La llamada del monacato

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Al crecer, la Sra. Ruby Pan quería ser escritora. En su adolescencia se enamoró del teatro y soñaba con ser dramaturga.

Ganó una beca de enseñanza de la Comisión de Servicio Público para estudiar literatura inglesa en la Universidad de Princeton en los Estados Unidos, donde ganó premios por una obra de teatro y una colección de cuentos que escribió.

Incluso llegó a interpretar un monólogo que escribió en un espectáculo producido por la famosa Royal Shakespeare Company en Inglaterra.

Pensó que había hecho todo lo que la satisfacía artísticamente, pero cuando se graduó en 2006, no sintió alegría.

Ella dice: "En cambio, me sentí agotada, como si hubiera corrido una carrera muy larga sin razón".

La Sra. Pan, de 31 años, que ahora usa su nombre ordenado, Thubten Damcho, estaba hablando por teléfono desde la Abadía Sravasti, un monasterio budista tibetano en una zona boscosa en Washington, Estados Unidos, donde ahora vive.

En 2007, después de regresar a Singapur, comenzó a enseñar lengua y literatura inglesas en una escuela secundaria aquí y estuvo a cargo del club de teatro.

Salió, salió de fiesta y dirigió talleres de arte para organizaciones benéficas voluntarias. Y, sin embargo, todavía se sentía insatisfecha con la vida en general. Por sugerencia de un amigo, se inscribió en clases de budismo en el Monasterio Kong Meng San Phor Kark See.

La maestra, Venerable Chuan Guan, de 42 años, "explotó" su noción de lo que es un monástico debiera ser.

Ella recuerda: “Era bien educado, divertido y explicaba los conceptos budistas de una manera lógica y práctica”.

Un día en clase, aprendió lo que era la “verdadera felicidad”.

El venerable hizo un dibujo de los seis reinos de la existencia en la cosmología budista y mostró cómo el Buda había salido del ciclo de renacimiento.

Ella dice: “Al transformar su mente a través de la conducta moral y meditación, ya no estaba sujeto a un ciclo incontrolado de sufrimiento mental y físico, y pudo beneficiar a otros.

“Y pensé: '¡Eso es lo que quiero hacer con mi vida! Quería seguir en el Budalos pasos de '”.

Durante los siguientes tres años, comenzó a considerar seriamente ser ordenada como monja. Asistió a un retiro de novicias, donde se afeitó la cabeza y usó túnicas. Simplificó su estilo de vida y regaló cosas que no necesitaba, incluidos sus libros.

Cuando les contó a sus padres, ambos librepensadores, ya su hermana, cristiana, su intención, se entristecieron.

Ella dice: “Mi madre lloró y me preguntó si había hecho algo malo. Le dije, es porque ella me ha criado bien que quería vivir una vida virtuosa”.

Sin embargo, una visita de dos semanas a la Abadía Sravasti en 2010 para comprobar monástico la vida puso sus planes en suspenso.

Ella se sorprendió al descubrir que en el medio meditación sesiones, la vida de los monásticos se basaba en el trabajo servil de desatascar los inodoros, mover troncos y lavar los platos como parte del servicio a la comunidad.

Ella explica: “Me di cuenta de que monástico la vida no se trataba de tener tiempo para tu propia práctica espiritual. En cambio, aprendes a poner a la comunidad en primer lugar y a hacer cosas que quizás no disfrutes porque benefician a otros.

“Este fue un verdadero desafío para mi mente egocéntrica que está acostumbrada a hacer lo que quiero, cuando quiero”.

confundido acerca de ella aspiración, regresó a Singapur y se enterró en el trabajo.

La habían transferido a una división de formulación de políticas, que era más competitiva y encontró su impulso para lograr el resurgimiento. Luego, en 2012, mientras se desempeñaba como asistente de Venerable Chodron, la abadesa de Sravasti Abbey, en un retiro en Indonesia, vio nuevamente cómo su mente estaba abrumada por la negatividad.

Por ejemplo, estaba celosa de la ex novia de su entonces novio, a quien ni siquiera conocía.

Por el contrario, vio cómo la abadesa estaba siempre alegre y ecuánime independientemente de la situación, el “fruto de décadas de práctica espiritual como un monástico."

Dejó su trabajo hace dos años y se mudó a la abadía en Washington, donde, con la bendición de su familia, fue ordenada.

Sus padres la visitaron una vez y ella chatea con ellos por Skype una vez cada dos semanas. El papá, de 62 años, es profesor de ingeniería mecánica, mientras que la mamá, también de 62 años, es una ejecutiva administrativa jubilada. Su hermana, de 28 años, es ingeniera química.

Entre sus principales funciones en la abadía se encuentran editar y subir videos de enseñanzas diarias a YouTube.

También pasa algunas tardes en el bosque todas las semanas haciendo labores de prevención de incendios y cortando árboles y ramas muertas, actividad a la que le tomó “un tiempo acostumbrarse” pero que ahora disfruta.

Siente que su título en inglés no se ha desperdiciado.

Ella dice: “Me ayuda a comunicar mis ideas claramente para que las personas las entiendan y se beneficien de ellas”.

“Sí, hay días en que mi mente se siente insatisfecha o dudosa, pero sé que es solo la mente del mono en acción y hay antídotos del Dharma que se pueden aplicar”.

No se arrepiente de su camino elegido: “La gente piensa monástico la vida es difícil porque tienes que renunciar a tu libertad y a las comodidades.

“Por el contrario, puede ser liberador porque no tengo que pensar en cómo peinarme, qué ponerme, comer o comprar.

“Esto me libera tiempo para concentrarme en transformar mi mente y aprender para beneficiar a los demás”.