Šest kořenových trápení: Špatné názory

Pokračujme v rozhovoru o pěti druzích postižených názory, které jsou součástí kořenového utrpení, které nás drží svázané v samsáře. Mluvili jsme o pohledu na osobní identitu a poté o pohledu na dva extrémy: nihilismus a věčnost. Třetí sužující pohled is špatné názory. V sútrách je Buddha hodně mluvil o špatné názory.

Pokud čtete kánon Páli, existuje mnoho, mnoho súter, o kterých mluví špatné názory. Důvodem je, pokud máte špatné názory, je velmi obtížné získat jakýkoli druh realizace, protože to, co chápete koncepčně před vámi přemýšlet ovlivňuje to, co si nekoncepčně uvědomujete, když jste přemýšlet. Pokud nemáte správný pohled předem, uvědomte si to ve svém rozjímání se nestane. Také, pokud máte hodně špatné názory pak je velmi snadné odejít nejrůznějšími eticky katastrofálními způsoby, které v životě dělají obrovský nepořádek.

Myslel jsem, že jsem vám přečetl kousek jedné z prvních súter; Myslím, že je to v Delší rozpravy. Jmenuje se to Nejvyšší čistá sútra nebo brahmajala Sutta. To není totéž Brahmajala Sutra jako v mahájánovém kánonu, protože to Brahmajala Sutra mluví o bódhisattva slibuje. Je to stejný název sútry, ale jiný obsah. Každopádně v kánonu Pali se mluví o 62 špatných druzích názory. [smích] A pak Buddha řadí je do různých skupin. Právě vám čtu tuto pasáž, která zhušťuje druhy skupin, do kterých je zařazuje.

Šest druhů špatných názorů

Věčníci, kteří hlásají věčnost sebe sama a světa.

Takže si myslí, že všechno je skutečně existující, pevné, konkrétní.

Ti, kteří jsou částečně věční a částečně neeternalisté, kteří hlásají částečnou věčnost a částečnou nevěčnost já a světa.

Jsou to napůl napůl-isté. Myslí si, že věci jsou poněkud věčné, ale v jiných situacích nejsou.

Koneční a nekoneční, kteří hlásají konečnost či nekonečnost světa.

Opět je to založeno na chápání věcí jako skutečně existujících.

Úhoří vrtoši, kteří se uchylují k vyhýbavým prohlášením.

[smích] Stejně jako je těžké držet úhoře, je těžké získat odpověď, když se těchto lidí zeptáte: „Co to vlastně říkáte? Čemu vlastně věříš?" Říkají věci jako: „Je to prostě nepochopitelné. Musíte to zažít. V tomto případě je to toto. V tom případě je to ono." Je to nějaká vyhýbavá odpověď.

Náhodní původci, kteří hlásají náhodný původ sebe a světa.

Takže tito lidé si myslí, že se z ničeho nic objevuje svět, z ničeho se objevují živé bytosti.

Ti, kteří jsou spekulanti o minulosti, mají opraveno názory o minulosti.

Mají nejrůznější teorie o minulosti, možná jako byste mohli jít do stroje času a znovu prožít minulost nebo něco takového.