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Trabajando con la ira, desarrollando la fortaleza

Shantideva, “Participar en las obras del Bodhisattva”, capítulo 6, versos 1-7

Una serie de enseñanzas impartidas en varios lugares de México en abril de 2015. Las enseñanzas son en inglés con traducción al español. Esta charla se llevó a cabo en el Auditorio Canaco de Cozumel.

  • Definición general de enfado
  • Las desventajas de enfado
  • La virtud, el significado y los beneficios de desarrollar fortaleza
  • No debemos esperar que los demás aguanten nuestra enfado y viceversa
  • resultados kármicos de enfado
  • Pensando en las desventajas de enfado nos ayuda a contener nuestro temperamento
  • Preguntas y respuestas
    • La relación entre enfado y fortaleza; felicidad e infelicidad
    • Cómo dejar de rumiar
    • como notar enfado antes de que surja

Esta tarde vamos a hablar de enfado, así que quería darles una definición general de enfado para que entiendas de lo que estoy hablando. Estoy hablando de una actitud mental, un factor mental, que se basa en exagerar las cualidades negativas de alguien o algo y luego querer golpearlo, destruirlo o arrojarle algo. [risas] Puedes ver cómo estoy definiendo enfado; se basa en la exageración: toda una gama de otras emociones que van desde estar molesto e irritado, o tener odio, estar indignado, ser beligerante o rebelde. Tenemos muchas palabras en nuestro idioma para varios grados de enfado

Definiendo la ira

Cuando estás enojado, ¿sientes que estás exagerando las malas cualidades de alguien o algo? ¿Tú? No. Cuando estamos enojados, no decimos: "Estoy exagerando". Decimos: “Yo tengo razón y tú estás equivocado. Y la resolución es que hay que cambiar”. ¿Correcto? Entonces, aunque se base en una exageración, cuando enfado está en nuestra mente, no sentimos que estamos exagerando solo porque no todos ven la situación de la misma manera que nosotros. Ira se basa en la exageración, y es posible que haya venido aquí esta tarde pensando en trabajar en su enfado, y puede que hayas traído contigo a tu amigo o a tu marido o a tu mujer o a un familiar, pero tal vez, más que querer ayudar a remediar el tuyo enfado, desea asegurarse de que su familiar solucione el suyo. "Cariño, ella está diciendo eso enfado se basa en la exageración. Ya escuchaste eso, ¿no?

Así que trata de escuchar no pensando en tu amigo o familiar sino en ti mismo. enfado. Ahora bien, lo primero que surge es la pregunta: “¿Por qué deberíamos trabajar en nuestra enfado?” Y creo que la razón es que estar enojado tiene muchas desventajas. Ahora bien, por supuesto, normalmente pensamos que hay muchas desventajas en la vida de otras personas. enfado, pero mi enfado tiene muchas ventajas. Pero si examinamos más de cerca, nuestra propia enfado en realidad tiene muchos inconvenientes. En primer lugar, ¿alguno de ustedes se siente feliz cuando está enojado? No. Si fuéramos felices, no estaríamos enojados. 

Entonces, de inmediato, eso nos dice que enfado no es realmente propicio para la felicidad humana, y eso es una gran desventaja, ¿no es así? Y luego, ¿cómo actuamos cuando estamos bajo la influencia de enfado? Suelo hablar de dos tipos generales de comportamiento: hay explosión y hay implosión. Explosivo significa que gritas y gritas y arrojas algo. Lo dices muchas veces en caso de que la persona tenga pérdida de memoria a corto plazo. Dígalo en voz alta en caso de que tenga problemas de audición. Ese es el método explosivo. Entonces, el método implosivo es que nos enojamos tanto que nos congelamos. "Soy. No. Enojado." Cierra la puerta, ve a otra habitación, no hables con nadie, y si alguien se me acerca y me dice: “Pareces molesto. Pareces enojado. ¿Qué ocurre?" Yo digo: “¡No pasa nada! ¡No estoy enojado! ¿Bien? 

