Vzácné poklady

• Označování jiných lidí jako „toxických“
• Práce s myslí v situacích, kdy nám ostatní lidé připadají obtížné
• Hledá se uvnitř naší mysli, proč jsou naše tlačítka stlačena určitým chováním
• Jak vidět lidi, které jsme označili za „obtížné“, jako vzácné poklady

Kdykoli potkám člověka špatné povahy
Kdo je zavalen negativní energií a intenzivním utrpením
Budu mít takovou vzácnost drahou
Jako bych našel vzácný poklad.

Kdykoli potkám člověka špatné povahy (jako jsou studenti, kteří si nepamatují, co řekl jejich učitel), kteří jsou zaplaveni negativní energií (neustále si stěžují) a intenzivním utrpením (jako naražený palec…). Až se tak stane, budu mít takovou vzácnost za drahou, jako bych našel vzácný poklad.

Děkuji, vzácné poklady. Ano, určitě jsi. [smích]

Vzácný a vzácný poklad a ty nás všechny dovedeš k plnému probuzení, protože nám dáváš šanci procvičit si trpělivost.

"Když potkám člověka špatné povahy, který je přemožen negativní energií a intenzivním utrpením." Máš někoho na mysli? Ano? Někdo, kdo tě jen přivádí k šílenství. Vy sám?

Někteří lidé nemají rádi blízkost nemocných lidí, je to pro ně děsivé. Takové utrpení je děsí. Ostatní lidé nejsou rádi mezi lidmi, kteří jsou psychicky nevyrovnaní. Dostanou z toho strach. Jiní lidé nemají rádi být mezi lidmi, kteří jsou opilí nebo na drogách. To je vyděsí. Jiní lidé nemají rádi přítomnost mezi autoritami. Není to nutně někdo špatné povahy, ale je to někdo, s kým kolem sebe třeseme. Neradi jsme mezi lidmi, kteří mačkají naše tlačítka, protože nás docela dobře znají a naše tlačítka se snadno zmáčknou a my zhasneme, a pak jim to vyčítáme. Existuje mnoho takových situací, kdy se nám nelíbí být s jinými lidmi.

Každých pár let se objeví nové slovo. Bylo období, kdy bylo slovo „toxický“. Mám toxickou rodinu. Moje matka je toxická. Můj otec je toxický. Drogy, které beru, jsou v pořádku, ale tito lidé jsou jedovatí. Dát to tam na všechny ostatní. Že tito lidé mají problém a mají intenzivní utrpení a něco s nimi není v pořádku a já nechci být nikde poblíž. To je běžný úhel pohledu.

Z buddhistického hlediska se děje to, že druhá osoba právě dělá to, co dělá, ale jsme to my a naše tlačítka, která se spouští a my z té osoby děláme někoho, koho nemůžeme snést.

Je druhá osoba toxická? Nebo je to naše mysl, která je toxická? Je to naše mysl, že naše emoce jsou nekontrolované, naše mysl je zmatená, nevíme, jak zvládnout určité situace, nevíme, jak reagovat na určité lidi, a tak říkáme, že tito lidé jsou toxickí, mají intenzivní trpí, jsou plné negativní energie. A z buddhistického hlediska, ano, jsou to pravděpodobně vnímající bytosti a mají problémy, jako my všichni, a vytvářejí negativní karma jako my všichni a oni mají trápení jako my ostatní. Ale proč se ten člověk pro mě stává „toxickým“ člověkem, ale je to někdo, koho milujete a myslíte si, že je skvělý.

To je otázka. Kdyby ten druhý, kdyby to bylo pouze v druhém člověku, každý by toho druhého viděl stejně. Což je pravděpodobně důvod, proč si užíváme, když jiní lidé kritizují tytéž lidi, které kritizujeme my, protože nám to pomáhá potvrdit náš vlastní názor na někoho jiného. Ale z buddhistického hlediska je to všechno jako soud vycházející z naší vlastní mysli a jsou to naše vlastní tlačítka. „Cítím se nepříjemně v blízkosti člověka, který má tento druh problému. Proč se cítím nepříjemně? Protože nevím, jak reagovat. Nebo se cítím nejistý. Nebo mám strach." Ale když nepoznáváme, co cítíme, pak říkáme, že je to ten druhý.

