Tisk přátelský, PDF a e-mail

Jak rozpoznat nebo identifikovat naše trápení

Jak rozpoznat nebo identifikovat naše trápení

Část série krátkých Snídaňový koutek bódhisattvy mluví o Langri Tangpovi Osm veršů proměny myšlení.

  • Pokračování ve třetím verši Osm veršů transformace myšlení
  • Jak tělo a mysl nám dá vodítka, když jsou ve hře trápení

Desmond zkontroloval 10
10-03-18 Jak rozpoznat nebo identifikovat naše trápení – BBCorner

Při všech akcích budu zkoumat svou mysl
A ve chvíli, kdy se objeví znepokojivý postoj
Ohrožování sebe i ostatních
Pevně ​​se tomu postavím a odvrátím.

Včera jsem říkal, že potřebujeme svědomitost, která se stará o ctnost a nectnost. Potřebujeme v naší mysli identifikovat ctnostné a nectnostné mentální faktory. Abychom je rozpoznali, potřebujeme všímavost a introspektivní vědomí.

Jak je poznáme?

Někteří lidé dokážou rozpoznat utrpení, když jsou ve své mysli, podle fyzických reakcí. Často určité emocionální stavy přinesou fyzické reakce. Například, když se zlobíte, vaše srdce bije rychleji, váš obličej je zrudlý, váš žaludek se stahuje, vaše svaly se stahují. Někdy, když jste opravdu zuřivý, můžete cítit, jak vám pulsují žíly na krku.

Už jste někdy viděli lidi, kteří jsou opravdu šílení? Takhle to je.

Myšlenka je, nečekejte, až budete tak šílení, abyste se naladili tělo, protože do té doby jsi pryč. Co je ale velmi užitečné, je sledovat naše fyzické reakce v našem tělo stejně jako monitorujeme svou mysl po celý den, abychom mohli detekovat věci, když jsou malé.

Všímání si fyzických změn je způsob, jak si všimnout mentálních změn, pak se na to naladit a vidět. Buďte schopni rozpoznat, kdy se vám trochu stahuje žaludek hněv. Nebo když vaše srdce začíná trochu závodit hněv.

S připevněnítaké podle toho, jaký připevnění. Pokud je to připevnění někomu jinému tělonebo romantické připevnění, máte z toho také fyzické příznaky. To vám může pomoci uvědomit si: „Ach! Něco se tu děje a já bych to měl řešit.“ Znovu, pokud jsou fyzické věci příliš silné, jste pryč, a je velmi obtížné, protože utrpení je tak silné, vrátit svou mysl zpět.

Chcete opravdu vidět věci, když jsou menší. Někdy opravdu sledujte svůj dech. Pokud se naladíte na svůj dech, můžete prostřednictvím dechu skutečně vidět emocionální změny. A někdy, když jste také s jinými lidmi, když věnujete pozornost jejich dýchání, můžete také říct něco o jejich emocionálním stavu.

Je velmi zajímavé, když se někdy snažíte někomu pomoci, dýchat ve stejném rytmu jako on. Dává jim to pocit porozumění. A pak pomalu změňte svůj dech, a to vám může pomoci uklidnit se – pokud jste to vy, koho sledujete – nebo to může skutečně pomoci uklidnit se i druhé osobě.

Sledování vašeho tělo je jedním ze způsobů. Sledování své mysli je další způsob, jak odhalit, kdy se objevilo trápení, a zde si chcete dávat pozor na to, čemu říkám chuť mysli. Možná máte jiný výraz, který chcete použít, to mi nevadí. Ale je to nálada, chuť, pocit v mé mysli. Existují určité druhy pocitů štěstí nebo neštěstí, určité příchutě, které, když cítím, že vím, oh, měl bych se zastavit a podívat se, jaký druh myšlenky a jaký druh emocí se za tím skrývá.