O damos un portazo y nos vamos a dar una fiesta de lástima. “Mira lo que me dijeron. Hieren mis sentimientos. Estoy muy enojado. Nadie me quiere. Todo el mundo se mete conmigo”. Nos damos una agradable fiesta de lástima con nuestros globos de plomo y nos compadecemos de nosotros mismos. Entonces, ¿cuántos de ustedes son explosivos? Bueno. ¿Cuántos de ustedes son los implosionadores que tienen mucho frío? ¿Cuántos de ustedes tienen fiestas de lástima? [risas] Espera un momento. Sólo vi a unas cinco personas levantar la mano por las fiestas de lástima. Creo que hay más. ¿Cuántas personas tienen fiestas de lástima? Bueno. [risa]

Todo esto sucede debido a enfado. Y luego, ¿cómo hablamos con otras personas cuando estamos enojados? ¿Alguna vez dices cosas cuando estás enojado que al día siguiente piensas: "Dios mío, ¿dije eso?" ¿Te ha pasado alguna vez? Bueno. ¿Y a quién le dices las cosas más groseras, malas y crueles? ¿OMS? Las personas que más te importan, ¿verdad? ¿Alguna vez le hablaría a un extraño de la misma manera que le habla a su esposo o esposa? No, nunca lo haríamos, somos demasiado educados. Pero a la gente de nuestra familia les dejamos todo nuestro vil discurso. Y estas son las personas que más nos importan. Sin embargo, de alguna manera, sentimos que somos tan parte el uno del otro que ya no tengo que controlar mi habla ni observar los modales humanos. ¿Bien o mal? 

Entonces, cuando estamos enojados y decimos todas estas cosas terribles, destruimos la confianza que existe entre nosotros y las personas más cercanas a nosotros. Se necesita mucho tiempo para generar confianza entre las personas, pero podemos destruir esa confianza con una sola situación de enfado. Porque decimos cosas terribles cuando estamos enojados. Podemos ver que, a través de este tipo de cosas, enfado tiene muchas desventajas.

Desventajas de la ira

Voy a leerles algunos versos del texto de Shantideva sobre esto. 

Cualesquiera que sean las acciones sanas, como la generosidad y el hacer ofertas En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Buda han sido acumulados durante miles de eones serán todos destruidos por enfado

Puede que estemos tratando de crear mucha bondad en nuestras vidas, mucho mérito, y podemos hacer muchas acciones generosas y comportarnos con amabilidad hacia muchas personas, pero todo ese mérito o buena energía es destruido por enfado. De este modo, cuando nos enfadamos somos nosotros los que más sufrimos nuestra enfado

Entonces Shantideva dice: 

No hay negatividad como el odio ni fuerza como fortaleza; por lo tanto, debo cultivar fortaleza persistentemente de diversas maneras.

Aquí está diciendo que en términos de negatividad que destruye la felicidad humana, nada rivaliza enfado y el odio. Y podemos ver esto no sólo en nuestras relaciones personales con otras personas, sino también en las relaciones entre diferentes grupos de la sociedad y entre países. Todo el desastre que está ocurriendo en Siria ahora mismo se debe a enfado. Todas las guerras se basan en enfado. Tienen muchos otros factores condicionantes, pero definitivamente enfado está ahí. 

La gente suele decir: "Queremos la paz mundial", pero no hay forma de lograrla a menos que cada uno de nosotros someta individualmente sus propios intereses. enfado. Podemos aprobar toneladas de leyes y podemos tener policías en todo el mundo, pero no vamos a tener paz mientras dentro de nuestra propia mente esté la semilla de la paz. enfado. Y así, debido a las desventajas de enfado, tampoco hay virtud como fortaleza. Ahora, lo que estoy traduciendo como “fortaleza”, mucha gente traduce como “paciencia”. Significa tener una mente fuerte que sea capaz de soportar las cosas. 