Příkladem je, že mě často slyšíte mluvit o lidech „ano, ale“. Lidé, kteří přijdou a berou vám čas a vyprávějí vám dlouhý, dlouhý příběh, který si uvědomujete, můžete říct podle toho, jak ho vyprávěli, že ho vyprávěli mnohokrát, mnohokrát mnoha a mnoha lidem, a požádají tě o radu a ty jim poradíš a oni odpoví: „Ano, ale…“ A pak dáte další rady, zkusíte jinou taktiku a oni znovu odpoví: „Ano, ale…“

Tito lidé mačkají moje tlačítka. Fakt se mi to nelíbí. Ale když se podívám dovnitř a zeptám se sám sebe, co jsou to tlačítka, proč tolik reaguji na lidi typu „ano, ale“, skutečně se to stává jako honba za pokladem, když v sobě najdu odpověď na tuto otázku. Co mě na tom chování přivádí k šílenství? Je to proto, že využívají můj čas? Je to proto, že mám pocit, že bych jim měl pomoci, ale nejsem schopen? Nebo bych měl být schopen uspokojit jejich obavy, ale nejsem schopen, takže se cítím nepříjemně sám se sebou? Jaký je důvod, proč mě takové chování přivádí k šílenství?

Pokud dokážeme tento druh hledání pokladu – vnitřní reflexi – a pokladem je najít tu postiženou část nás samých, na kterou si pak můžeme posvítit a vidět, jak je to bolestivé a jak to nedává smysl a jak pochází z mého soudu a mého strachu, nebo z čehokoliv, co se ve mně děje. Protože ostatní lidé považují toho člověka za naprosto v pořádku. A ten člověk může „ano, ale“ a toho druhého to nepřivádí k šílenství. Ale já jsem se naučil dvě „ano, ale“ a to je vše. Protože jsem dlouho pokračoval s lidmi „ano, ale“ a skončil jsem s ničím. Takže, abych se podíval dovnitř a proč se cítím nepříjemně, když s těmi lidmi po chvíli končím s ničím. No, rád se cítím úspěšný. Mám rád pocit, že mohu někomu pomoci. Ale nemůžete pomoci člověku „ano, ale“. Myslím, že to bylo součástí mého učení, když někdo říká „ano, ale,“ nesnažím se mu pomoci. Kdybych se jen uvolnil a přijal situaci a neměl pocit, že bych jim měl pomoci, pak by mě jejich chování asi tolik nedráždilo.

Používám to jen jako příklad. Každý má něco svého. Určitá osoba nebo určitý druh chování. Ale narážím na to, když tyto věci vyvstávají – a objevují se neustále – místo toho, abych ukázal prstem na druhou osobu, abych se podíval dovnitř a řekl: „Co mám za tlačítko? Proč je to pro mě těžké?" Protože pokud na to dokážeme najít odpověď, pak se můžeme naučit, jak si v této situaci zpříjemnit svou mysl, a pak problém ustane.

Můžeme mít spoustu věcí, dokonce i velmi neškodných věcí, které nás přivádějí k šílenství. Někteří lidé nemají rádi, když je někdo žádá o dar na charitu. Budou dávat na charitu, ale chtějí si to sami vymyslet a pak dát. Nemají rádi, když se jiní lidé ptají. Proč tomu tak je? A dívat se dovnitř a snažit se na to odpovědět.

Je to velmi zajímavé.

Komunikovat?

