Tisk přátelský, PDF a e-mail

Milé a milé maminky

Milé a milé maminky

Část série krátkých Snídaňový koutek bódhisattvy mluví o Langri Tangpovi Osm veršů proměny myšlení.

  • Přemýšlení o laskavosti všechno cítících bytostí
  • Výhody vyrovnání a výměna sebe a druhých
  • Pracovat ve prospěch vnímajících bytostí dlouhodobě

Zkrátka nabídnu přímo i nepřímo
Každý prospěch a štěstí pro všechny bytosti, mé matky.
Budu cvičit v tajném přijímání na sebe
Všechny jejich škodlivé činy a utrpení.

Mluvili jsme o „mých matkách“ a o tom, jak důležité je mít pocit blízkosti s jinými vnímajícími bytostmi. Musíme je vidět jako roztomilé. Pokud je nebudeme vnímat jako roztomilé, nebudeme k nim schopni vytvářet lásku a soucit. Jedním ze způsobů, jak je vidět jako roztomilé, je vidět je jako naše matky a být k nám jako k našim matkám laskavý.

Dalším způsobem, jak toho dosáhnout, je vyrovnání a výměna sebe a druhých tradice, a tam myslíme na laskavost vnímajících bytostí, nejen když byli našimi rodiči, ale napříč všemi. Protože vše v našich životech, celá naše schopnost zůstat naživu, je způsobena laskavostí ostatních živých bytostí. Ať dělají ve společnosti jakoukoli práci, těžíme z toho. Nezbývá nám než se rozhlédnout. Jsou tu světla, je tu budova, v chladných dnech je teplo a v horkých dnech někdy klimatizace. Máme jídlo a všechno ostatní. To vše vzniká díky laskavosti ostatních. Když se nad tím zamyslíme, pak pro ostatní živé bytosti přichází skutečný pocit náklonnosti.

Hodně o tom mluvím rozjímání, protože osobně jsem zjistil, že přemýšlení o laskavosti druhých a pocit, že jsou roztomilí, opravdu hodně změnil můj názor. Přešel jsem od pocitu, že jsem opuštěný a nedoceněný, všechny tyhle věci, k tomu, že jsem skutečně viděl, wow, byl jsem v životě příjemcem obrovské laskavosti a opravdu si nemám na co stěžovat. Vlastně vše k radosti.

Když jdeme na veřejná místa, kde je kolem hodně lidí, díváme se a myslíme si: "Můj život závisí na všech těchto lidech." Nevím, jakou práci mají ve společnosti, ale vím, že ať mají jakoukoli práci, z toho mám prospěch. Díky tomu jsem si také mnohem více uvědomil lidi, které vidím pracovat. Pokud musíte kvůli něčemu volat na reklamační oddělení, buďte k těm lidem slušní a poděkujte jim. A když jedete kolem lidí, kteří opravují telefonní linky nebo elektrické vedení – zvláště elektrické vedení, když uprostřed zimy zhasnou –, cítíte se opravdu vděční a řeknete jim to. A popeláři, poděkujete jim za to, co dělají. Opravdu to pomohlo mé mysli cítit se spřízněný se všemi těmi lidmi kolem mě. Zvlášť, když vás na veřejných místech zrovna zaplaví voda. Nebo jste uvízli na dálnici a každý se chce dostat na první prázdné místo. Říkáte si: „Ach, tito lidé na mě byli laskaví už dříve. Jistě, pokračuj." Opravdu to velmi mění myšlení. Takže musíme vnímající bytosti vnímat jako drahé.