No estoy seguro de cómo se traduce la palabra en español, pero en inglés la palabra “paciencia” tiene la connotación de esperar algo, esperar a alguien. Como un niño, dicen: “Quiero hacer esto; Quiero hacer eso." Decimos: "Ten paciencia, ten paciencia". Ese no es el significado aquí. Lo que significa es tener una mente muy clara y muy firme, que no se va a perturbar por la gente que nos critica o por el dolor. Algunas personas lo llaman tolerancia o paciencia, resistencia. 

Me gusta la palabra fortaleza mucho mejor que la paciencia porque fortaleza da la sensación: “Está bien, puedo ser firme y claro y soportar las dificultades. No voy a derrumbarme cada vez que haya un problema. La gente puede criticarme, pero puedo mantener la calma. Puedo enfermarme y tener dolor, pero puedo mantener la calma y el equilibrio. Puede haber dificultades al hacer algo, pero puedo soportarlas”. Tiene ese sentido y eso te da una sensación de confianza en ti mismo. ¿Entiendes lo que te estoy diciendo?

Bien, volvamos al texto. Él dice, 

Mi mente no experimentará paz si alberga pensamientos dolorosos de odio. No encontraré alegría ni felicidad; Al no poder dormir me sentiré inquieto. 

Es verdad ¿no? Cuando tenemos pensamientos dolorosos de odio, no hay paz dentro de nosotros mismos. Cierto, ¿eh? Estamos inquietos. Estamos infelices. Estamos agitados. No sabemos qué hacer porque estamos enojados y molestos. Tenemos miedo de que alguien se aproveche de nosotros. Entonces, no hay alegría ni felicidad en nuestra vida cuando estamos enojados. Y a menudo el enfado Incluso interfiere con nuestro sueño.

Recuerdo que hace algunos años vi a un periodista de Los Angeles Times entrevistar a Su Santidad el Dalai Lama, y quizás sepas que en el Tíbet ha habido genocidio y destrucción ambiental. Su Santidad ha sido refugiado desde 1959 y no ha podido regresar a su propio país. Es una situación muy mala. Este periodista le dijo a Su Santidad: “¿Cómo es que no estás enojado? La mayoría de la gente se enfurecería”; en este caso era el gobierno chino quien estaba oprimiendo al pueblo tibetano. El periodista dijo: "La mayoría de la gente estaría furiosa y, sin embargo, usted les dice a todos los tibetanos que no se enojen con los chinos comunistas". Su Santidad miró al periodista y dijo: “¿De qué serviría estar enojado? Si estuviera enojado, no podría disfrutar de mi comida. No pude dormir bien por la noche. Y eso no cambiaría nada de la situación en el Tíbet”. 

Y este periodista mira a Su Santidad en estado de shock. Estaba totalmente sorprendida de que alguien pudiera decir eso después de experimentar lo que pasó Su Santidad. Pero es un buen ejemplo porque, si miramos, la situación palestina y la situación tibetana comenzaron aproximadamente al mismo tiempo, a finales de los años cuarenta o cincuenta. Y los palestinos se enojaron mucho e hicieron muchas cosas agresivas. Ha habido mucha violencia en su lucha por la independencia y la autonomía. Y muchas personas han sido asesinadas, incluidos muchos palestinos. En la situación con el Tíbet, Su Santidad ha abogado constantemente por la no violencia, y casi no ha habido personas que hayan muerto debido a la violencia por parte de los tibetanos.

Y aquí estamos 65 años después y los palestinos y los tibetanos, ninguno de ellos ha logrado su propósito, pero podemos ver a un grupo utilizado enfado y violencia, el otro grupo intentó contener su enfado y utilizó medios no violentos. Nuevamente vemos los beneficios de fortaleza, las desventajas de enfado

Luego Shantideva continúa y dice: 

Un maestro que tiene odio Está en peligro de ser asesinado incluso por aquellos que para su riqueza y honor dependen de su bondad. 

