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Los ladrones de puntos de vista equivocados

Los ladrones de puntos de vista equivocados

Un adorno de corona para los sabios, un himno a Tara compuesto por el Primer Dalai Lama, pide protección de los ocho peligros. Estas charlas se dieron después del Retiro de Invierno de Tara Blanca en Abadía Sravasti en el 2011.

Los Ocho Peligros 09: Los ladrones de vistas incorrectas, parte 1 (descargar)

Hemos hecho el león del orgullo, el elefante de la ignorancia, el fuego de enfado, y la serpiente de los celos. Suenan desagradables. Por eso le pedimos a Tara que nos proteja de estos peligros, ¡porque son desagradables! Entonces, el siguiente son los ladrones de vistas distorsionadas—los ladrones de vistas incorrectas:

Vagando por las temibles tierras salvajes de la práctica inferior,
Y los yermos yermos del absolutismo y el nihilismo,
Saquean los pueblos y ermitas de beneficio y felicidad:
los ladrones de vistas incorrectas—¡Por favor, protégenos de este peligro!

Cuando tenemos ladrones alrededor, perdemos todo lo que vale la pena. Todo se desvanece así. Y si no podemos detectar a un ladrón como un ladrón, e invitarlo a nuestra casa, entonces es simplemente haciéndolo más fácil, ya sabes, y nos vamos a quedar sin nada.

Aquí los ladrones son comparados con vistas incorrectas porque, cuando nuestras mentes están abrumadas con vistas incorrectas toda nuestra virtud es robada—toda nuestra virtud es removida.

Ahora, ¿por qué es eso? Bueno, cuando tengamos vistas incorrectas entonces no creamos ninguna virtud, porque nos impide crear virtud.

Aquí estamos hablando de algo muy específico. vistas incorrectas. Por ejemplo, si no tenemos ninguna convicción de que nuestras acciones tienen una dimensión ética, y que producen resultados que nosotros mismos experimentaremos…. Si no tenemos ninguna convicción en eso, entonces se vuelve muy difícil hacer algún esfuerzo para crear realmente virtud.

Ahora, eso no quiere decir que cada persona que no cree en karma no crea ninguna virtud. No es decir eso. Porque las personas que no creen en múltiples vidas y cosas así, aún crean virtud. Pero cuando tienes una creencia en karma, entonces te vuelves mucho más motivado para crear virtud porque te das cuenta de que estás creando la causa de la felicidad de tu vida futura, estás creando la causa que te ayudará a alcanzar la liberación, estás creando la causa que te permitirá para alcanzar el pleno despertar. Mientras que, si no tienes ninguna creencia en karma, entonces no te sientes motivado a crear causas en ese sentido. Puedes crear virtud porque crees que es bueno hacerlo y es correcto hacerlo. O si eres miembro de una religión teísta, puedes crear virtud porque Dios te lo ordenó, o algo así. Pero no va a madurar exactamente de la misma manera que si tuvieras una motivación para la liberación y la iluminación si tienes ese tipo de visión. ¿De acuerdo?

Ahora, la gente que no cree en karma y sus efectos todavía hacen creer que sus acciones tienen una dimensión ética. Alguien puede ser cristiano y evitar las acciones negativas porque no quiere renacer en el infierno. Se dan cuenta de que sus acciones tienen una dimensión ética. Y crean virtud. Y las personas seculares que no creen en Dios también crean virtud porque piensan que esto es lo correcto y lo estoy haciendo porque es lo correcto. Pero va a ser un poco diferente porque no tienen la idea de liberación e iluminación. ¿De acuerdo?

Está bien, tal vez nos detengamos con eso. Seguiremos un poco más vistas incorrectas mañana. Siéntate y digiere eso por un tiempo.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.