Arroganz abbauen, Demut kultivieren

• Im Dharma arrogant zu werden, kann zu einem Lernhindernis werden
• Der Vorteil, Demut zu üben

The Eight Dangers 02: Pride fortgesetzt (herunterladen)

Okay, wir reden also immer noch über Arroganz, Stolz, Einbildung …

Es gibt also viele verschiedene Dinge, über die wir arrogant werden können:

• Unsere körperliche Erscheinung.
• Unsere körperliche Stärke.
• Unser sportliches Können.
• Unsere Intelligenz.
• Die Menge an Wissen, die wir haben.
• Besondere Talente, die wir haben, musikalisch oder künstlerisch.
• Besondere Fähigkeiten: Arbeiten mit Computern oder Maschinen oder Kochen…

Sie nennen es, wir können stolz darauf sein. Okay?

Dies geschieht nicht nur in unserer normalen Karriere oder unserem normalen Leben, sondern auch im Dharma. Wenn Menschen zum ersten Mal zum Dharma kommen, sind sie normalerweise ziemlich bescheiden, weil sie nicht sehr viel wissen. Aber wenn sie ein bisschen herumgekommen sind, werden sie ein bisschen – irgendwie – „Oh, ich zeige dir den Weg. Sie wissen nicht, wie das geht? Lassen Sie es mich Ihnen sagen, denn so machen wir es.“ Du weisst? Und wir können im Dharma wirklich arrogant werden, wenn wir denken, dass wir viel wissen, viel erreicht haben, sehr kenntnisreich sind und deshalb sollten andere Leute zu uns aufschauen, sie sollten uns respektieren, sie sollten sagen wir in der ersten Reihe. Dies geschieht mit Mönchen. „Oh, ich bin länger ordiniert als du, geh mir aus dem Weg.“ [Lachen]

Eigentlich ist es wirklich süß. Normalerweise kennt man bei großen Belehrungen immer die neuen Mönche, weil sie ganz vorne sitzen. Sie wissen nicht, dass sie hinten sitzen sollen. [Lachen]

Wir können über alles arrogant werden und Sie nennen es. Es ist etwas, wovor man sich wirklich hüten muss. Denn Arroganz ist ein großes Lernhindernis. Denn wenn Sie alles wissen, ist Ihr Geist nie offen dafür, noch etwas zu lernen. So haben die Tibeter ein Sprichwort: „Kein Gras wächst auf dem Gipfel des Berges, es wächst nur im Tal.“ Eine Person, die sich (oder sich selbst) für sehr hoch hält, kann also nichts lernen, sie ist nur die felsige Klippe auf dem Gipfel des Berges und nicht das üppige, fruchtbare Tal, in dem die Dinge tatsächlich wachsen können.

Deshalb praktizieren wir viel Niederwerfungen. Es soll uns demütig machen. Ich meine, es zeigt Respekt für die Buddha. Es reinigt auch. Aber es ist auch eine Praxis der Demut, sich daran zu erinnern, dass wir die Diener anderer fühlender Wesen sind. Und dass, solange unser Verstand mit Unwissenheit gefüllt ist, Wut und Anhaftung Es gibt absolut nichts, worüber man arrogant werden könnte.

Denn selbst wenn wir jetzt eine gute Wiedergeburt haben, schaffen wir viel Negatives Karma dann haben wir in der Zukunft eine schlechte Wiedergeburt, also warum sollte man arrogant sein? Ein bisschen Status oder was auch immer wir gerade haben, bedeutet nicht viel. Es ist nur ein vorübergehender Zustand, der durch Ursachen und verursacht wird Bedingungen.

Dasselbe gilt für ein kostbares menschliches Leben. Es ist nichts, worauf man stolz sein kann, es ist etwas, das man mit Bedacht einsetzen sollte, weil wir es nicht sehr lange haben werden.

Wenn in zweifeln Es ist gut, demütig zu sein. So gegensätzlich das zum amerikanischen System ist, wo uns hier beigebracht wird, unseren eigenen Ruhm zu besingen. Sind wir nicht? Weißt du, du gehst zu einem Vorstellungsgespräch, du sagst nie, dass du nichts kannst. Auch wenn du es nicht kannst. Es ist: "Nun, ich habe einige Erfahrung darin." (Was ist es?) Aber sehen Sie, wir haben es so schwer – Und das System erwartet von uns, dass wir einfach alles wissen oder so tun, als wüssten wir alles.

Ich erinnere mich, dass ich einmal mit einer jungen Person zusammen war, die sich für das College bewarb und sie einen Aufsatz über sich schreiben musste, und ich ermutigte sie, nicht nur ihre guten Eigenschaften und ihre Vorlieben aufzuschreiben, sondern auch ihre Schwächen. Und diese Person war sehr sauer auf mich. Und die Eltern waren es auch. Es ist wie: "Wie kannst du es wagen, das zu sagen?" Und ich dachte, wissen Sie, wenn ich eine Bewerbung von jemandem bekomme, der ehrlich über sich selbst spricht, dann werde ich das bemerken und eher dazu neigen, diese Person auszuwählen, als jemanden, der versucht, mir Sand in die Augen zu streuen . Oder jemand, der völlig den Kontakt zu sich selbst verloren hat und denkt, er sei exzellent und so. Aber ich habe sehr schnell gesehen, dass nicht alle diese Meinung darüber teilen, wen sie auswählen würden.

Aber wenn Sie viel im Dharma sind – und das ist etwas, was Sie wirklich in der tibetischen Kultur sehen –, wird Ihnen beigebracht, demütig zu sein, Ihnen beigebracht, nicht zu prahlen, und so weiter. Es ist also ein Vorteil, an einem Ort zu sein, an dem diese Art von Einstellung gefördert wird, und nicht die Einstellung: „Hier bin ich.“

Das bedeutet nicht, unser Vertrauen zu verlieren. Es bedeutet nicht, unsere Qualitäten zu verstecken. Wenn wir etwas wissen, wenn wir etwas können, sollten wir es sagen. Aber das ist etwas ganz anderes, als unsere Qualitäten zu übertreiben und uns zu mehr zu machen, als wir sind. Aber wir sollten sagen, welche Fähigkeiten wir haben, denn wir wollen Lebewesen helfen. Und wenn wir ihnen nicht sagen, was wir gut können, können sie uns nicht um diese besondere Art von Hilfe bitten.