Vers 66: Das Auge der Weisheit

• Das Verständnis der beiden Wahrheiten geschieht allmählich im Laufe der Zeit
• Wie die ultimativen und konventionellen Wahrheiten zusammenhängen
• Probleme bei der Verwendung der Übersetzung „absolute Wahrheit“

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 66 (herunterladen)

„Was ist das perfekte Auge, das alle Dinge in der Welt und darüber hinaus sieht?“

[Publikum suggeriert allwissenden Geist von Buddha.]

Ehrwürdige Thubten Chodron: Um dorthin zu gelangen, „Klare Weisheit, die die zwei Ebenen der Realität unterscheidet.“

Das ist im Grunde der allwissende Geist der Buddha.

Was ist das perfekte Auge, das alle Dinge in der Welt und darüber hinaus sieht?
Klare Weisheit, die die beiden Realitätsebenen unterscheidet.

Es ist nicht so, dass wir von dort, wo wir jetzt sind, automatisch dazu übergehen, die beiden Realitätsebenen zu verstehen und zu unterscheiden. Aber es ist etwas, das wir allmählich entwickeln, im Laufe der Zeit.

Wenn wir über die zwei Realitätsebenen sprechen, sprechen wir über die zwei Wahrheiten. Wir haben also die ultimative Wahrheit und die konventionelle Wahrheit.

Die konventionellen Wahrheiten, wir sprechen über die Erscheinungsebene der Dinge – all diese Dinge, die unseren Sinnen erscheinen, die funktionieren, die wachsen und sich verschlechtern, und all diese Dinge sind konventionelle Wahrheiten. Und dann ist die letzte Wahrheit die Existenzweise. Die letzte Wahrheit ist also die Existenzweise der konventionellen Wahrheiten.

Manche Leute übersetzen es nicht als ultimative Wahrheit, sondern als absolute Wahrheit, und ich denke, das kann irreführend sein. Weil „absolut“ impliziert, dass es wie eine andere Realität ist, sehr getrennt von konventionellen Wahrheiten. Wissen Sie, konventionelle Wahrheiten sind hier und die absolute Wahrheit ist völlig unabhängig und unabhängig. Aber das ist es nicht. Die ultimative Wahrheit – das ist die Existenzweise der konventionellen Wahrheiten.

Auch, es als absolute Wahrheit zu übersetzen…. Für mich bedeutet „absolut“ jedenfalls eine Art Unabhängigkeit, und Leerheit ist die ultimative Wahrheit, aber sie ist nicht unabhängig. Denn alles, was unabhängig ist, wäre wirklich existent oder inhärent existent. Und auch die Leere ist abhängig.

Ihr mögt sagen: „Nun, wovon hängt Leere ab?“ Nun, eines der Dinge, von denen es abhängig ist, sind die konventionellen Dinge, von denen es die Natur ist. Okay? Es ist also die Idee, dass die ultimative Realität nicht in einem weit entfernten Universum irgendwo anders liegt, und wir müssen etwas weit draußen erkennen. Es ist die ultimative Realität, die genau hier ist. Es ist die Natur davon (Blockflöte), es ist die Natur davon (Roben), es ist die Natur von mir, es ist die Natur von dir, der Raum, alles. Und die Sache ist, wir sehen es nicht. Okay? Und weil wir die ultimative Existenzweise nicht sehen, sehen wir auch die konventionelle Existenzweise nicht auf realistische Weise. Weil unsere Unfähigkeit, die konventionell existierenden Objekte klar zu sehen, uns denken lässt, dass all diese konventionell existierenden Dinge eine Art wahre Existenz von ihrer eigenen Seite haben, unabhängig von allen anderen Dingen.

Das ist das Problem, wenn man es ultimative Wahrheit/absolute Wahrheit nennt, weil wir die Dinge bereits betrachten und denken, dass sie irgendwie absolut sind, so wie sie sind. Und die ganze Idee ist, dass alles abhängig ist.

Die konventionellen Wahrheiten – einige von ihnen sind unbeständig, andere von Dauer. Die Vergänglichen hängen also von Ursachen und ab Bedingungen. Alle Phänomene, dauerhaft und unbeständig, hängen von Teilen ab. Und alles Phänomene, dauerhaft und unbeständig, hängen davon ab, lediglich bezeichnet zu werden. Also ist es dasselbe mit der Leere, obwohl es das ist ultimative Natur wie die Dinge existieren, sie existieren nicht für sich allein, unabhängig davon, dass sie etikettiert werden. Es existiert, indem es lediglich etikettiert wird.

Das ist etwas, das manchmal sehr schwierig ist, weil wir gerne denken: „Oh, okay, diese Welt ist völlig verwirrt, weil alles konventionell ist. Und dann ist die Leere ein weit entferntes Universum, in dem alles friedlich ist und sich nicht ändert.“ Und das ist keine Frage des Standorts. Es ist eine Frage, wie wir die Dinge sehen.

Um Verwirklichungen zu erlangen, geht es also nicht darum, woanders hinzugehen. Es geht darum, die Art und Weise zu ändern, wie wir die Dinge jetzt wahrnehmen. Es geht also nicht darum, diese ganze Welt verschwinden zu lassen. Es geht darum, die zu kennen ultimative Natur dieser Welt, und dann durch das Wissen um die ultimative Natur– dass es ihr an wahrer Existenz mangelt – dann in der Lage zu sein, diese Welt als abhängiges Entstehen wahrzunehmen, in diesem Fall werden uns die Dinge sehr, sehr anders erscheinen, als sie jetzt erscheinen.

Diese klare Weisheit, die dies sieht, ist das, was wir entwickeln müssen, damit wir konventionelle Wahrheiten als abhängige Erscheinungen verstehen, aber ihre ultimative Natur ist, dass sie leer sind von jeder Art von unabhängiger Existenz. Und diese beiden Dinge gehören zusammen. Herkömmlicherweise existieren sie abhängig, letztendlich existieren sie nicht unabhängig. Mit anderen Worten, sie sind leer. Aber es gibt sie noch.

Der Mangel an unabhängiger Existenz bedeutet nicht, dass Dinge nicht existieren. Es ist nur so, dass wir eine falsche Existenzweise negieren, die unser betroffener Verstand auf Dinge projiziert.

Wir haben einiges zu tun, um dies zu verstehen. Aber wenn wir das tun, dann werden wir nicht so viele Probleme und Schwierigkeiten und Elend haben, weil wir die Dinge genauer sehen werden, anstatt durch diesen unglaublichen Filter, den wir haben, der uns die ganze Zeit so verwirrt macht.