Šest kořenových trápení: Pohled na extrémy

Mluvili jsme o těchto šesti kořenových potížích, které jsou hlavními příčinami, které nás udržují v cyklické existenci, a právě jsme začali mluvit o šestém: postižení názory. Existuje pět druhů postižených názory.

Včera jsme mluvili o „názoru osobní identity“, což je názor, který věří, že zde existuje skutečný, solidní člověk. I to zapadá do neznalosti. Pohled na osobní identitu se dívá na konvenční já a tvrdí, že je v podstatě existující, nebo je považuje za inherentně existující. V závislosti na principu systému říkají různé věci, ale toto je víra, která nás drží v cyklické existenci.

Druhý pohled je „pohled extrémů“ a je to pohled, který se dívá na I že se chopí prvního postiženého pohledu a myslí si, že to I nebo že „já“ je buď věčnou duší nebo „já“, které bude pokračovat nekonečně, věčně, nebo tím, že je inherentně existující nebo podstatně existující, v době smrti „já“ prostě úplně přestane a člověk už prostě neexistuje.

Tento druhý pohled je ten, který se nazývá „extrémní názory“ protože je to buď absolutismus, nebo nihilismus. Absolutismus věří, že člověk je pevná věc, která se nikdy žádným způsobem nemění, že existuje duše nebo nejvyšší já. Nihilismus si myslí, že v době smrti nic není. Obojí je extrém názory protože ve skutečnosti se člověk mění okamžik za okamžikem. Neexistuje žádný druh nalezitelného já, kterého bychom se mohli chytit. A přesto já konvenčně existuje v tom, že je pouhou nálepkou danou agregátům. Takže existuje kontinuita osoby, aniž by existovala najítelná osoba.

To je pro nás velmi těžké pochopit, protože vždy rádi na věcech lpíme, ale tady si myslím, že přichází na řadu myšlenka řeky. Říkáme Mississippi, a přesto je Mississippi ve všech svých různých bodech úplně jiná. Neexistuje žádná řeka Mississippi, která by byla pevná a konkrétní v každém konkrétním bodě, a přesto říkáme, že Mississippi pramení – odkud začíná – z Minnesoty, Iowy a pak dolů přes Missouri, a dokonce se Mississippi ani nedotýká. to? Vychází do oceánu přes Louisianu. To je špatné označení! [smích] Hraničí s Mississippi? Ano, teče podél Mississippi.

Vidíte, že to není jedna pevná, konkrétní věc. Je to něco, co se mění. Je tu kontinuita, ale není tu nic, co bychom mohli identifikovat. S tím člověkem je to stejné. A proto jsou tyto dva extrémní názory jsou nesprávné, proč se jim říká postižené názory.

Můžete vidět, jak držení jednoho z nich trpí názory nás může dostat do problémů. Pokud zastáváme absolutistický názor, že existuje nějaký druh věčného já, pak to, co předpokládáme, je cesta k osvícení bude velmi odlišná. To, co předpokládáme, je, že cesta k osvobození bude velmi odlišná, než když máte buddhistický pohled, protože pokud existuje stvořitel, který stvořil toto neměnné já, pak musíme stvořitele potěšit.

Nebo pokud máme nihilistický názor, že ten člověk prostě po smrti prostě úplně přestane existovat, pak si myslíme: „Dělejme, co chceme, cokoli se cítíme dobře, dokud nás nechytí,“ protože být nějakým pozdějším následkem mých činů nyní. Tyto druhy názory může působit jako základ pro mnoho škodlivých akcí.