Die Weisheit der Angst

Die Weisheit der Angst

Eine Reihe von Vorträgen über die vielen Aspekte unseres Lebens, vor denen wir möglicherweise Angst haben – Tod, Identität, Zukunft, Gesundheit, Wirtschaft, Verlust, Trennung und mehr; Wir berühren auch die Weisheit der Angst und die verschiedenen Gegenmittel, um unsere Ängste zu lindern.

  • Weisheitsangst versus panische Angst
  • Angst ist im Buddhismus eher ein Bewusstsein für Gefahr

Angst 02: Die Weisheit der Angst (herunterladen)

Okay, wir haben gestern angefangen, über Angst zu sprechen, und ich finde es gut zu bemerken, dass das Wort Angst nicht immer negativ konnotiert sein muss. So wie es auf Tibetisch verwendet wird, erinnern Sie sich, dass ich gestern gesagt habe, dass es das Wort ist Jigpa, kann es oft eine positive Konnotation haben.

Weisheit Angst

Zum Beispiel, wenn wir über die Möglichkeit sprechen, in den niederen Reichen geboren zu werden, und das ist ein Grund dafür Zufluchtnahme, dann verwenden sie das Wort Jigpa, okay, was man mit der Angst vor der Geburt in den niederen Reichen übersetzen könnte.

Panische Angst

Natürlich assoziieren wir das Wort Angst mit Panik, mit Ausflippen, und wenn wir dann hören, dass wir Angst davor haben, in den niederen Reichen geboren zu werden, gehen wir zurück in die Sonntagsschule, in der wir mit sechs Jahren mit der Hölle gedroht werden wenn wir ein M&M stehlen. Das ist also nicht die Bedeutung im Buddhismus, okay? Und ich erwähne das, weil wir so oft christliche Worte oder christliche Konzepte nehmen und sie auf den Buddhismus übertragen, wenn der Buddhismus über etwas Ähnliches spricht, aber nicht genau dasselbe. Und das ist einer dieser Fälle. Denn im Buddhismus, wenn Sie sich der Gefahr bewusst sind, in den niederen Reichen geboren zu werden, macht Sie das viel vorsichtiger in Bezug auf Ihr Verhalten, viel achtsamer, viel aufmerksamer, und es führt dazu, dass der Geist fokussierter und fokussierter wird still, weil es etwas Tugendhaftes tun will, okay? Während also das Wort Angst, wenn es als Panik verstanden wird, wie „Ahhhhhh, ich werde als Katze geboren werden! und „Ich bin deswegen ausgeflippt und ich möchte nicht, dass das passiert, also werde ich mich selbst unter Druck setzen, den Dharma zu praktizieren“. Und das geht nicht und darum geht es nicht Buddha versucht uns dazu zu bringen, okay? Da müssen wir uns also ganz klar ausdrücken. Nehmen wir ein anderes Beispiel: Wenn Sie auf die Autobahn einfädeln, okay? Haben Sie ein Gefühl für die Gefahr, die da ist, wenn Sie nicht aufpassen? Hoffentlich! Sonst will ich nicht mit dir im Auto fahren! Weißt du, wenn du dir nicht bewusst bist, dass das Einfädeln auf die Autobahn gefährlich ist, entschuldige mich, ich werde nicht mit dir fahren. Diese Art von Gefahrenbewusstsein ist also etwas Gutes, oder? Ja? Wenn wir jetzt die englische Bedeutung des Wortes Angst verwenden, haben Sie Angst, auf der Autobahn einzufädeln? Nein, weißt du, manche Leute werden es vielleicht, weißt du, wenn du sechzehn bist und das Auto deiner Eltern hast. Nun, entweder hast du Angst oder du siehst überhaupt keine Gefahr. Okay, aber die meisten Menschen als reife Erwachsene würden bei der Einmündung auf die Autobahn nicht ausflippen, aber Sie würden sich bewusst sein, dass es eine gewisse Gefahr gibt.

Übersetzung der Angst im Buddhismus

Auf die gleiche Weise sollte das Wort Angst im Buddhismus, wenn es wörtlich übersetzt wird, vielleicht als Bewusstsein der Gefahr übersetzt werden, anstatt als Angst, also bringt es nicht die englische Konnotation mit sich. Aber das bedeutet, dass wir uns des Potenzials bewusst sind, Leid zu erfahren. Und wenn wir uns dieses Potenzials bewusst sind, wollen wir die Ursachen vermeiden, die Ursachen dafür schaffen und alle Ursachen, die wir bereits geschaffen haben, reinigen. Und diese Art von Gefahrenbewusstsein, oder wenn man es Angst nennen will, man kann, ist etwas Nützliches und Wohltuendes. Aber es ist etwas ganz anderes als die panisch-unangenehme Angst, die auf dem Weg absolut nichts nützt. Okay? Also, ich sage das, wissen Sie, damit wir uns vielleicht ein wenig darüber öffnen können, was Angst in verschiedenen Kontexten bedeutet, wenn wir uns dafür entscheiden, dieses Wort zu verwenden. Oder über mögliche andere Übersetzungen davon, wie Gefahrenbewusstsein. Okay? Und dann machen wir morgen mit einigen der ausgeflippten Wege der Angst weiter.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.