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Esquema de meditación: apego

Eliminando el dolor del apego

Pareja tomados de la mano.
El apego ve la cosa deseada como permanente, placentera, pura y existente en sí misma. (Imagen por Cher Vernal EQ)

¿Qué es el apego?

Adjuntar archivo es un factor mental que exagera las buenas cualidades de un objeto, persona, idea, etc. o proyecta buenas cualidades que no están allí y luego desea y se apega al objeto. Ve la cosa deseada como permanente, placentera, pura y existente en sí misma.

  1. ¿A qué cosas específicas estoy apegado?
  2. ¿Cómo veo a esa persona o cosa cuando estoy apegado a ella? ¿Cómo aparece en mis ojos?
  3. Si esa persona o cosa existe de la forma en que aparece en mi mente apegada, ¿por qué no todos la ven de esa manera? ¿Por qué a veces me siento diferente al respecto?
  4. ¿Cuál es una actitud más realista hacia esa persona o cosa?

Las desventajas del apego

  1. Genera insatisfacción y frustración porque continuamente queremos más y mejor. Esto nos impide disfrutar de lo que tenemos.
  2. Nos hace subir y bajar emocionalmente de acuerdo a si tenemos aquello a lo que estamos apegados o no.
  3. Nos motiva a conspirar, manipular y tramar para obtener lo que queremos. Actuamos hipócritamente con motivaciones ocultas, dañando nuestras relaciones con los demás.
  4. Nos motiva a actuar de manera poco ética para obtener aquello a lo que estamos apegados, dañando así a los demás y aumentando nuestro propio sentimiento de autodesprecio y culpa.
  5. Nos hace desperdiciar nuestras vidas, persiguiendo placeres, ninguno de los cuales podemos llevarnos cuando muramos. Mientras tanto, nuestro potencial para desarrollar cualidades internas como el amor, la compasión, la generosidad, la paciencia y la sabiduría sigue sin explotar.

La relación entre el apego y la ira.

Cuando estamos fuertemente apegados a algo, nos decepcionamos y enojamos si no lo conseguimos o nos separamos una vez que lo tenemos. Piensa en un ejemplo en tu vida cuando ese haya sido el caso. Luego examina:

  1. ¿Por qué me enojo? ¿Cuál es la relación entre mis expectativas y mi enfado? ¿Qué esperaba de la persona, cosa o situación que no tenía o no hacía?
  2. ¿Mis expectativas eran realistas? ¿Estaba el problema en esa persona o cosa, o en mi forma de pensar, la persona u objeto tenía cualidades que él, ella o eso no tenían?
  3. ¿Cuál es una visión más realista de esa persona, cosa o situación? ¿Cómo afecta esta nueva visión cómo me siento y me relaciono con esa persona, etc.?

La relación entre el apego y el miedo

  1. Adjuntar archivo nos hace temer no obtener lo que queremos o necesitamos. Reconoce ejemplos en tu vida en los que has estado preocupado o ansioso por no obtener lo que deseas. Luego examina:
    • ¿Realmente necesito esas cosas? ¿Cuál es el peor de los casos que podría pasar si no los obtuviera? ¿Es probable que suceda? Incluso si lo hiciera, ¿estaría completamente sin herramientas para manejar la situación o hay cosas que podría hacer para manejarla de manera efectiva?
    • ¿Qué pasaría si dejara de estar apegado a esa persona o cosa? ¿Cómo sería mi vida?
  2. Adjuntar archivo nos hace temer perder lo que tenemos. Reconoce ejemplos en tu vida en los que este sea el caso.
    • ¿Cuál es el peor de los casos que podría pasar si perdiera aquello a lo que estaba apegado? ¿Qué herramientas internas tengo que podrían ayudarme a lidiar con la situación si eso sucediera?
    • ¿Cómo me sentiría si dejara de estar apegado a esa persona o cosa?
  3. Adjuntar archivo conduce a relaciones codependientes ya permanecer en situaciones dañinas por miedo al cambio.
    • ¿A qué estoy apegado que me hace permanecer en esa situación?
    • ¿Es algo a lo que valga la pena apegarse? ¿Es de hecho tan maravilloso como mi accesorio piensa que es?
    • ¿Qué pasaría si dejara de estar apegado a él? ¿Qué herramientas internas y externas tengo para ayudarme a lidiar con la situación?

