Osm světských starostí

• Zpochybňovat a zkoumat, co společnost říká, je normální a přijatelné
• Zkoumání našich priorit
• Je důležité o nich meditovat a dívat se na vlastní zkušenost

Aniž by tyto praktiky byly poskvrněny skvrnami osmi světských starostí
A tím, že vše vnímám jevů jako iluzorní
Budu cvičit bez uchopení, abych osvobodil všechny bytosti
Z otroctví rušivé, nepodřízené mysli a karma.

Tento verš je o provádění praxe všech předchozích veršů s čistou motivací as vědomím, že praxe je bez skutečné existence.

Říká: "Aniž by tyto praktiky byly poskvrněny skvrnami osmi světských zájmů." Osm světských starostí. Budu o nich mluvit znovu. Myslím, že jsem vám řekl, že Zopa Rinpočhe, můj první učitel, bude učit celý kurz, jeden měsíc, o osmi světských záležitostech. A po několika letech jsem opravdu ocenil, že to udělal, protože vás to skutečně naučí rozdíl mezi tím, co je praxe dharmy a co není. Takže mě vždycky překvapí, když potkám lidi, kteří to v sobě neměli hned na začátku zakořeněné.

Základní myšlenkou osmi světských zájmů je, že naše mysl se zabývá pouze štěstím tohoto života. (Slovo „pouze“ je důležité.) Jinými slovy, nemyslíme na budoucí životy. Nemyslíme na to, že naše činy přinesou výsledek v budoucích životech. Nepřemýšlíme o nevýhodách samsáry a chceme dosáhnout osvobození. Nemyslíme na jiné vnímající bytosti, které jsou chyceny v cyklické existenci a chceme jim prospět. Teď myslíme na mé štěstí.

O čem přemýšlí většina z nás. ne? Jsme-li upřímní? Od rána do večera. Ráno se probouzíme. Jaká je první myšlenka? Je to „chci dosáhnout osvícení ve prospěch všech vnímajících bytostí“? Je to, že do západního Bengálska přichází cyklón a před dvěma desetiletími podobný cyklón zabil neuvěřitelné množství lidí. Je to to, o čem přemýšlíme? V Indii je cyklón a je to opravdu nebezpečné a musí všechny ty lidi dostat ven a tito lidé žijí v doškových domech a jejich dům cyklón roztrhá, jejich lodě a veškeré jejich živobytí. a všechno bude pryč. Je to to, o čem se probudíme a přemýšlíme? Ne. Probouzíme se s přemýšlením: "Ach, někdo mě dal na seznam domácích prací a já tu práci dělat nechci." Nebo: "Někdo mě kritizoval za nějakou maličkost a proč mě nemůžou nechat na pokoji?" Nebo: „Doufám, že dnes dělají brownies jako dezert. Oh, nejsou. Dezertní stůl je prázdný."

Je to pravda, ne? Většina z toho, na co myslíme, je naše vlastní bezprostřední štěstí. Možná to prodloužíme na příští rok. Možná do stáří. Ušetřím si nějaké peníze na stáří. Ale někteří lidé ani nedokážou myslet tak daleko dopředu. Na stáří neplánují. Zdání tohoto života je příliš silné a já teď musím mít své štěstí, utratím své peníze, budu dělat, co chci, a je to.

Toto je mysl osmi světských starostí. Všechno je to zachycené připevnění k majetku a penězům, a pak být zděšen, když je nemáme, nebo je ztratíme.

To je v dnešní společnosti velká věc. ne? Čeho se lidé obávají. I když máte peníze, bojíte se, že peníze nebudete mít. Takže mysl ohledně toho není nikdy klidná. Pokud máme nejnovější digitální věci, vždy chceme více a lepší, když vyjdou nové. Vždy existuje připevnění abychom dostali tyto věci, naštvaní, když nemůžeme. To je jeden pár z osmi.

Druhý pár z osmi je připevnění chválit a averzi vinit. Chceme nádherná, ego potěšující slova. Lidé říkat hezké věci. "Odvádíš tak dobrou práci." Způsob, jakým vysáváte podlahu, je prestižní." A nechceme slyšet žádnou kritiku, jako například: "Při vysávání podlahy jsi minul rohy."

Používám jednoduché, každodenní příklady. Ale jde to úplně nahoru. Právě teď jsou Bílý dům a Kongres zapojeny do bitvy a jeden kritizuje druhého a nikomu se to nelíbí. Stejná věc.

Třetí pár je připevnění mít dobrou pověst a odpor ke špatné. Rozdíl mezi tímto a „chválou a obviňováním“ je chválit a obviňovat lidi, které znáte individuálně. Někdo říká: "Miluji tě, jsi ta nejlepší věc od krájeného chleba, nemůžu bez tebe žít..." Nebo naopak, což je „Vypadni odtud. Už tě nikdy nechci vidět." To je ta chvála a vina. Nebo: "Všechno děláš špatně."

Reputační je náš obraz v široké skupině společnosti. Pokud jste ve škole, vaše image mezi všemi vašimi spolužáky. Pokud máte práci, svou image v celé firmě. Pokud máte koníčka, svou image v plaveckém klubu, bonzai klubu, nebo v klubu cokoliv, co je vaším koníčkem. Jak hraješ fotbal.