Cuando dice "un maestro", es como un empleador. Si se toma el ejemplo de un empleador que realmente maltrata a sus empleados, se está poniendo en peligro debido a su propio odio. Y los empleados se enojan a pesar de que dependen del empleador para sobrevivir. El enfado por parte de los empleados no logra lo que quieren, y el enfado y los malos tratos por parte del empleador tampoco consiguen lo que quieren.

Todo lo que hay que hacer es buscar un buen ejemplo en el Congreso de Estados Unidos. [risas] El Congreso pelea todo el tiempo. No quieren cooperar; sólo quieren estar enojados. Y como resultado, todo el país está resultando perjudicado. 

Entonces Shantidvea dice: 

By enfado, amigos y familiares están desanimados. Aunque atraídos por la generosidad de alguien, no confiarán en esa persona. En resumen, no hay nadie que viva cómodamente con enfado

Puede haber alguien que sea muy generoso, que pueda ser muy divertido, con quien disfrutes estar, pero si esa persona tiene mal carácter, ¿vas a ser su amigo cercano?

Es difícil ser buenos amigos de alguien que tiene mal carácter, incluso si tiene muchas otras buenas cualidades. A veces escucho a la gente decir: “Oh, sólo soy una persona enojada. Asi es como soy. Tengo mal genio. Eso es todo al respecto." Es algo así como, “Bueno, tengo mal genio, me enojo. Tienes que soportarlo porque no puedo cambiar”. ¿Qué piensas sobre eso? ¿Quieres estar cerca de esa persona? ¿Crees que alguien tiene una personalidad enojada y que nunca podrá cambiar? ¿Crees que es correcto decir: “Bueno, simplemente tengo mal genio? Eso es todo al respecto. No puedo cambiar”. Esa no es una buena excusa para tener enfado. Todos podemos cambiar. Nunca debemos decir: "Así soy yo y tienes que aguantarme". 

Y nunca debemos perder la confianza en nuestra propia capacidad para cambiar. Porque cualquier debilidad que tengamos se puede contrarrestar. Son cosas condicionadas, así que si cambias las condiciones, esas cualidades pueden cambiar. No digas simplemente: “Estoy enojado. Tienes que aguantarme. Estás casado conmigo. Tengo derecho a estar enojado”. [risas] Y tu cónyuge tampoco tiene que aguantar esas tonterías. La gente me dice: “Oh, ustedes los budistas hablan de compasión, ¿eso significa que en una situación de violencia doméstica la persona que está siendo golpeada dice: 'Está bien, querida? Me apuestas ayer. Me ganaste hoy. estoy practicando fortaleza, y tengo compasión de ti. Si quieres vencerme mañana, está bien porque tengo compasión'”. ¿Eso es compasión? No, eso es una estupidez. Tiene todo el derecho a estar seguro y a decir que ese no es un comportamiento apropiado y no lo toleraré. Y si quieres vencerme, aquí tienes un saco de boxeo, adiós. No lo malinterpretes fortaleza y compasión y piensas que eso significa que eres un felpudo y que la gente puede hacer lo que quiera.

Shantideva continúa, dice, 

El enemigo enfado crea sufrimientos como esos. 

Entonces, es como lo que acabamos de hablar. Otra desventaja de enfado es si creemos en karma y que nuestras acciones tengan una dimensión ética, que influirá en lo que nos suceda en el futuro. Cuando nos enojamos y nos desquitamos con otras personas y les hacemos daño, nos estamos haciendo daño a nosotros mismos al llenar nuestra propia mente con enfado y poner las semillas de acciones negativas en nuestra corriente mental. Parte del resultado en el futuro de estar enojado ahora mismo es que ahora estamos tratando a otras personas bajo la influencia de enfado, alguien nos tratará de la misma manera en el futuro. 

