Medfølelse træthed

• Sådan undgår du "compassion burnout"
• At overvinde personlig nød
• At tage glæde i medfølende handling

I en af ​​de bøger, jeg skrev, brugte jeg udtrykket "medfølelsesudbrændthed", og Joan Halifax skrev til mig bagefter, og hun sagde: "Du ved, jeg tror, ​​der ikke er noget, der hedder medfølelsesudbrændthed." Det, der virkelig sker, er, at din medfølelse er begrænset. Når du har virkelig fuld medfølelse, når du aldrig et punkt, hvor det bliver udbrændt. Så tingen man skal indse er, at vi er almindelige væsener. Vi kan kun så meget: Vi gør, hvad vi kan. vi glæder os over det, vi er i stand til, og så bygger vi langsomt videre på det.

En af de ting, som jeg ser ske, er, at folk starter med en masse entusiasme for medfølende handling, og så sker der et par ting. Den ene er, at du ser så meget lidelse, at du falder i det, der kaldes personlig nød, og du føler dig så dårlig, så tung, at verden er så forfærdelig, fordi du ser al lidelsen. Den personlige nød er ikke længere medfølelse. Når der er medfølelse, er fokus på den anden person. Når der er personlig nød, er fokus på mig, fordi jeg lider ved at se deres lidelse. Vi skal være på udkig efter personlig nød og stoppe, hvis vi ser det komme. Det er mere en indikation – hvis vi falder i personlig nød – at vi skal bruge mere tid og arbejde på vores egen praksis, berolige vores eget sind, opbygge vores fatning, opbygge vores indre styrke.

Så en anden ting, som jeg ser, der sker, er, at folk starter ud med medfølelse og en masse entusiasme, og efter et stykke tid bliver de virkelig frustrerede, virkelig vrede. Det er ligesom, "Jeg prøver så hårdt at hjælpe disse mennesker, og de går og gør det stik modsatte af, hvad de skal gøre." Eller jeg prøver så hårdt at hjælpe dem, og de siger: "Gå væk, du blander dig." Så bliver vi kede af det, og vi er frustrerede, og jeg tror, ​​du ved, at vi virkelig skal se, at vi ikke kan kontrollere andre mennesker. Hvis vi tror, ​​at vi vil bruge medfølelse til at omforme andre mennesker, så de bliver, hvad vi synes, de burde være, så er det ikke medfølelse. Det er at prøve at kontrollere dem. At kontrollere andre mennesker er meget anderledes end at være medfølende over for dem. Så medfølelse... Hans Hellighed taler om det, som du er tilbyde en gave og din følelse af glæde ved tilbyde service eller hjælp eller hvad du nu giver til nogen, din følelse af glæde ved at gøre det, det er din "belønning". Hvis du venter på, at en belønning er, at personen gør, hvad du vil have, de skal gøre, så kommer de tilbage, og de siger, "Åh, du er så vidunderlig, du reddede mit liv," det er ikke den rigtige motivation. Så for virkelig at lære at glæde os over at leve af medfølelse, uanset hvad der sker og sikre, at vi virkelig opretholder vores egen praksis, så vi kan fortsætte med medfølende handling i en lang periode.