Když říká: "Nabídnu přímo i nepřímo jakýkoli prospěch a štěstí." Jakýkoli prospěch a štěstí. To znamená, že vše, co můžeme rozumně udělat, je skutečně prospěšné pro ostatní lidi. To chce trochu moudrosti. Neznamená to, že dáváme každému vše, co chce. Nebo děláme vše, o co nás každý žádá. Musíme používat svou moudrost. Pokud má někdo problém se závislostí a požádá nás o peníze a my víme, že je utratí za látku, kterou si zvolí, peníze mu nedáme. To jim nepomáhá. Nabízíme, že je vezmeme na detox nebo je zapojíme do rehabilitace. To je opravdu přínosné. Opravdu musíme přemýšlet. Když jsou lidé z něčeho nešťastní, co jim skutečně pomůže? V některých situacích jim dává to, o co žádají. V jiných situacích je to říkat ne a pomáhat jim probudit se do reality toho, co se děje v jejich mysli.

Poskytování užitku a štěstí vnímajícím bytostem neznamená, že jsme právě teď příjemnější pro lidi. Znamená to, že dlouhodobě pracujeme ve prospěch vnímajících bytostí.

Někdy vás lidé nemusí mít rádi právě teď, protože se jim snažíte dlouhodobě prospět. Pokud nejste připoutáni ke své pověsti nebo ke chvále, pak vám to nevadí, protože víte, že to, co děláte, tomu člověku z dlouhodobého hlediska opravdu pomůže. Musí to být provedeno s velkým přemýšlením, se skutečnou úvahou o naší motivaci, s upřímností, jaká je naše motivace. A být nepřipoutaný k tomu, co o nás ten druhý říká.

To ví každý rodič. Dáte svému dítěti, co chce, a vychováte dítě, které nemůže fungovat ve společnosti, protože si pak myslí, že by vždy mělo dostat to, co chce, a stane se z něj spratek a nemůže vycházet s nikým jiným.

Hodně škádlím svou sestru... No, já ji neškádlím. říkám jí. S praním pomáhá její dcera. Její syn je velký sportovec, ale špinavé oblečení se mu do košíku úplně nedostane. Chybí jim. A pak pere prádlo. Pořád jí říkám, že se musí naučit prát, protože jinak, až bude mít spolubydlícího, nebo když se jednou ožení, bude to příčina problémů, protože neví, jak se o sebe postarat. . Nebo si myslí, že by to měl udělat někdo jiný. Ale má velké štěstí, že ona je jeho matka a já ne, protože se nezměnila…. Ale každopádně je to opravdu hodné dítě.

Je to myšlenka, že skutečně dlouhodobě přemýšlíme o tom, co je lidem užitečné.

Přímý prospěch jim znamená právě tady a teď, v současné situaci jim poskytujeme veškerý prospěch a štěstí. Nepřímo znamená, že když jim nemůžeme přímo pomoci, neblokujeme je pouze z našeho vědomí, ale bereme a dáváme. rozjímání. To jim nepřímo prospívá, protože pracujeme na úrovni představivosti, kdy bereme jejich utrpení a dáváme jim naše štěstí. To je význam přímo a nepřímo.

Mnoho lidí ve společnosti je opravdu soucitných, ale když nemohou někomu přímo pomoci, cítí se opravdu frustrovaní. Myslím, že lék na tu frustraci, když si nemůžeme pomoci, protože možná žijeme příliš daleko, nebo nemáme dovednosti, nemáme soucit nebo nevíme, co dělat, nemáme moudrost, nebo ten člověk nechce naši pomoc, nebo kdo ví co. Myslím, že skutečným lékem na pocit frustrace, protože si nemůžeme pomoci, je brát a dávat rozjímání, protože to nás udržuje duševně v kontaktu s osobou. Neříkáme jen: „Ach oni nechtějí mou pomoc…“ Je to jako: "Dobře, já jim poskytuji pomoc prostřednictvím mého rozjímání praxe." A tak si necháváme dveře otevřené a někdy, když si to ten druhý rozmyslí, nebo se změní okolnosti, dveře na naší straně jsou otevřené, a pak vlastně můžeme někomu přímo pomoci.

Zde se pozastavíme, protože poslední dva řádky hovoří o braní a dávání, a to zabere trochu více času.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.