Antídotos contra el apego

La actitud a cultivar es la del equilibrio: al eliminar las exageraciones y proyecciones que ponemos sobre las cosas, podemos ser más equilibrados al relacionarnos con ellas. Libres de apego y compulsión, podemos involucrarnos y cuidar de manera saludable.

Los puntos a continuación son para la reflexión repetida. Una comprensión intelectual de ellos por sí sola no produce la fuerza necesaria para detener los patrones destructivos. Por lo tanto, es beneficioso pensar repetidamente en estos puntos al poner ejemplos de ellos en nuestras propias vidas.

Estableciendo nuestras prioridades

Reflexionar sobre nuestra mortalidad nos ayuda a ver claramente lo que es importante en nuestra vida.

  1. Imagina una circunstancia en la que te estás muriendo: dónde estás, cómo te estás muriendo, las reacciones de amigos y familiares. ¿Cómo te sientes acerca de morir? ¿Qué está pasando en tu mente?
  2. Pregúntate a ti mismo:
    • Dado que moriré un día, ¿qué es importante en mi vida?
    • ¿Qué me siento bien por haber hecho?
    • ¿De qué me arrepiento?
    • ¿Qué quiero hacer y qué debo evitar hacer mientras esté vivo?
    • ¿Qué puedo hacer para prepararme para la muerte?
    • ¿Cuáles son mis prioridades en la vida?

Apego a las posesiones materiales

  1. Contempla las desventajas de estar apegado a estas cosas.
  2. Piensa en la naturaleza transitoria de aquello a lo que estás apegado. Trate de aceptar que el cambio es la naturaleza misma de la existencia y que no es realista esperar que algo externo sea una fuente duradera de felicidad. al dejar ir accesorio, podemos disfrutar algo cuando está ahí y estar relajados cuando no lo está.
  3. Incluso si obtengo esto, ¿me traerá felicidad eterna? ¿Resolverá todos mis problemas? ¿Qué nuevos problemas surgirán de conseguirlo?
  4. Considere las cualidades indeseables del objeto. Esto no conduce a una visión negativa de la persona o la cosa, sino que simplemente nos permite tener una visión más global de ella, contrarrestando así la asimetría. accesorio. Siente la amplitud que proviene de ver el objeto por lo que es.

Apego al cuerpo

  1. Contemplar la naturaleza cambiante de la cuerpo, de feto, a infante, niño, adulto, anciano. Será mi cuerpo ¿vivir para siempre?
  2. Es mi cuerpo compuesto de sustancias puras? ¿Es inherentemente hermoso? Después de la muerte, ¿qué será mi cuerpo se convierte? ¿Es digno de ser apegado a?
  3. ¿Hay alguna esencia inherente que sea mi cuerpo? soy yo mi cuerpo?
  4. Debemos cuidar de nuestros cuerpo, manteniéndolo limpio y saludable, porque es la base de nuestra preciosa vida humana. Mediante la protección de este cuerpo, con sabiduría y sin accesorio, podremos practicar el Dharma y beneficiar a los seres sintientes.

Apego a las personas

  1. Adjuntar archivo y el amor son emociones diferentes, aunque nuestros sentimientos por una persona en particular pueden ser una mezcla de ellas.
    • ¿Cuál es la diferencia entre amar a alguien y estar apegado a él o ella?
    • ¿Cómo funciona mi accesorio y las expectativas que engendra en mí interfieren con mi amor por esta persona?
    • ¿Veo a la persona de manera realista? ¿Cuáles son sus malos hábitos? ¿Cuáles son sus limitaciones?
    • Trate de aceptar las buenas cualidades de la persona, así como sus debilidades, para que su accesorio disminuiría y podrías amarlo más.
  2. ¿Es realista pensar que mi relación con esta persona durará para siempre? ¿Esta persona vivirá para siempre? ¿Debo deprimirme o sentirme perdido si la relación cambia o si la persona muere? ¿Cómo puedo procesar el duelo que resulta del cambio? ¿Cómo podría sentir y actuar?
  3. ¿Hay alguna esencia inmutable que sea esta persona, algo que siempre es y siempre será él o ella?

apego a las ideas

A menudo nos aferramos a nuestras ideas sobre cómo deben hacerse las cosas, a nuestras opiniones sobre quiénes son los demás y qué deben hacer, a nuestras creencias sobre la naturaleza de la vida. Entonces nos molestamos cuando otros no están de acuerdo con nuestras ideas.

