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Vers 41: Das Schönste für weltliche Menschen

Vers 41: Das Schönste für weltliche Menschen

Teil einer Vortragsreihe zum Thema Edelsteine ​​der Weisheit, ein Gedicht des Siebten Dalai Lama.

  • Wir vertrauen oft fälschlicherweise Menschen, die uns sagen, was wir hören wollen
  • Manche Menschen sind wie Chamäleons, es ist schwer zu erkennen, wer sie sind
  • Manchmal sind diejenigen, die uns kritisieren, am freundlichsten zu uns

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 41 (herunterladen)

Wer erscheint den weltlichen samsarischen Menschen am schönsten?
Diejenigen, die süß handeln und ihre Worte wie Süßigkeiten geben.

Okay? „Wer scheint [wer scheint] am schönsten für die weltlichen samsarischen Menschen? Diejenigen, die süß handeln und ihre Worte wie Süßigkeiten geben.“

Das sind Leute, die mit einem unaufrichtigen Verstand einen guten Eindruck machen oder jemanden manipulieren wollen und deshalb ihre Worte wie Bonbons geben. Sag dir, was du hören willst, damit du sie magst.

Es ist nicht so, dass diese Leute immer denken: „Oh, ich möchte jemanden manipulieren, also werde ich dies und das sagen.“ Es kann auch aus sein Anhaftung oder aus angst. Irgendwie wollen wir, dass andere uns mögen. Wir hängen so sehr an Ruf, Lob und Anerkennung, dass wir alles sagen, was sie unserer Meinung nach denken sollten. Unsere Worte werden also wie Süßigkeiten gesagt – sagen Sie jemandem, was er hören möchte, und tun Sie dann, was Sie wollen.

Das macht eindeutig ein Durcheinander, und es bricht das Vertrauen, und es funktioniert einfach nicht in Beziehungen. Aber so oft haben wir große Angst davor, zu sagen, was wir wirklich denken, oder direkt mit Menschen zu sein, also schleichen wir auf Zehenspitzen herum und sagen Dinge, um es irgendwie in Ordnung zu bringen, obwohl wir nicht wirklich glauben, was wir sind Sprichwort.

Dies ist eine andere, wo wir beide Seiten der Sache erlebt haben. Erstens: Wo wir unsere Worte wie Bonbons an andere Leute weitergeben, damit sie uns mögen. Die zweite: Wenn wir nicht viel Unterscheidungsvermögen haben und nur das aufnehmen, was oberflächlich von anderen Menschen erscheint, nämlich ihre Worte, die wie Süßigkeiten erscheinen. Weißt du, uns sagen, was wir hören wollen.

Ich habe vor einiger Zeit über mich selbst gemerkt, dass ich jeden, der etwas Nettes über mich sagt, automatisch mag und mein Freund sein wird. Egal, ob sie es ernst meinen oder nicht. Sag einfach etwas Nettes, ich werde dein Freund sein. Und zu erkennen, wie leichtgläubig das jemanden macht. Aber es ist auch so, als ob Menschen, die süße Worte sagen, nicht das sind, worauf wir vertrauen sollten. Wir sollten uns ansehen, was wirklich in jemandem vorgeht. Und wenn jemand wirklich bereit ist, ehrlich und ehrlich zu sein und zu sagen, was er denkt …. Weißt du, denn diese Leute wissen dann zumindest, womit wir es zu tun haben. Die Leute, die sagen, was sie unserer Meinung nach sagen sollten, dann wissen wir nicht wirklich, wo sie sind. Und das macht es ziemlich schwierig, mit ihnen in Beziehung zu treten, weil wir keine Ahnung haben. Es gibt einige Leute, die wie Chamäleons sind, und wer auch immer mit ihnen zusammen ist, ändert seine Persönlichkeit und sagt, was diese Gruppe von Leuten von ihnen will, und tut, was diese Gruppe von Leuten von ihnen will. Sie verlieren sich irgendwie. Und deshalb weißt du nicht wirklich, wer sie sind. Und noch einmal, es liegt nicht daran, dass sie unbedingt böse, hinterhältige Menschen sind. Aber sie sind nicht geerdet. So kommen ihre Worte wie Süßigkeiten heraus und Chamäleons vermischen sich mit allem.

Also für uns – wenn wir auf der einen Seite stehen – nichts überstürzen, jemanden gut kennenlernen und nicht nur sehr leichtgläubig sein. Seien Sie auch nicht misstrauisch und misstrauisch. Aber hänge nicht so sehr an Menschen, die nette Dinge über uns sagen, dass wir ihnen glauben, wann immer sie es tun, und sie sind für immer unsere Freunde. Denn das geht nicht. Und dann, wenn wir auf der anderen Seite sind, damit wir selbst nicht so zu anderen Menschen sind und in der Lage sind, ehrlich zu sein und manchmal Menschen auf schwierige Dinge hinzuweisen, weil sie uns wichtig sind.

Aber andererseits mögen wir so oft die Leute, die uns Süßigkeiten geben, wenn sie reden. Du weisst? Das gefällt uns. Und wir sehen diese Menschen als unsere Freunde. Und die Leute, die uns auf schwierige Dinge hinweisen, sagen: „Sie sind meine Feinde, sie kritisieren mich, ich kann ihnen nicht vertrauen.“ Aber sie sind diejenigen, die oft mit einem guten Herzen handeln. Weil sie sich um uns kümmern.

Wir müssen hier eine gewisse Unterscheidungskraft entwickeln, wenn wir auf beiden Seiten sind. Wenn wir es geben, wenn wir es empfangen.

[Als Antwort auf das Publikum] Vorstellungsgespräche und Dating. In einem weltlichen Leben – denn in diesem Vers geht es besonders um das weltliche Leben – sind die zwei Bereiche deines Lebens, die sehr wichtig sind, diejenigen, in denen du es am meisten vortäuschst und versuchst, ein Bild zu erschaffen. Interessant, nicht wahr?

[Antwort auf das Publikum] Und manchmal auch von der Seite der Lehrer oder älterer Praktizierender, die süße Worte sagen, um eine Gruppe von Menschen um sich zu versammeln. Ich meine, deshalb das erste Bodhisattva Gelübde ist dagegen, sich selbst zu loben und andere zu kritisieren, um eine Anhängerschaft zu gewinnen.

[Antwort auf das Publikum] Und manchmal von der Seite der Schüler: Wir wollen die besten Schüler sein und deshalb sind unsere Worte auch wie Süßigkeiten.

Ich meine, wenn Sie ein ernsthafter Praktizierender sind, sind die Menschen, die uns darauf hinweisen, woran wir arbeiten müssen, die liebsten Menschen. Denn oft sind wir, wie Sie sagten, wahllos.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.