Vers 17-3: Undervisning i Dharma

• Fire måder at samle disciple på
• At være generøs og tale behageligt

41 Bønner til at kultivere bodhicitta: Vers 17-3 (downloade)

Vi har talt om:

"Må jeg lukke døren til de lavere livsformer for alle væsener."
Dette er praksis for Bodhisattva når man lukker en dør.

I går talte vi om ikke at lade vedhæftet fil og lavt selvværd forstyrrer vores evne til at være til gavn for andre. Jeg sagde den anden dag, for at hjælpe følende væsener med at lukke døren til lavere genfødsel for sig selv, den vigtigste måde at gøre det på er at være i stand til at lære dem Dharmaen, så de undgår at skabe de ti negative handlinger. Før vi kan lære andre følende væsener, hvordan man undgår de ti negative handlinger, er vi nødt til at vide det, vi er nødt til selv at praktisere det. Det er ret højt, og det er også en grundlæggende praksis.

Så jeg tænkte, at jeg ville tale lidt om fire måder at samle disciple på. Fire måder, hvorpå vi kan tiltrække mennesker til Dharmaen, skabe situationerne, så vi kan lære dem, hvordan man opgiver de ti ikke-dyder og skaber de ti dyder. Jeg vil lige liste dem,

1. den første er at være generøs,
2. andet at tale behageligt, og det inkluderer at lære dem Dharmaen,
3. tredje er at opmuntre dem og derefter
4. det fjerde er at handle i overensstemmelse med det, vi instruerer.

Den første, at være generøs. Vi kan se, at hvis vi er generøse med materielle ting, så føler folk automatisk, at vi er en venlig person, og de ønsker at være omkring os. Det betyder ikke, at du bestikker folk til at være dine elever ved at give dem ting, ok? Og det er ikke denne praksis med elevernes hengivenhed, jeg joker så meget med i stedet for, at eleverne laver tilbud til lærerne, lærerne laver tilbud til eleverne og anmoder dem om at komme til undervisningen. Så det taler jeg ikke om. Hvis vi er en generøs person, så tænker folk automatisk, "Åh, de er venlige, jeg er tiltrukket af dem," og så videre. Så vi kunne være gavmilde med vores tid, eller med materielle ting, eller hvad som helst, eller med tilbyde service, hjælpe mennesker og så videre.

Den anden måde er at tale behageligt. Dette kunne betyde blot at have en behagelig personlighed og tale meget behageligt til folk, bare være en venlig person. For igen, hvis vi er en barsk person, hvis vi er uhøflige, hvis vi ikke lytter til folk, hvis vi er oprørske, hvis vi er usamarbejdsvillige, kender vi måske en hel masse Dharma, og vi kan endda øv nogle, men folk vil ikke have lyst til at være omkring os og lytte til Dharmaen fra os. Det er en slags træning af os selv til bare at have en behagelig personlighed. Dette betyder ikke at være en folk-behager, for at være en folk-behager er at være meget falsk, og der er en masse vedhæftet fil og affald blandet deri. Det her taler bare om virkelig at gøre en indsats for at være samarbejdsvillig og behagelig, når vi er sammen med andre mennesker i stedet for krævende og irritable.

En anden del af at tale behageligt er at undervise i Dharma. Den primære måde at samle disciplene på er at give instruktion og at give instruktion på en måde, der stemmer overens med deres evner og med deres gemyt og deres niveau. Du skal virkelig være i stand til at tune ind på, hvor folk er, for hvis vi ikke er, så er nogen måske en avanceret studerende, og vi lærer dem ABC, de har ikke særlig meget gavn, eller nogen kan være på børnehaveniveau, men vi er meget fuld af os selv og hvor meget vi ved, og så lærer vi dem noget, de ikke kan forstå. Eller nogen, der har en mahayana-disposition, som vi ikke gider at lære dem om bodhicitta. Nogen, der ikke har en mahayana-disposition, giver vi dem bodhicitta. Vi blander tingene meget sammen. Vi skal have en vis form for følsomhed over for, hvor nogen er henne, og prøve at give instruktioner på det niveau.

Vi lavede to af dem i dag, jeg laver de næste to i morgen. Jeg tror, ​​det giver os allerede nogle ting at tænke over. Og selvom du ikke bevidst forsøger at samle elever eller at gavne andre ved at undervise, er disse instruktioner stadig meget nyttige for os som menneske om, hvordan vi skal forholde os til mennesker.