Angst vor Entscheidungen

Angst vor Entscheidungen

Eine Reihe von Vorträgen über die vielen Aspekte unseres Lebens, vor denen wir möglicherweise Angst haben – Tod, Identität, Zukunft, Gesundheit, Wirtschaft, Verlust, Trennung und mehr; Wir berühren auch die Weisheit der Angst und die verschiedenen Gegenmittel, um unsere Ängste zu lindern.

  • Die Angst vor einer Entscheidung führt zu viel Angst
  • Sich nicht zu verpflichten, ist auch eine Entscheidung
  • Wir können eine Entscheidung treffen und akzeptieren, dass wir daraus lernen können, wenn sie sich als falsch herausstellt
  • Wir sollten auch Entscheidungen auf der Grundlage dessen treffen, was auf lange Sicht am besten ist

Angst 06: Angst Entscheidungen zu treffen (herunterladen)

Okay, ich dachte an eine andere Art von Angst, die wir manchmal haben, nämlich die Angst, eine Entscheidung zu treffen, oder die Angst, eine Verpflichtung einzugehen. Und dies manifestiert sich in einer Menge Angst und es hängt sehr damit zusammen zweifeln. Denn der Verstand zweifelt: „Wenn ich dies wähle, ist es vielleicht nicht das Richtige, aber wenn ich das wähle, ist das vielleicht auch nicht das Richtige. Wenn ich hier bleibe und nichts tue, dann ist das okay.“ Aber eigentlich ist das auch eine Entscheidung. Und so, aber der Verstand wird sehr ängstlich und ängstlich, wenn es darum geht, eine Entscheidung zu treffen, denn was passiert, wenn sie falsch ist? Wir möchten also die Möglichkeit haben, eine Entscheidung zu treffen, sie eine Weile auszuleben, zurückzuspulen, zum Ausgangspunkt zurückzukehren, die andere Entscheidung zu treffen und diese eine Weile zu leben und dann wieder zurück zu spulen den ursprünglichen Punkt und treffen dann unsere Entscheidung, nachdem wir wissen, was passieren wird. Leider funktioniert das Leben nicht so.

Verwendung geeigneter Kriterien bei der Entscheidungsfindung

Ich denke also, wenn wir Entscheidungen treffen, müssen wir sie so klar wie möglich treffen, mit der Absicht, dass wir auch später daraus lernen, wenn wir feststellen, dass es nicht das war, was wir tun sollten. In diesem Fall wird es nie eine schlechte Entscheidung sein, denn solange wir etwas von etwas lernen, ist es immer sehr produktiv. Aber wenn wir mitten im Nirgendwo stehen und aus Angst keine Entscheidung treffen, dann gerät in unserem Leben wirklich alles durcheinander, oder? Ja? Weil wir nur da sitzen. Du triffst eine Entscheidung und springst ab! Aber wenn wir nur voller Angst, voller Angst dasitzen, dann verschwenden wir eigentlich viel Zeit. Daher finde ich es gut, vor einer Entscheidung wirklich klar zu denken und die Konsequenzen verschiedener Entscheidungen zu sehen, aber die richtigen Kriterien zur Bewertung dieser Konsequenzen zu verwenden. Denn normalerweise sind unsere Kriterien; Wie werde ich Vergnügen erfahren? Wie werde ich glücklich? Wird mich diese Entscheidung glücklich machen? Glück ist ein angenehmes Gefühl in diesem Leben, so schnell wie möglich. Und aus buddhistischer Sicht ist es nicht unbedingt klug, das Glück in diesem Leben als Kriterium für wichtige Entscheidungen zu verwenden, da Sie in diesem Leben mit viel Glück enden könnten und um es zu bekommen, viel Negatives schaffen Karma. Oder Sie könnten mit viel Glück in diesem Leben enden, und dann stellt sich heraus, dass es nicht so gut ist, wie Sie es sich vorgestellt haben. Oder Sie landen damit und werden dann davon getrennt, und in diesem Fall geraten Sie in ein großes Problem. Wenn wir hingegen Entscheidungen auf der Grundlage der Kriterien treffen, was auf lange Sicht das Beste ist; Wenn ich meine zukünftigen Leben in Betracht ziehe, die Ursachen für Befreiung und Erleuchtung erschaffe und darauf basierende Entscheidungen treffe, dann wird die Entscheidung klüger sein, und ob wir auf dem Weg auf einige Unebenheiten stoßen, darüber machen wir uns keine Sorgen sie so sehr. Denn unser Ziel waren nicht unsere lustvollen Gefühle in diesem Leben; es war etwas, das darüber hinausgeht. Okay? Verstehst du, was ich meine? Wenn Sie also sagen: „Was ist hilfreich für das nächste Leben, für die Befreiung, für die Erleuchtung?“ Das sind übrigens die Faktoren unter den Meditation über den Zweck eines kostbaren menschlichen Lebens. Dann sagen Sie: „Nun, ethisches Verhalten ist wichtig, also welche Entscheidung wird es mir ermöglichen, das bessere ethische Verhalten beizubehalten? Und entwickeln Bodhicitta ist wichtig, also welche Entscheidung wird die Entwicklung unterstützen Bodhicitta ?” Oder welche Entscheidung die Entwicklung behindert Bodhicitta ? Und wenn Sie regelmäßig praktizieren möchten, welche Entscheidung fördert mich bei einer regelmäßigen täglichen Praxis und welche Entscheidung könnte dies möglicherweise verhindern? Sie verwenden also diese Art von Kriterien, um eine Entscheidung zu treffen, und dann müssen Sie keine Angst und Befürchtungen haben, eine schlechte Entscheidung zu treffen, weil Sie die Dinge mit guten Kriterien gut durchdacht haben. Und selbst wenn du am Ende herausfindest: „Oh, nun, es endet damit, dass diese Entscheidung … es immer noch schwer ist, eine regelmäßige tägliche Übung zu haben“, dann bereust du es in deinem Leben immer noch nicht. Sie sehen nur: "Von dem Punkt an, an dem ich war, habe ich die beste Entscheidung getroffen, die ich konnte, und jetzt muss ich die Dinge etwas neu ordnen." Okay?

Wir müssen also nachdenken und klare Entscheidungen treffen, denn wenn wir aus Angst einfach da auf dem Zaun stehen, dann… erinnert ihr euch noch an das Ende des letztjährigen Retreats, dass wir den Sketch über die Truthähne gemacht haben? War das der letztjährige Rückzug? EML. Okay, die Truthähne, ja? Wenn Sie also diesen Sketch sehen, haben Sie vielleicht Glück und bekommen eine Wiederholung. Es ist ein toller Sketch, aber du wirst wie die Truthähne am Zaun enden, weißt du, bis Thanksgiving. Okay? Aber worauf ich hinaus will, ist, anstatt in Angst und Furcht zu bleiben, klar über die Dinge nachzudenken und zu entscheiden und dann weiterzumachen. Und dann lernen Sie aus allen Entscheidungen, die wir treffen, denn dann werden wir nicht mit Bedauern konfrontiert.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.