Además, enfado nos pone feos. Dicen que si estás muy enojado en esta vida, en la vida futura serás muy feo. Pero tiene sentido cuando lo piensas porque cuando alguien está enojado en esta vida, es feo durante el tiempo que está enojado, ¿no es así? Cuando alguien está realmente furioso y enojado, ¿se ve hermoso? No, se ven asquerosos. Incluso en esta vida, nuestro enfado Nos hace muy poco atractivos. Puedes usar mucho maquillaje y mucha loción para después del afeitado, pero nadie se acercará a ti cuando estés enojado. 

Luego continúa diciendo: 

Pero quien supera asiduamente enfado crea felicidad en esta y otras vidas.

Puedes verlo bastante directamente, ¿no? Una persona que es muy sensible a lo que digan los demás con frecuencia se siente herida, enojada y infeliz. Una persona que no se enoja tan fácilmente, incluso cuando la critican, está bien. No se trata de reprimir tu enfado y empujándolo hacia abajo porque simplemente hacer eso no elimina el enfado. Simplemente lo rellenas y lo rellenas, pones una sonrisa plástica en tu cara: "Estoy bien". Eso no es fortaleza. Y el enfado va a salir de otra manera. De lo que estamos hablando aquí es de aprender a ver la situación de una manera diferente para que el enfado desaparece.

Acabamos de pasar una buena cantidad de tiempo pensando en las desventajas de enfado porque eso nos motivará a intentar contener nuestra enfado. Y sé por mí mismo que pensar en las desventajas de enfado Me ayuda a contener mi temperamento. Piensas mucho en las desventajas, como acabamos de explicar, y luego digamos que alguien hace algo que no me gusta y puedo empezar a sentirme enojado y a pensar: "Esta persona es un tonto". [risas] Entonces pienso: “¿Pero por qué debería experimentar la destrucción de mis méritos, ponerme feo, hacer que otras personas no me quieran porque tengo tan mal carácter? ¿Por qué debería tener todos esos problemas a causa de este idiota? No tiene ningún sentido. Si voy a destruir mis méritos y traerme problemas, al menos debería hacerlo por una buena persona y una buena razón y no sólo por un imbécil.

Ira e infelicidad

Me ayuda mucho recordar esto. Y debo decir que durante el fin de semana analizaremos más y más razones sobre cómo gestionar nuestra enfado. Cómo superarlo. Ahora, el siguiente versículo es muy interesante. Él dice, 

Habiendo encontrado su combustible de infelicidad mental, en hacer lo que no deseo y en obstaculizar lo que deseo, el odio se desarrolla y luego me destruye. 

Entonces, lo que está diciendo aquí es que una mente infeliz es el combustible en dependencia del cual enfado surge. ¿Y qué hace que nuestra mente sea infeliz? Cuando la gente hace lo que no quiero que hagan. Cuando lo que quiero que suceda tiene problemas e interferencias. ¿Bien? Mi felicidad se frustra, por eso me vuelvo infeliz, y esa infelicidad mental es el combustible que produce el fuego de la felicidad. enfado. Lo que esto significa es evitar enfado, tenemos que mantener una mente feliz. Ahora, recuerdo que cuando estaba estudiando con uno de mis maestros, él siempre decía: "Necesitas tener una mente feliz" y "Haz feliz tu mente", y yo decía: "Gen-la, no puedo". Haz mi mente feliz”.

Rumiar nos hace infelices

Es como si no quisiera ser infeliz, pero no sé cómo hacerme feliz. ¿Conoces ese problema? Me llevó muchos años entender a qué se refería. Y cuando dice: "Ten una mente feliz" y "Haz feliz tu mente", se refiere a dejar de reflexionar sobre todas las cosas que no te gustan. Nos gusta reflexionar: “Fulano de tal hizo esto. Ellos hicieron esto. Realmente no me gusta eso, y la otra persona también lo hizo. Cuando miro al mundo entero, hay tanta gente actuando así, y ¿qué voy a hacer al respecto? Es una situación terrible. Estoy muy enojado. Estoy molesto. El mundo debería ser mejor conmigo. Debería conseguir todo lo que quiero. La gente debería hacer las cosas a mi manera. Deberían darse cuenta de que tengo razón y que debería poder ganar todas las discusiones y que no es justo la forma en que la gente me trata”. ¿Entiendes a qué me refiero cuando digo rumiar? Simplemente damos vueltas y vueltas en círculos.