  1. Cuando alguien critica mis ideas, ¿me está criticando a mí?
  2. ¿Algo está bien solo porque lo pienso?
  3. ¿Qué pasaría si hiciera las cosas a la manera de la otra persona? ¿Cómo puedo dejar de lado el miedo a perder el poder oa que se aprovechen de mí? ¿Ocurriría eso necesariamente si hiciera las cosas a la manera de la otra persona?
  4. Si vemos defectos en el plan o la idea de la otra persona, podemos expresarlos de manera amable, sin estar a la defensiva de los nuestros. vistas. Imagínese sentirse abierto e indefenso, hablando con firmeza y claridad a otro.

Apego a los elogios, la aprobación y la reputación.

  1. ¿Cómo me benefician los elogios, la aprobación o la reputación? ¿Previenen enfermedades o prolongan mi esperanza de vida? ¿Resuelven realmente el problema del autodesprecio y la culpa? Purifican mi negativo karma o acercarme a la liberación o la iluminación? Si no, ¿por qué apegarse a ellos?
  2. Los elogios, la aprobación y la reputación pueden sentirse bien, pero si nuestro accesorio a ellos nos hace estar enojados, celosos o inseguros, y por lo tanto actuar negativamente, entonces, ¿cuál es el sentido de pegajoso a ellos?
  3. Piense en todos los nuevos problemas que crean. Otros esperan más de nosotros porque ya no nos ven de manera realista, sino idealista. Por lo tanto, es más probable que nos juzguen cuando cometemos pequeños errores.
  4. Imagine recibir toda la aprobación, los elogios y la reputación que siempre anheló. Imagina a la gente diciendo o reconociendo todas las cosas que siempre habías esperado que hicieran. Disfruta de la buena sensación de esto. Luego pregúntese: “¿Esto realmente me hará eternamente feliz?

Sentir gratitud por la bondad que hemos recibido de los demás.

Para desarrollar nuestro sentido de estar interconectados con todos los demás y ser el receptor de mucha bondad de ellos, contempla:

  1. la ayuda que hemos recibido de amigos: el apoyo y el aliento que hemos recibido de ellos, etc. No pienses en estos actos de una manera que aumente accesorio, más bien reconocerlos como actos de bondad humana.
  2. el beneficio que hemos recibido de padres, familiares y maestros: el cuidado que nos brindaron cuando éramos jóvenes, la protección del peligro, nuestra educación. El hecho de que podamos hablar proviene del esfuerzo de aquellos que nos cuidaron cuando éramos jóvenes, nuestros maestros, etc. Todos los talentos, habilidades y destrezas que tenemos ahora se deben a las personas que nos enseñaron y capacitaron. Incluso cuando no queríamos aprender y éramos rebeldes, continuaron tratando de ayudarnos a aprender.
  3. la ayuda que recibimos de extraños: los edificios que usamos, la ropa que usamos, los alimentos que comemos, los que manejamos fueron hechos por personas que no conocemos. Sin sus esfuerzos en la sociedad, no podríamos sobrevivir.
  4. el beneficio recibido de personas con las que no nos llevamos bien y personas que nos han perjudicado: nos muestran en qué debemos trabajar y señalan nuestras debilidades para que podamos mejorar. Nos dan la oportunidad de desarrollar paciencia, tolerancia y compasión, cualidades que son esenciales para avanzar en el camino.

Nuestra escuela

El amor es el deseo de que los demás tengan felicidad y sus causas. Para cada grupo de personas, piensa en individuos específicos y genera amor por ellos. Luego generalice ese sentimiento a todo el grupo.

  1. Comience por desear estar bien y feliz, no de una manera egoísta, sino porque se respeta y se preocupa por sí mismo como uno de los muchos seres sintientes. Difunde esto gradualmente a amigos, extraños, personas difíciles y todos los seres.
  2. Piensa, siente, imagina, “Que mis amigos y todos aquellos que han sido amables conmigo tengan la felicidad y sus causas. Que estén libres de sufrimiento, confusión y miedo. Que tengan corazones tranquilos, pacíficos y plenos”.
  3. Generar los mismos sentimientos hacia los que son extraños.
  4. Contagia el sentimiento a quienes te han hecho daño o con quienes no te llevas bien. Reconozca que hacen lo que usted encuentra objetable porque están experimentando dolor o confusión. Qué maravilloso sería si estuvieran libres de ellos.
Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.

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