Cela s'accroche à moi à travers de nombreux actes destructeurs;
Toutes les choses affreuses que j'ai causées,
Je vous déclare ouvertement, les enseignants du monde.

Si puissant! Je pense que je peux lire ça tous les jours. J'espère que je m'en souviens. C'est l'une des difficultés de l'esprit samsarique – nous entendons ces choses merveilleuses et ensuite nous sommes immédiatement distraits.

Purifier les actions néfastes créées en relation avec les enseignants

Revenons donc aux enseignants. L'une des façons dont j'ai commencé à penser à cela hier soir et aujourd'hui est simplement de penser à ce qu'était votre vie, à quoi ressemblait votre esprit, avant de rencontrer vos professeurs du Dharma et avant de rencontrer le Dharma. Et pour moi, ça suffit, je n'ai pas besoin d'aller plus loin. Je buvais de l'alcool - socialement, ce n'est pas un gros problème, n'est-ce pas ? Je sortais beaucoup dîner, j'allais beaucoup au cinéma, je lisais beaucoup de romans, je parlais beaucoup avec des amis - tout cela est simplement considéré comme des activités parfaitement merveilleuses et il n'y a rien de mal à cela en soi. Mais si je regarde ce que je faisais pour d'autres personnes, pour d'autres êtres, de quelque manière que ce soit qui était altruiste et ne servait pas le moi (pas égocentrique), je n'avais même pas cette idée, encore moins comment je pourrais Essaye de le faire. Je n'ai pas eu l'idée de Bodhicitta. Je ne connaissais pas le mot. Je ne connaissais pas le concept.

Je me souviens de la toute première fois où j'ai entendu le mot "bodhisattvas", une sorte de petite pousse s'est déclenchée en moi et je me suis juste dit : "Oh, j'aime ce mot", et j'ai demandé à quelqu'un : "Qu'est-ce que c'est ?" Et j'ai été étonné d'apprendre à quel point Bodhisattva est et fait. C'était comme: "Oh mon Dieu! Vraiment, il y a ce genre d'être n'importe où ?

Cela n'arrive donc qu'à cause des enseignants. Nous sommes si denses - ou du moins je le suis, je dois le revendiquer pour moi-même - mon ignorance est si épaisse que je dois m'asseoir et méditer sur l'idée que je n'ai pas créé ces enseignements. Je ne pouvais pas les trouver par moi-même et ils n'existeraient pas sans le professeur.

Et puis on fait quoi ? Eh bien, si votre esprit est comme le mien et comme beaucoup d'entre nous l'ont partagé très ouvertement ici à l'Abbaye, nous critiquons. Nos esprits critiquent. Nous critiquons en parlant, nous critiquons dans notre esprit, "Oh, le professeur aurait dû faire ça." Et, "Je ne pense pas qu'ils devraient faire ça." Et, "Je ne veux pas faire ça, pourquoi veulent-ils que je fasse ça?" Et nous nous opposons et nous résistons.

C'est donc ce que nous devons retirer, le déposer, le regarder à la lumière de vajrasattva parce que c'est une façon d'être très gentil avec votre professeur, c'est de clarifier ce genre de choses, juste pour être très gentil avec votre professeur. Pensez-y simplement à un niveau commun, si vous êtes dans une sorte de dispute avec un ami et qu'il règle sa part du problème et qu'il vient ensuite vers vous, n'est-ce pas une grande gentillesse ? Parce que tout d'un coup, il y a de la place et vous pouvez grandir dans ce qui peut se passer entre vous deux, ce qui est merveilleux, au lieu d'être coincé là-dedans. C'est donc une grande gentillesse envers nos professeurs de faire cela. Bien sûr, c'est une gentillesse envers nous-mêmes et tous les autres êtres, mais nous devons vraiment le faire.

Je ne me souviens pas si je vous l'ai déjà dit, mais cela vaut la peine de le répéter, c'est une excellente idée que cela ne soit pas venu de moi. Une fois, j'étais - je savais que mon esprit était un peu dégoûtant à propos d'un enseignant et je suis allé voir un autre enseignant du Dharma en qui j'avais vraiment confiance et je lui demandais juste de m'aider avec ce genre d'esprit et j'ai exposé mes critiques et bof bof et elle ne m'a pas laissé aller très loin—parce qu'elle est très sage. Et elle dit:

Vous devez vous rappeler que votre professeur n'a qu'un seul plan pour vous, votre professeur a un objectif, votre professeur ne veut qu'une chose pour vous et c'est votre plein éveil. Votre professeur ne fait rien d'autre. Toute cette broderie que vous faites, c'est la vôtre. Votre professeur a ce plan en un point.

Alors ça m'a vraiment coupé le souffle et j'ai commencé à dire: "Oh, je dois nettoyer une partie de ça."

Vénérable Chodron dit :

Choisissez votre mentor avec soin, mais une fois que vous avez choisi le mentor, travaillez de votre côté pour avoir une bonne relation avec lui. Vous les avez choisis en raison de leur sagesse et de leur gentillesse, cela devrait donc être facile. Mais bien sûr, nous arrivons à voir les problèmes dans notre propre esprit et nous les clarifions.