Podívejte se na připevnění k pověsti, která nyní na sportovních polích existuje.

A nechuť k proslulosti, mít špatnou pověst ve skupině lidí.

To je třetí ze čtyř párů.

Čtvrtý ze čtyř párů je připevnění na pěkné smyslové věci. Vidět hezké věci, slyšet pěkné zvuky, cítit pěkné věci, ochutnat příjemné chutě, příjemné hmatové vjemy. A nechceme žádné nepříjemné smyslové vjemy.

Tyto připoutanosti a averze se nazývají normální život ve společnosti. nejsou? To je normální. Lidé nemají rádi, když je někdo kritizuje, ale rádi je chválí. Chtějí mít v místnosti takovou teplotu, jakou chtějí. Tomu se ve společnosti říká velmi normální, srozumitelné chování.

Být praktikem Dharmy znamená, že se ptáme, co je ve společnosti normální a přijatelné, a zkoumáme to. Jsou tyto věci skutečně tak důležité, jak společnost tvrdí, že jsou? A jaké jsou výsledky připoutanosti ke čtyřce (vlastnictví, chvála, dobrá pověst a pěkné smyslové zážitky) a jaké jsou důsledky rozčilení, když je nechápu a místo toho získám jejich protiklady. Jaký druh chování mám udělat, abych dostal čtyři a abych se dostal pryč od ostatních čtyř? Opravdu se dívá karma, na naše etické chování. Při pohledu na naše motivace. Podívejte se i v tomto životě, zda tyto čtyři sady připoutaností a averzí skutečně přinášejí štěstí nebo ne.

Společnost říká, že ano, přináší štěstí. Ale opravdu zkontrolujte, jestli ano. Jsme připoutáni ke svým nápadům, zatloukáme svůj nápad. Všichni nakonec kapitulují, protože jsou tak unavení z toho, že nás poslouchají. A pak jsme šťastní? Zaručuje to věčné štěstí? Ne. Lidé kapitulují, ale pak nám to vadí.

Nebo nás někdo kritizuje a my jsme naštvaní: "Nemůžeš mě kritizovat, nemůžeš se mnou takhle mluvit, já jsem pryč, ty jsi pryč, zapomeň na to." A vyrazíte. Pak jsi šťastný? Jde po tom, co to uděláte, vztah lépe? Ne.

To zahrnuje opravdu hodně rozjímání, opravdu se díváme na naši vlastní zkušenost. To není teoretické rozjímání kde máte nejrůznější vyvrácení se čtyřmi systémy zásad a komplikovaným jazykem, kterému je těžké porozumět. Tohle je jen strávit nějaký čas pohledem na svůj život. Věnujte nějaký čas pohledu na životy lidí kolem vás. A jen se podívejte. Jaké jsou výsledky, když zavěsím touha tihle čtyři nebo se rozčilovat nad tím, jak získat jejich protiklady? jaký je výsledek? Jaký je teď výsledek? Jaký bude výsledek v budoucích životech podle toho, co dělám, a podle motivace, kterou mám?

To neznamená, že jsme dobří lidé nebo špatní lidé. Není to "Ó, jsem připoutaný k osmi světským starostem, jaký jsem špatný člověk." To není ono. Je to jen pohled na náš život a říkat: "Chci být šťastný." A co skutečně přinese štěstí v dlouhodobém horizontu? Společnost mi říká, že to přinese štěstí. Nech mě to prozkoumat a zjistit, jestli je to pravda. Nebo mi mé vlastní spontánní duševní stavy říkají, že to bude šťastné. "Pokud dostanu smoothie s přesně tím druhem ovoce, které mám rád, budu šťastný." A pak zkontrolujete. Udělal jsem to smoothie. Namaloval jsem ten obraz. Dostal jsem balíček, který jsem chtěl. Cokoli to je. Mám to. Kde je moje věčnost blaho? Pořád nikde. Nebo: "Porazil jsem všechny své nepřátele, odmítl jsem jít na výslech před Kongresem, odmítl jsem svědčit, odmítám dělat svou práci, protože mě lidé kritizují, tohle nemůžu vystát." Pak se stačí podívat na vlastní zkušenost. Jsi šťastný?

Toto je velmi přízemní druh rozjímání. A pokud to děláte opakovaně, opravdu vám to pomůže dobře si nastavit priority. A pomůže vám to být více všímaví a pozornější k tomu, jaké motivace vznikají ve vaší mysli. Jaké myšlenky se objevují ve vaší mysli. A tento druh všímavosti, uvědomění si toho, jaké jsou naše myšlenky a emoce, je opravdu, opravdu užitečný, protože nám pomáhá zjistit, co cvičit a čeho se vzdát, což nám pomáhá mít nyní klidný život, mít dobré znovuzrození a postupovat dál. cesta k úplnému probuzení.

Trvat několik týdnů, několik měsíců. Udělej to rozjímání velmi pravidelně a uvidíte, co se stane.