Tisk přátelský, PDF a e-mail

Držet ostatní jako nejvyšší

Držet ostatní jako nejvyšší

Část série krátkých Snídaňový koutek bódhisattvy mluví o Langri Tangpovi Osm veršů proměny myšlení.

  • Respektovat ostatní bytosti a jejich názory
  • Uvědomit si, jak naše činy ovlivňují ostatní
  • Souvislost s vývojem slyšení Kavanaugha

Verš 2. Jaký verš mít teď, když se celá ta věc s Kavanaughov potvrzením děje. Poslouchejte tento verš s tímto vědomím a poté, co jste viděli, co se včera dělo v senátu.

Kdykoli jsem s ostatními
Procvičím si vidění sebe sama
jako nejnižší ze všech,
a z hloubi mého srdce
S úctou budu ostatní považovat za nejvyšší.

Viděli jsme něco z toho v Kavanaughově svědectví včera? Dokážete si představit, jak odlišné by to bylo, kdybyste měli takový problém….

Když říká: „Budu se dívat na sebe jako na nejnižšího ze všech,“ neznamená to, že se vzdáváte a vzdáváte se a říkáte, že nejste nic a nepředkládáte své názory nebo obhajovat své vlastní názory. Znamená to, že neovládáte věci a neodříznete ostatní lidi touto silou, kterou vyhrajete, bez ohledu na to, co se na ostatní lidi valí. Slyšíme „vidím se jako nejnižší ze všech“ a myslíme si, že jsme jen plaché maličkosti, nikdy nic neříkáme. To neznamená. Ale když vidíte – zvláště jak jsme to včera viděli v senátu – takové chování, právě o tom mluvíme o vyvážení a neutralizaci, abychom v našich srdcích měli skutečnou úctu k ostatním živým bytostem, a to (v případě co se teď děje), že máme úctu k zemi, máme úctu k našim institucím. To, co se děje nyní, kdy se lidé nepovažují za nejnižší ze všech, navzájem se odřezávají, neodpovídají na otázky, zapojují se do stranických útoků, způsobuje, že lidé ztrácejí důvěru v systém vlády, který máme, protože senát se chová jako…. Nevím. Někdy, když se podíváte na tato videa o přírodě a uvidíte, jak všechny opice mají velký hulvát. Zdá se to tak. Jsme lidské bytosti a myslím, že náš charakter je tak důležitý. Nejde jen o vítězství a pověst a Kavanaughovu ambici být soudcem Nejvyššího soudu, ale jde o to, jak věci ovlivňují zemi a naše instituce. Budou po tom lidé Senátu respektovat? Budou po tom lidé respektovat Nejvyšší soud a celý soudní systém? Protože soudci mají být nestraničtí, ale Kavanaugh byl ve svém včerejším projevu všechno, jen ne nestranický.

Nemluvím jen o nich, protože všichni v sobě máme tuto věc, když se zablokujeme, chci věci určitým způsobem, nebo věřím, že určitým způsobem, dostaneme tuto energii tam, kam půjdu. protlačit to a já to protlačím a neberu ne jako odpověď přijď sakra nebo velká voda a je mi vlastně jedno, co se stane s ostatními lidmi kolem mě, protože moje ego je takové zabývám se tím, že mi na lidských bytostech přestává záležet. Extrémní situace, ale v tomto světě se stává dost, že to tak extrémní není.

Místo toho, aby byl takový (prosadím se, ať se děje cokoliv), říká: „A z hloubi svého srdce budu s úctou považovat ostatní za nejvyšší." Jinými slovy, lidi, se kterými jednám, se kterými pracuji, budu respektovat jako lidské bytosti, které mají pocity, které mají své vlastní názory, které mají své vlastní potřeby. Ať udělám cokoli, zahrnu lidi, kteří budou ovlivněni mými činy. Do toho, co dělám, zahrnu myšlení a respekt k nim.

Je to opravdu výzva k tomu, abychom si vážili ostatních živých bytostí a abychom si uvědomili dopad našich činů na druhé, krátkodobé i dlouhodobé, a abychom s touto energií, kterou všichni máme, něco udělali. podpatky a jsou betonové a já se kvůli tomu nehnu a vyhraju. Budu všechny tyranizovat, dokud nekapitulují." To zjevně není chování dharmy a není to chování druhu charakteru, který se jako praktikující snažíme vybudovat.

Jeden z mých starých přátel Dharmy se mi jednou zmínil, že pro něj je praxe Dharmy budováním charakteru. Není to jen učení seznamů a debata, je to budování charakteru. Jak proměníme svůj charakter v něco, co je úctyhodné a co respektuje ostatní? Je to čestné a hodné důvěry ostatních lidí? Je to otevřené, a přesto moudré, a ne zbožné? Opravdu na tom pracujeme s vlastní myslí, abychom se pokusili vybudovat naši postavu.

I když možná nejsme v Senátu, stále se můžeme zahrabat do vlastního názory někdy. Pak si zapamatujte tento verš. "Vnímej sám sebe jako nejnižšího ze všech." Opět to neznamená, že neobhajuji své myšlenky. Říká, abychom respektovali druhé jako nejvyšší, abychom si vážili jiných živých bytostí, když s nimi vyjednáváme. Zatímco nasloucháme jejich názorům a vyjadřujeme svůj vlastní názor.

Zní to tak dobře a je tak těžké to udělat. ne? Když se naše mysl připoutá k nějaké myšlence. Nemluvím ani o majetku, jen o nápadech, naše mysl [se tak zužuje]. Je úžasné co připevnění a hněv jak zužují mysl a omezují naši perspektivu a naši schopnost vidět obrovské množství závislého vznikání.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.