¿Quién es el centro del escenario cuando reflexionamos? Yo. Yo soy el centro. Yo soy el centro. A partir de esta preocupación por nosotros mismos interpretamos todo lo que hay en el mundo en referencia a mí. ¿Por qué? Porque soy el centro del universo. Y el problema con el mundo es que otras personas no se dan cuenta de que soy el centro del universo. [risas] Porque si se dieran cuenta de que yo soy el centro del universo entonces serían muy amables. Y escucharían todos mis buenos consejos porque tengo buenos consejos para todos. Si alguna vez necesitas un consejo, ven a mí, ¡te daré algunos! El problema del mundo es que la gente no escucha mis consejos. Les doy consejos a mis padres, ellos no me escuchan. Le doy consejos a mi marido o a mi mujer y no me escuchan. Les doy consejos a mis hijos y no me escuchan. Le doy un consejo al gobierno, olvídalo. Y ese es el problema del mundo. Si todos escucharan mis consejos, todos viviríamos muy felices.

Y así es como pensamos, ¿no? Estamos entre amigos, podemos admitir que todos pensamos que somos el centro del universo y que la gente debería hacer las cosas a nuestra manera. ¿Bien? ¿Bueno? Esta visión del mundo de que soy el centro del universo y que todo debe ir a mi manera es la fuente de nuestra infelicidad porque ¿cuándo se dará cuenta el mundo de que yo soy el centro? He estado intentando decírselo toda mi vida. [risas] Esto es sólo un ejercicio de frustración para mí, mientras que si puedo cambiar de opinión y darme cuenta de que hay uno de mí y que tenemos, ¿cuánto? ¿Más de siete mil millones de seres humanos en el planeta ahora? Bien, entonces hay uno aquí y 7 mil millones aquí, y creemos en la democracia, entonces, ¿la felicidad de quién es más importante? Sí, debería ser la felicidad de los demás, ¿verdad?

Pero tenemos un poco de corrupción en nuestra democracia [risas] y pensamos que somos los más importantes. Pero en realidad, la clave de nuestra propia felicidad interior es ver que mientras sigamos insistiendo en que tenemos razón y ganamos, las cosas tienen que hacerse a mi manera, entonces nos estaremos preparando para ser infelices. Y la infelicidad es el combustible para enfado. Entonces la gente dice: “Bueno, ¿eso significa que siempre tengo que hacer las cosas a la manera de los demás? ¿Qué pasa si alguien está haciendo algo dañino? ¿Eso significa que los aprecio y no defiendo lo que es correcto?

No, no significa eso. Porque cuando nos preocupamos por la felicidad de los demás, a veces tenemos que hacer lo que a los demás no les gusta porque es lo mejor para ellos en ese momento. ¿Cuántos de ustedes son padres? Si le das a tu hijo todo lo que quiere, ¿eso es bondad hacia él? No lo es, ¿verdad? Si le da a su hijo todo lo que quiere y siempre hace las cosas a su manera, su hijo tendrá dificultades para desenvolverse en el mundo. Parte de su trabajo como padre es ayudar a su hijo a aprender a soportar la frustración de no obtener lo que quiere. Por supuesto que a tu hijo no le gusta que le digas eso. 

Preguntas y Respuestas

Público: Entonces, la otra cara de enfado¿Eso sería felicidad o sería el fortaleza ¿De que hablaste?