Purifier les actions néfastes créées dans la relation aux parents

Alors maintenant, nous allons nous intéresser à une autre catégorie : nos parents. Et encore une fois, je me souviens des premiers enseignements à ce sujet. J'ai juste pensé : « Eh bien, c'est bien de se soucier de ses parents et de respecter ses parents et tout ça, mais c'est vraiment pour les gens qui avaient de bons parents. Et ça n'aurait pas été moi – mes parents étaient tous foirés. Et j'ai dû faire « x » séances de conseil à cause d'eux », et da da da.

Quelqu'un m'a montré un dessin animé une fois et il y avait un immense auditorium et il y a deux petites personnes assises dans un auditorium géant et il y a une grande banderole sur la scène et il est écrit : "Enfants adultes de parents normaux". Et c'était comme, "Oh ouais, ok. Maintenant je comprends." Il n'y a pas de parents normaux. C'est notre karma- nous obtenons ce que nous obtenons. Et étant un parent et ayant traversé tout cela, je vois vraiment qu'il n'y a pas de parents normaux. Nous faisons de notre mieux, vous savez.

Mais (Vénérable vient de répéter cela et cela et cela tellement de fois que cela s'infiltre), l'accent est mis sur leur gentillesse. Et c'est pourquoi nous voulons nettoyer les choses entre nous et nos parents de cette vie, et de toutes les vies, parce qu'en fait les enseignements sont que tout le monde a été le parent de tout le monde donc vous clarifiez vraiment tout pour tout le monde. Mais dans cette vie, nous devons regarder et nous ne serions pas restés en vie; quand nous sortons, nous sommes nus et ne possédons rien. Si nos mères nous laissaient tomber par terre, nous serions morts dans les six heures, cinq heures, selon la température. Ça y est, c'est fini. Mais au lieu de cela, ils nous accueillent, qu'ils nous veuillent ou non, car la planification de la parentalité n'était pas si planifiée à l'époque pour certains. Mais ils ont pris ce qu'ils ont eu comme repas-partage et ils vous ont fait venir, vous ont nourri et vous ont habillé. Et s'ils ne pouvaient pas, ils te trouvaient des endroits où aller s'ils devaient te confier à quelqu'un d'autre.

Tout cela est d'une grande gentillesse. Ils se sont levés la nuit encore et encore, je ne me souviens pas combien de fois je me suis levé la nuit, c'était incroyable. J'étais tellement en manque de sommeil. Mais tu le fais, parce que ton enfant a besoin de quelque chose. Et vous vomissez dessus, vous faites caca dessus, vous faites pipi dessus et ils continuent. C'est incroyable ce que nos parents ont fait.

Et la première étape consiste à se rappeler cela, afin que nous ayons une impulsion pour faire ressortir nos négativités, nos critiques et nos reproches aux parents. Nous ne voudrons pas vraiment à moins que nous puissions voir leur bonté. J'essaie donc d'être très, très précis et cela a été très utile – soyez très précis sur la gentillesse de vos parents. Ne soyez pas juste faux à ce sujet. Donc précisément, une des choses dont je me souviens et qui m'a été très utile, et je vais juste la donner comme exemple, c'est que mes parents étaient assez pauvres. Ils travaillaient tous les deux et ils travaillaient beaucoup. Mon père travaillait souvent plus d'un emploi et ils ont quand même proposé des frais de scolarité pour nous envoyer tous, trois d'entre nous, dans une école privée tout au long du primaire parce qu'ils voulaient que nous recevions une éducation spirituelle et c'était vraiment une excellente école. Je veux dire que c'était incroyable. Et ils ont juste fait ça et je l'ai pris pour acquis jusqu'à ce que je commence à faire ces méditations et que je me dise : « Wow ! C'est incroyable qu'ils aient fait ça. Ils n'auraient pas eu à travailler autant et si dur s'ils n'avaient pas eu à le faire. Mais ils ont pris cela à notre avantage. Et nous en avons profité.

Alors bien sûr nos parents sont des objets très forts de karma, positif et négatif, et nous a aidés lorsque nous étions les plus démunis. Donc, encore une fois, purifier toutes les négativités que nous avons envers eux est une grande gentillesse. Un retour de la gentillesse qu'ils nous ont témoignée. Et nous devons le faire. En fait, ce que vous allez découvrir est intéressant : vos parents n'en ont plus besoin. Ils peuvent être transmis comme les miens ou même dans cette vie, ils n'en ont pas autant besoin que nous. Nous devons nettoyer cela et avoir l'esprit heureux et clair. Et arrêtez de les blâmer, juste en quelque sorte grandir à notre responsabilité. C'est notre karma que nous avons entrepris et nous voulons nettoyer et éclaircir cela.

Donc, tous ceux-ci sont des groupes pour une éventuelle confession. Il y en a un autre que nous n'aurons pas le temps d'aborder mais que je mentionnerai, qui est : les personnes particulièrement fragiles ou vulnérables, comme les pauvres, les personnes malades. Donc, encore une fois, vous pouvez penser à votre vie maintenant. Comment avez-vous traité ces groupes de personnes? Avez-vous fait des choses pour prendre soin d'eux? Et si ce n'est pas le cas, si vous avez été insensible, si vous avez été cruel, si vous les avez blâmés sans réfléchir, faites-le ressortir et comptez sur vajrasattva purifier.

Très bien, continuons.