Čelit a odvrátit utrpení

• Připomeňte si, že ostatní bytosti nás nemohou poslat do nižších říší
• Rozvíjení strachu z našeho trápení, ne z jiných lidí
• Uvědomme si, že když se nám ubližuje, je to kvůli nám karma

Vraťme se ke třetímu verši. Ve třetím verši je toho prostě hodně.

Při všech akcích budu zkoumat svou mysl
A ve chvíli, kdy se objeví znepokojivý postoj
Ohrožování sebe i ostatních
Pevně ​​se tomu postavím a odvrátím.

Je toho tam opravdu hodně.

Když se říká „pevně se tomu postavím a odvrátím“, připomíná mi to Šantidevovu knihu, když říká, že zabíjení vnějších nepřátel a utrpení vnějších nepřátel je opravdu zbytečné, protože stejně zemřou. K čemu je tedy zabíjení živých bytostí, když se narodí a jsou na cestě ke smrti? Je to k ničemu. Odplata, ubližování druhým, nedává žádný smysl. A pak říká, že kromě toho nás ty živé bytosti nemohou poslat do nižších říší. To nejhorší, co mohou udělat, je zabít nás. Už jsme mnohokrát zemřeli. Musíme si to pamatovat. Protože máme tendenci být ze smrti trochu nervózní. A je dobrý důvod být ze smrti nervózní, protože nevíme, jaký bude náš budoucí život. Ale nezapomeňte také na to, že se odděluje od tělo a identita ega, jsme to udělali už mnohokrát. V samsáře to tedy nebude nic nového. Je to něco starého, bolestivého.

Každopádně ostatní živé bytosti, to nejhorší, co mohou udělat, je vzít nám život. Nikdy nás nemohou poslat do nižších sfér. Mohou nás nadávat, mohou nás urážet, mohou nás bít, mohou nás zabít, mohou ukrást všechny naše věci, mohou zničit naši pověst, mohou si z nás dělat legraci, mohou mačkat naše tlačítka, mohou dělat vše, co je možné, ale nemohou nás poslat do nižších sfér. To, co nás posílá do nižších sfér, jsou naše vlastní trápení, která se projevují v činech. Ta trápení a ty činy – to karma-jsme jimi motivováni, jsme mnohem zlověstnější, mnohem bojácnější, než by mohla být jakákoli jiná vnímající bytost. Vnímající bytosti nás mohou ohrožovat, kdo ví čím, ale nemohou nás nechat trpět stejným způsobem jako naše utrpení a znečištění. karma nechat nás trpět.

To je něco velmi důležitého k zapamatování, že věc, které je třeba se bát, nejsou jiné živé bytosti. Věc, které je třeba se nejvíce bát, je naše trápení a destruktivní karma které tvoříme, které zanedbáváme očistit. Mnohem zlověstnější, než by mohla být jakákoli živá bytost.

Z toho důvodu to je důvod, proč to říká: "Budu se tomu pevně postavit a odvrátím." Kdybychom měli vnějšího nepřítele, určitě bychom okamžitě udělali něco, abychom škodě zastavili. Ale tento vnitřní nepřítel je ještě škodlivější, než by mohl být vnější nepřítel. Neměli bychom to tedy nikdy nechat zůstat v našem srdci. Nikdy bychom si neměli zpříjemňovat svá trápení, nabídka jim pohovku a trochu chai a nějaké sušenky a „Prosím, posaďte se, udělejte si pohodlí. Znič mi život, jak chceš." Měli bychom si těchto věcí všimnout, když přijdou, a identifikovat je pro démony, kterými jsou. Neexistuje žádný vnější démon. Mara, skutečná Mara, jsou trápení, která v nás přebývají, kterých si často ani nevšimneme, nebo si je dokonce všimneme, říkáme: "To není nic vážného, ​​zítra to vynahradím, právě teď jsou mé city zraněné." a chci si trochu dopřát.“

Chci si dopřát všechny své negativní pocity. Opravdu mi udělá radost....

Identifikovat je a poté je tvrdě čelit a odvrátit je. A mezitím pro ostatní živé bytosti, pokud nám ubližují, jsou pouze kooperativní příčinou jakékoli újmy, kterou utrpíme. Skutečná škoda pochází z našich destruktivních činů a semen těch negativních karm v naší mysli. Protože kdybychom neměli ta semínka karma v našem proudu mysli nám nikdo jiný nemohl ublížit. Opět, místo toho, abychom se báli jiných živých bytostí, se musíme bát ničivého karma na našem vlastním proudu mysli, který jsme nevyčistili. Protože dokud to máme, pak jsme ochotni ublížit. Když to očistíme karma, pak nám chce i někdo ublížit, to nemůže.

Podíváte se na Buddha a jeho drahého bratrance Devadatta, který se ho neustále snažil zabít a dělat škodlivé věci, ale nikdy nebyl úspěšný, protože Buddha to všechno vyčistil karma to by ho učinilo zranitelným.

Takže opravdu zdůraznit čištění v naší praxi vytváření zásluh, laskavost a soucit s ostatními živými bytostmi. Protože jak jsem řekl, jsou pouze podmínkou spolupráce, pokud nám bude ublíženo. Celá věc je výtvorem naší nepokořené mysli.

A to platí i pro situaci v zemi. Pokud utrpíme újmu, je to kvůli karma které jsme vytvořili. Nemá smysl být naštvaný nebo násilný nebo cokoli jiného vůči jiným živým bytostem. Pokud existují způsoby, jak zastavit jejich ubližování, určitě to uděláme. Pokud dojde k nespravedlnosti, určitě promluvíme. Ale nemusíme si tím vytvářet další nepřátele. Protože skutečný nepřítel je tento, o kterém Šantidéva říká, že pohodlně přebývá v našem vlastním srdci. Buďme si tedy tohoto nepřítele vědomi a vykašleme se na něj a postavme se proti němu. A mezitím buďte laskaví k ostatním, protože jsme naživu díky laskavosti jiných bytostí.