Venerable Chodron Thubten (VTC): Lo contrario a enfado is fortaleza y lo opuesto a la infelicidad, que hace aflorar nuestra enfado, es mantener una mente feliz. Y una forma de mantener una mente feliz es dejar de reflexionar. Y si dejas de reflexionar, te sorprenderá el tiempo del que dispones. Porque todo el mundo siempre dice: “No tengo tiempo. No tengo tiempo”, y eso se debe a que estás rumiando todo el tiempo. Si nota que está rumiando y quejándose mentalmente, presione el botón de detener. No sigas haciéndote sentir miserable al continuar con esa forma de pensar.

Público: Así que si enfado proviene de la infelicidad, ¿cómo puedo saber lo infeliz que soy?

VTC: ¿No sabes que no eres feliz?

Público: Entonces, si estás enojado y continúas estando enojado, no... no estás...

VTC: Ah, okey. La cuestión es que creo que sabemos que somos infelices, pero debido a nuestra propia confusión e ignorancia, creemos que enojarnos solucionará nuestra infelicidad. Pero en realidad, enfado tiene el efecto contrario y empeora la situación. Aumenta nuestra infelicidad. Creo que sabemos que somos infelices, pero no sabemos pensar con claridad cómo contrarrestar esa infelicidad. 

Porque a veces los seres humanos somos bastante estúpidos. Por ejemplo, digamos que tengo un muy buen amigo que me importa mucho e hizo algo que no me gusta, así que me enojo con él y ahora ya no hablo con él. O si hablo con ellos, los insulto. ¿Voy a tener una buena relación con esa persona? No. Cuando estoy enojado con ellos, ¿qué es lo que realmente quiero en el fondo de mi corazón? ¿Qué tipo de relación quiero realmente tener con ellos? Realmente quiero conectarme con ellos, ¿no? Realmente quiero tener una relación de comprensión, pero cuando estoy enojado, mi mente produce cualquier cosa menos comprensión. ¿Entiendes lo que estoy diciendo? Por eso dije que a veces nosotros los seres humanos, lo que hacemos para resolver un problema en realidad nos daña más a nosotros mismos.

Déjame darte un ejemplo de eso. Hace algunos años, un amigo mío estaba usando el coche de otro amigo que se había ido a pasar un año en la India. Y el capó del auto a veces se levantaba, así que era un poco peligroso: estás conduciendo y el capó se quita y no puedes ver hacia dónde vas. Un día, mi amigo debía venir a cierta hora, y no vino, y pasó media hora y no vino, y pasó una hora y no vino, y cuando Finalmente llegó, ya era muy tarde. Entonces dije: “¿Por qué llegas tan tarde?” Y él dijo: “Estaba conduciendo por la carretera y el capó se levantó”. Y me enojé mucho. Le dije: “Te dije que arreglaras el auto antes, que era peligroso y deberías haberlo sabido tú mismo”. Estaba realmente enojado. Pero ¿qué estaba pasando realmente dentro en ese momento? Por dentro estaba diciendo: “Me alegro mucho de que estés a salvo. Eres alguien que me importa y me alegro mucho de que estés bien”. Pero en lugar de decir lo que realmente sentía, en mi confusión me enojé, y por supuesto lo que dije lo alejó y trajo todo lo contrario de lo que quería. Entonces, ese es un ejemplo de cómo los seres humanos a veces somos estúpidos.

Público: ¿Cómo lidias con enfado ¿de tus amigos?

VTC: Ah, buena pregunta. Entonces, tu amigo te llama, se enoja, se queja, grita, tira todos sus enfado fuera de ti. No, nunca le hacemos eso a otras personas, ¿verdad? No, somos buena gente. Pero nuestros amigos llaman, se quejan, culpan, gritan, nos ponen de mal humor. Dicen: "¿Qué debo hacer?" Les damos consejos y dicen: "Sí, pero". Luego les ofrecemos más consejos y dicen: "Sí, pero". Y digamos lo que digamos, no escuchan. Repiten lo mismo una y otra vez. ¿Bien? Cuando eso sucede, le doy a la gente como máximo dos "Sí, pero". Sólo dos. Cuando dicen la tercera, digo: “¿Qué ideas tienes para solucionar tu problema? Eres una persona inteligente; Eres creativo. ¿Qué ideas tienes para resolver este problema? Les devuelvo el problema y no escucho más quejas. Y aunque luego intentan volver a engancharme e involucrarme, les digo: “Sí, pero eres un ser humano inteligente, ¿qué idea tienes?” [risas] Y es cierto, la gente necesita aprender a pensar en cómo resolver sus propios problemas.

