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Wie die Leiden entstehen

Wie die Leiden entstehen

Der Text wendet sich dem Training des Geistes auf den Stufen des Pfades zu, der mit Praktizierenden auf mittlerem Niveau geteilt wird. Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Die Gegenmittel zu den sechs Grundleiden
  • Zwei Ansichten auf die Reihenfolge, in der die Beschwerden auftreten
    • Laut Vasubandu und Asanga
    • Laut Chandrakirti und Dharmakirti
  • Der Unterschied in der Ansichten des Buddhismus und der Wissenschaft, wie die Leiden entstehen
  • Die sechs Auslöser, die die Leiden in unserem Geist manifestieren

Gömchen Lamrim 49: Wie die Leiden entstehen (herunterladen)

Betrachtungspunkte

Die sechs Grundleiden

Überlegen Sie anhand aktueller Ereignisse, wie die sechs Grundleiden wirken:

  1. Der Ehrwürdige Chodron sprach über einige der aktuellen US-Ereignisse: die Ermordung schwarzer Bürger in Baton Rouge und St. Paul und den Angriff auf Polizisten in Dallas. Verbringen Sie einige Zeit damit, über die sechs Grundleiden nachzudenken, die zu den in jeder Situation durchgeführten Handlungen geführt haben (Anhaftung, Wut, Arroganz, Ignoranz, quälend zweifeln, und betrübt Ansichten).
  2. Wie sehen Sie diese gleichen sechs Grundleiden in Ihrem eigenen Leben?
  3. Bedenken Sie, dass, solange dieselben Leiden in unserem eigenen Geistesstrom schlummern, unter förderlich sind Bedingungen (in diesem oder einem anderen Leben) könnten wir genauso handeln.
  4. Entschließen Sie sich, sich darauf zu konzentrieren, den Pfad zu praktizieren und die Leiden zu unterdrücken, bis Sie in der Lage sind, sie zum Wohle von sich selbst und anderen vollständig aus Ihrem Geistesstrom zu entfernen.

Gegenmittel gegen die Leiden

Denken Sie über die spezifischen Gegenmittel für jede der Grundkrankheiten nach. Überlegen Sie, warum diese Gegenmittel dem Leiden entgegenwirken.

  1. Anhang: meditieren auf Vergänglichkeit, meditieren auf die Unattraktivität des Objekts, bedenken Sie die Nachteile von Anhaftung, spielen Sie die Szene in Ihrem Kopf durch, in der Sie alles bekommen, was Sie wollen ... was dann?
  2. Zorn: meditieren on Kraft, Liebe, Mitgefühl und die Nachteile von Wut.
  3. Arroganz: Freude an den guten Eigenschaften anderer, meditieren Denken Sie bei schwierigen Themen daran, dass alles, was wir haben und sind, von der Freundlichkeit anderer kommt. Denken Sie daran, dass wir alle in Schwierigkeiten geraten würden, wenn Sie der Beste wären …
  4. Unwissenheit: für die Unkenntnis der letzten Wahrheit, meditieren auf Leere; aus Unkenntnis der konventionellen Wahrheit, meditieren auf abhängiges Entstehen.
  5. Betroffen zweifeln: lernen, reflektieren und meditieren , Fragen stellen, über das Thema nachdenken.
  6. Ansicht einer persönlichen Identität: meditieren auf die Weisheit, die Leerheit erkennt.
  7. Ansicht der Extreme: meditieren auf abhängiges Entstehen und Leerheit und ihre Kompatibilität.
  8. Festhalten falsche Ansichten als höchste: meditieren den anderen zu lösen Ansichten und erkenne, dass auch dieser falsch ist.
  9. Ansicht von Regeln und Praktiken: meditieren on Karma und ihre Auswirkungen, Leere.
  10. Falsche Ansicht: meditieren zu Themen, die Sie haben falsche Ansichten Wenden Sie Ihre analytische Weisheit an.

Halten Sie diese Gegenmittel bereit, achten Sie auf das Auftreten von Leiden und nehmen Sie sich vor, die Gegenmittel so bald wie möglich anzuwenden.

Faktoren, die die Beschwerden auslösen

Der Ehrwürdige Chodron sagte, wenn wir die Ursache verstehen können und Bedingungen die unsere Leiden hervorrufen, können wir daran arbeiten, unsere Exposition zu beseitigen und nicht so sehr unter den Einfluss unserer Leiden zu fallen. Schauen wir uns die 6 auslösenden Faktoren an manifeste Beschwerden...

  1. Latenzen der Leiden: Da die Leiden nicht aus dem Geist entfernt wurden, können sie unter dem Recht entstehen Bedingungen. Denken Sie an die Saat von Leiden in Ihrem eigenen Geist, wie Sie in einem Moment und im nächsten in Ordnung sein können, Wut or Anhaftung ausgelöst wird. Siehst du, wie dieser Samen des Leidens das manifeste Leiden in der Vergangenheit mit dem verbindet, was im Moment auftaucht? Was ist das Einzige, was getan werden kann, um die Latenzen der Leiden zu beseitigen?
  2. Kontakt mit dem Objekt: Wir alle haben Objekte (das können Menschen, Orte, Ideen usw. sein), die unsere Leiden auslösen. Welche Dinge lösen in Ihrem eigenen Geist verschiedene Leiden aus? Was können Sie tun, um Ihre Exposition gegenüber Dingen zu begrenzen, die Ihre Leiden auslösen?
  3. Schädliche Einflüsse: Wir werden stark von den Menschen um uns herum beeinflusst. Wie sehen Sie den Einfluss anderer (sowohl positiv als auch negativ) auf Ihr eigenes Leben? Was können Sie tun, um Beziehungen zu Menschen zu fördern, die Ihre Bestrebungen dahingehend fördern, wie Sie in der Welt sein möchten?
  4. Verbale Reize: Dazu gehören Bücher, Zeitschriften, Filme, soziale Medien usw. Wie beeinflussen Medien Sie persönlich? Wie beeinflusst es Ihr Selbstbild und Ihre Konsumgewohnheiten? Wie beeinflusst es Ihr ethisches Verhalten? Was können Sie tun, um zu begrenzen Zugang zu Medien, die keinen gesunden Geist fördern?
  5. Denkgewohnheiten: Je vertrauter wir mit einer bestimmten Sichtweise auf die Dinge oder einem bestimmten Gefühl sind, desto wahrscheinlicher tritt es auf. In welchen emotionalen Gewohnheiten finden Sie sich wieder? Was können Sie tun, um diese Gewohnheiten zu unterbrechen und stattdessen nützliche zu schaffen?
  6. Unangemessene Aufmerksamkeit: Das ist unser geistiger Drehbuchautor. Es interpretiert falsch, übertreibt und projiziert Bedeutung und Motivation. Blicken Sie auf bestimmte Situationen in Ihrem eigenen Leben zurück, in denen unangemessene Aufmerksamkeit war aktiv. Wie hat es eine Situation übertrieben und das Entstehen von Leiden zugelassen? Was können Sie tun, um den Faktor zu erkennen und zu unterbrechen unangemessene Aufmerksamkeit?

Diese Kontemplation hilft uns, uns selbst und die Funktionsweise unseres Geistes kennenzulernen. Nehmen Sie sich vor, nach persönlichen Auslösern Ausschau zu halten und beseitigen oder begrenzen Sie diese nach Möglichkeit, um das Auftreten von Beschwerden zu reduzieren.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.