todos somos prisioneros

La Abadía Sravasti tiene un sólido programa de extensión para las prisiones y aplaudo sus esfuerzos. De acuerdo con la cosmovisión budista, todos los seres sintientes tienen Buda naturaleza. Debemos separar las acciones que estos seres sintientes hacen de los mismos seres sintientes. Entonces, no importa cuán dañinas puedan ser las acciones de una persona, esa persona todavía tiene el potencial de cambiar y convertirse en un despierto. Buda. Este es un fuerte argumento en contra de la pena capital. Sin embargo, eso no significa que la sociedad no deba proteger a sus ciudadanos de las personas que hacen daño. Nuestro sistema de justicia encarcela a esas personas. Sravasti Abbey está trabajando para rehabilitar a algunos de ellos a través del Dharma. Hay muchos practicantes budistas en nuestro sistema penitenciario, algunos de los cuales eventualmente serán liberados y se convertirán en miembros productivos de la sociedad.

Aproximadamente 2.3 millones de personas están encarceladas en este país por una amplia gama de delitos penales. Algunos están confinados en una pequeña celda sin luz natural. Cuando salen, por lo general es para una hora de ejercicio en un espacio controlado, bajo la atenta mirada de sus guardias. Muchos de estos individuos pasarán el resto de sus vidas tras las rejas.

Esto me hizo pensar en mi propia situación. No tengo completa libertad y autonomía. Tenía que trabajar para ganarme la vida y tenía muchas responsabilidades. A veces me sentía aprisionado por esas responsabilidades. Sin embargo, al menos no estaba tras las rejas. Pero espera un segundo. Hay muchos tipos de barras además de las de acero. Desde el tiempo sin comienzo, he estado atrapado en la existencia cíclica. He sido aprisionado por mi propia mente. Ignorancia, enfadoy accesorio son tan fuertes como las barras de acero, las cercas de alambre de púas y las paredes de hormigón. Mis aflicciones me engañaron haciéndome creer que era libre cuando en realidad soy un prisionero. Nuestra ignorancia egocéntrica crea las aflicciones y karma que nos aprisionan a todos en la existencia cíclica.

Puedo tener la libertad de moverme en sociedad. Pero, ¿soy realmente libre? Dadas las diferentes circunstancias de la vida, que me habrían condicionado de diferentes maneras, yo también podría haber tomado malas decisiones que me hubieran llevado a experimentar el sistema penitenciario estadounidense. Hasta que pueda escapar de la existencia cíclica a través de mi práctica del Dharma, sigo siendo un prisionero de una forma u otra. Puede que no sea San Quintín sino el samsara que es mi prisión.