Někdy můžeme vidět aplikace lidí, kteří sem chtějí přijít. Můžeme si to přečíst a přečíst si něco o jejich pozadí a pro některé lidi je to jen odpálí. A jiní lidé čtou totéž a říkají: "Ach, podpořme tohoto člověka." Pak je otázka, jaká část pochází ode mě, a druhá otázka je, zda dokážeme tuto osobu účinně podporovat a udržovat toto místo jako klášter? Je tu také ta otázka. Stačí se podívat.

To je také něco, co je třeba zkoumat, když vidíme naše různé předsudky. Z jakéhokoli důvodu můžeme mít předsudky vůči různým typům lidí. Všichni lidé, kteří nosí neodpovídající ponožky, což je teď v módě. Pamatuješ si, když jsi byl ve škole a tvoje ponožky se neshodovaly, dostal jsi se do problémů a tvoje máma tě nutila vyměnit si ponožky? Teď je to poslední výstřelek, každý má rád nepasující ponožky. Někdo se tu objeví s neodpovídajícími ponožkami a my si říkáme: „Co se s tím člověkem děje? To znamená…“ a máme celý profil pro typ člověka, který nosí neladící ponožky.

Jen abychom se podívali na jakékoli předsudky, které máme. Nebo okamžité soudy, které máme o jiných lidech. A otázka, kde se to ve mně bere? A pak, když se s tím dokážeme smířit, ve skutečnosti to otevírá dveře naší mysli, aby byla zcela svobodná a skutečně se zapojila do nejrůznějších lidí.

Vnímáme tyto lidi jako vzácné poklady, protože nám dávají příležitost dozvědět se o sobě něco, co bychom se jinak nedozvěděli. A poukazují na něco o našich vlastních předsudcích, naší vlastní nejistotě a obavách, o čem bychom buď nevěděli, nebo o čem věděli a snažili se to ignorovat, ale nyní tato osoba – ať už zamýšleli být laskaví nebo ne není otázka – přinesl mi příležitost podívat se na tuto část sebe sama, vyčistit ji a smířit se s ní.

Je to těžká praxe konfrontovat tyto věci v sobě a přiznat si je. Připustit si je je velmi těžké. Protože si o sobě rádi myslíme, že jsme otevření, přijímající, benevolentní, tolerantní lidé, ale pak se objeví tito lidé, kteří odporují našemu sebeobrazu a rádi je obviňujeme. Skutečná věc je ale využít to jako příležitost k vyčištění toho, co je uvnitř.

Má někdo příklad, o který se chce podělit?

Publikum: Když se setkám s odpovědí „ano, ale“, což je další věc, na kterou reaguji, vidím, že se mi oči klíží, když dávám návrh, a oni prostě neposlouchají, takže se necítím slyšet. a jen čekají, až přestanu, aby mohli říct „ano, ale“.

A pak nám jako příklad jeden z našich drahých přátel poslal fotku, na které je silně potetovaný, než dorazil. Bál se, že ho odmítneme. A tam samozřejmě nebylo možné žádné odmítnutí.

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Někteří lidé ale silně potetované lidi odmítají. A někteří lidé odmítají lidi, kteří tetování nemají. Takže nemůžete vyhrát.

Publikum: V posledních několika letech sem přišla řada mladých lidí... no, chodí sem pořád. Ale pro…studenty a studenty středních škol. A podle mě jsou všichni mladí lidé ve své mysli jako prázdní a sebestřední, nedá se s nimi dobře mluvit. Takže jsem byl tak ohromen těmito dětmi. Ale jsem si jistý, že je to moje pojetí teenagerů, to je vše, spíše než tyhle děti jsou tak fenomenální. Myslím, že jsou pravděpodobně trochu vyvinutější než…. No, to nemůžu říct. Takže ano, myslím, že moje představy nejsou tak přesné.

VTC: Někdy je docela příjemné, když zjistíme, že naše představy jsou mylné. ne? Máte celou představu o tom, jaký někdo bude, a vůbec takový není.