Šest dokonalosti a tři vyšší tréninky

• Obyčejný versus vyšší školení
• Jak je motivace klíčová
• Jak do sebe zapadají vyšší tréninky v rámci šesti dokonalostí

Mluvili jsme o tři vyšší tréninky. Tři tréninky a tři vyšší tréninky se liší v tom smyslu, že tři tréninky etického chování, koncentrace a moudrosti jsou zaměřeny spíše na světské cíle. The tři vyšší tréninky jsou zaměřeny na nadpozemské cíle.

• Etické chování, stejně jako běžný výcvik, děláte pro dosažení vyššího znovuzrození, zatímco vyšší výcvik v etickém chování se provádí s dlouhodobým cílem osvobození.

• Podobně jako u běžného tréninku koncentrace je to proto, abychom se narodili v jiné formě a beztvarých koncentracích, ale to všechno jsou znovuzrození v samsáře, zatímco vyšší trénink koncentrace je zaměřen na osvobození.

• Podobně jako u moudrosti je pravidelný výcvik moudrosti v samsáře spíše k určitému prospěchu, zatímco vyšší výcvik moudrosti je zaměřen na osvobození.

Také s tři vyšší tréninky můžete dát šest dokonalostí, existuje způsob, jak je zahrnout do tři vyšší tréninky.

• Dalekosáhlá štědrost je považována za základ tři vyšší tréninky, vše závisí na štědrosti.

• Dalekosáhlé etické chování je zahrnuto do vyššího školení etického chování.

• Daleko sahající statečnost je součástí vyššího tréninku koncentrace, protože když se rozvíjíte statečnost a prohloubení svého soucitu skutečně potřebujete, abyste byli schopni udržet mysl, aniž byste ji nechali kolísat.

• V dalekosáhlém radostném úsilí jsou meditační stabilizace a moudrost zahrnuty do vyššího tréninku moudrosti.

Namísto toho, aby bylo zahrnuto, bychom měli říci „odpovídá“ nebo „souvisí s“.

Budete se ptát: „No, proč? Zdálo by se, že dalekosáhlá meditační stabilizace by měla být spojena s vyšším tréninkem koncentrace.“ Jedním způsobem by mělo. Ale způsob, jakým o tom teď mluvím, je, když procházíte bódhisattva bhumis (důvody nebo úrovně a bódhisattva) – a těch důvodů je deset – pak u každého z těchto důvodů jeden z deseti dalekosáhlé praktiky dosahuje nepřekonatelné úrovně. Mluvíme o těch prvních šesti (které ve skutečnosti zahrnují všech deset), když dosahují této nepřekonatelné úrovně, když procházíte bódhisattva bhumis.

• Dalekosáhlá štědrost se na prvním bhúmi stává nepřekonatelnou. To je základ pro tři vyšší tréninky.

• Dalekosáhlé etické chování je na druhém bhúmi nepřekonatelné.

• Daleko sahající statečnost jde s vyšším tréninkem koncentrace.

• Dalekosáhlé radostné úsilí, meditační stabilizace a moudrost se zdokonalují nebo dosahují nepřekonatelné úrovně na čtvrtém, pátém a šestém bódhisattva úrovně. Takže to souvisí s vyšším výcvikem moudrosti. Tyto tři (čtvrtý, pátý a šestý bhúmi) během nich také rozvíjíte zvláštní moudrost.

• Ve čtvrtém bhúmi rozvíjíte zvláštní moudrost a schopnost ve 37 Harmonií s osvícením, to je ve čtvrtém bhúmi. To je hrubých a hrubých 37 harmonií.

• Hrubé a hrubé čtyři ušlechtilé pravdy, ty se stávají skutečně nepřekonatelné a zdokonalené na pátém bhúmi, takže to je zahrnuto ve vyšším výcviku moudrosti.

• Speciální porozumění 12 článkům závislého vznikání, v dopředném a obráceném pořadí, se rozvíjí na šestém bhúmi, takže to je také spojeno s vyšším výcvikem moudrosti.

Tyto tři vyšší tréninky lze vysvětlit z hlediska někoho, kdo usiluje o arhatship, ale způsob, jakým jsem je právě vysvětlil, je jasně pro někoho, kdo je na bódhisattva vozidlo.

Bylo to hodně slov, ale když to nakreslíte do diagramu, je to velmi jednoduché.

Publikum: Znamená to, že se skutečně nestanou vyššími tréninky, dokud nedosáhneme prvního bhúmi, že před tím o to jen aspirujeme?

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Když se řekne „trénink“, školení znamená velký…. Ty trénuješ, ne? Školení vyžadovalo čas a praxi. Poté se tréninky zdokonalují tam, kde dosahují určité úrovně dokonalosti v určité době vaší praxe. To neznamená, že je před touto dobou nepraktikujete. Neznamená to, že je po této době nepraktikujete. Znamená to pouze, že na této konkrétní bhúmi nebo úrovni pak dosáhnou určité úrovně hloubky.

Publikum: Takže je to vaše motivace, nikoli vaše úroveň dosažených výsledků, co dělá rozdíl mezi těmito třemi tréninky a tři vyšší tréninky....

VTC: Nejde jen o vaši motivaci, ale také o to, jak tato školení využíváte. Pokud budete používat, řekněme, koncentraci, můžete použít koncentraci jen k vytvoření neměnného karma abyste se narodili v tom znovuzrození, té úrovni formy nebo beztvaré pohlcení ve vašem příštím životě. Nebo můžete použít tuto koncentraci a pak ji použít přemýšlet na moudrosti a spojte šamathu a vipassanu transsvětským způsobem (existuje také obyčejná vipassana a obyčejná šamatha). Záleží tedy nejen na vaší motivaci, ale také na tom, jak tyto dovednosti, které rozvíjíte, využijete.