Ahora bien, esa situación es diferente de otra situación. La otra situación es que alguien viene y me dice: "Estoy muy enojado, ¿puedes ayudarme con mi enfado?” En la primera situación alguien viene a mí y lo único que hace es culpar a una tercera persona. Y no les ayuda dejar que sigan quejándose. Pero si alguien viene y es dueño de su propia enfado, y dicen: "Estoy enojado y necesito ayuda para contrarrestar mi enfado”, entonces creo que, como amigo del Dharma, debería ayudarlos. Y la manera de ayudarlos no es ponerse de su lado contra la otra persona sino ayudarlos a mirar la situación de otra manera para que vean que no es necesario enfadarse. Podría señalar que la otra persona no está contenta o podría decir: "¿Qué puedes aprender de esta situación?" O podría decir: "¿Cuál es tu botón en esta situación?" Yo diría algo que ayudaría a la otra persona a aprender a lidiar con sus propios problemas. enfado

Público: ¿Cómo dejas de cavilar?

VTC: Primero que nada, tienes que atraparlo. Porque a veces, si no vemos que lo estamos haciendo, sigue y sigue y sigue. Entonces, hay un factor mental que se llama conciencia introspectiva, y ese uno mira y dice: “¿Qué estoy pensando? ¿Qué estoy sintiendo? Y cuando notamos la rumiación, recordamos que hemos pasado por todo este patrón de pensamiento muchas veces antes. Es como un vídeo antiguo que sigues reproduciendo una y otra vez. Solían llamarlo disco rayado, pero ya no tenemos discos. Entonces, es como hacer un bucle en tu iPad o iPod: haces un bucle en la cosa, de modo que se repite una y otra vez. Y te dices a ti mismo: "Sabes, he visto este video mental tantas veces que conozco el final y me hace infeliz, así que estoy presionando el botón de apagado". Y yo simplemente digo: "¡Córtalo!". 

Público: Entonces, cuando hace cosas felices, las hace conscientemente. Pero enfado aparece inconscientemente, entonces, ¿qué puede hacer que sea algo consciente cuando enfado entra en acción, para tomar conciencia de la enfado.

VTC: ¿Puedes describir eso? ¿Qué quieres decir con que estás haciendo cosas agradables?

Público: Dice que normalmente hay una razón por la que se enoja, pero que está fuera de control. Simplemente parece provenir de su inconsciente. Es como si él no lo estuviera eligiendo. Simplemente está sucediendo.

VTC: Simplemente llega de repente. 

Audiencia: No es consciente de cuando se enoja. De repente es: "Ahora estoy enojado".

VTC: Entonces, la pregunta es ¿cómo notar eso?

Público: Cómo darse cuenta antes empieza a subir.

VTC: Entonces, es este mismo factor mental de conciencia introspectiva el que se vuelve observador del estado de nuestra cuerpo y mente. Y a veces podemos ver enfado cuando es muy pequeño al tomar conciencia de las sensaciones físicas en nuestro cuerpo. Porque cuando empezamos a enojarnos, a veces se nos contrae el estómago, o se nos calienta la cara, o nuestra respiración se acelera un poco, o tal vez sentimos las venas del cuello. Prestas atención a las sensaciones físicas en tu cuerpo, y eso a menudo te ayuda a reconocer enfado cuando aún es pequeño. A veces nuestra respiración se acelera un poco cuando empezamos a enojarnos. O nuestro cuerpoEstá un poco inquieto. Entonces, esas pueden ser señales para nosotros.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.