Někdy je to něco, co trochu chrastí, nebo se cítím trochu špatně. Může to být proto, že jsem připoutaný k pověsti nebo připoutaný k tomu, co si o mně lidé myslí, takže začínám být z té situace trochu nervózní a chci se ujistit, že mám pokryty své základy a nikdo si nebude myslet. cokoliv špatného.

Někdy mám v mysli ještě vznětlivější pocit, a pak vím, dobře, hněv, mrzutost, podráždění, ty přicházejí, je čas se uklidnit.

Opět jen sledování nálady nebo chuti ve vaší mysli vám může poskytnout informace o tom, zda se objevují potíže. To je něco, čemu je opravdu třeba věnovat pozornost.

Můžete to udělat ve svém rozjímání. Jdeš normálně lamrim rozjímání, nebo vizualizace, nebo cokoli jiného, ​​a pak, když přijde rozptýlení s nějakým trápením, pak se pozastavte a jaká je chuť mé mysli, když tam toto rozptýlení je? Pak můžete začít vidět chuť mysli spojenou s mentálním stavem, a pak to může být velmi užitečné, když jste mimo sezení. Pokud máte stejný mentální pocit, můžete mít stejné trápení, takže to můžete takto identifikovat.

Dává to smysl, když dáváš pozor?

Někdy je v mysli jen pocit odporu. Je tu určitý pocit, alespoň pro mě, který doprovází odpor. Odpor je druh lenosti, ale je to pocit jako: "Teď se mi na to prostě nechce." Nevím, jak ten pocit popsat, ale takové řeči za tím stojí. Tak dobře, napadá mě to. Co s tím budu dělat?

Jen abychom se dozvěděli, jak funguje naše mysl. A podobně, abychom byli schopni identifikovat ctnostné duševní stavy v naší mysli, abychom mohli rozlišit. Jak jsem řekl dříve, že šťastný pocit může naznačovat ctnost, může také naznačovat nectnost. Podobně nešťastný pocit může naznačovat ctnost nebo nectnost. Takže ty pocity sledujete, a pak vidíte, co je mysl, která je způsobuje?

Pokud po tobě přemýšlet Pokud jde o vady samsáry, vaše mysl je docela střízlivá a nemáte náladu jít se usmívat a mrzet, nekritizujte se za špatnou náladu. Protože ve skutečnosti jste v Dharmě pochopili něco opravdu důležitého a není to obvyklá špatná nálada. Je to druh střízlivosti: "Ach, tohle nebylo to, co jsem si myslel."

Chápete, co říkám, když říkám „střízlivý“? Když jste střízliví poté, co jste byli vysoko, vidíte věci jasně, ale vaše mysl není poskakující. Jen proto, že se necítíte tak skákaví, nemyslete si, že děláte něco špatně. Mohl jsi ve skutečnosti pochopit něco docela důležitého rozjímání.

Samozřejmě, pokud jdeš na depresivní stranu, pak možná věci špatně chápeš. Sledujte tedy různé stavy své mysli.

Podobně, když jste šťastní, může to být pocit, že se radujete ze ctností druhých, ze své vlastní ctnosti. Nebo někdy štěstí může být jen: „Ach, někdo mě má rád,“ ​​nebo „Právě jsem byl pochválen, dosáhl jsem svého…“, v takovém případě to není ctnostný stav mysli.

Abychom dokázali rozpoznat, jaké mentální faktory jsou v naší mysli, trvá to nějaký čas a trochu jemnosti. To je důvod, proč studujeme mentální faktory, a proto studujeme lorig. Ne proto, abychom si dělali seznamy různých věcí a diskutovali o tom a tom a tom jiném. Je to proto, abychom mohli rozpoznat tyto různé duševní stavy v naší mysli, protože pak nám to pomáhá zvyšovat ctnost a tlumit nectnost. Vždy to mějte na paměti, když studujete lorig neboli mysl a mentální faktory, různé druhy uvědomění.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.