Tisk přátelský, PDF a e-mail

Šest kořenů trápení: Domýšlivost a srovnávání

Fáze cesty #103: Druhá vznešená pravda

Část série Snídaňový koutek bódhisattvy rozhovory o Stázích cesty (nebo Lamrim), jak je popsáno v Guru Puja text Pančhenlamy I Lobsang Čhökji Gjalcchena.

Mluvil jsem o šesti základních potížích. [smích] Ano. komu fandíš? Ne trápení, doufám!

Máme pokrytí připevnění, hněv, neznalost a Pochybuji,. Nyní jsme namyšlení. Někdy se domýšlivost překládá jako „pýcha“, ale myslím, že to může být matoucí, protože existuje pozitivní typ hrdosti, jako když děláte dobrou práci a jste na svou práci hrdí. To je dobrý druh hrdosti; to není nectnostné. Měli bychom chtít dělat dobrou práci a měli bychom mít dobrý pocit z dobré práce, kterou děláme. Ale tady se bavíme o domýšlivosti a nikdy jsem neslyšel, že by byla namyšlenost použita v pozitivním smyslu.

Mluví o sedmi různých druzích domýšlivosti. [smích] Je tu domýšlivost, kdy se srovnáváme s někým, kdo je ve skutečnosti nad námi, ale my se cítíme nadřazeni jim. Někdo je lepší v čemkoli, ale my si myslíme, že jsme lepší. Pak druhý je ten, kde jsme si rovni s druhým v jakémkoli talentu nebo schopnosti, ale stále se cítíme lépe než ten druhý. Třetí je tam, kde jsme lepší, ale máme z toho spoustu namyšlenosti.

Celá tato domýšlivost pochází z velké části ze srovnávání se s ostatními, což často děláme. Je to jen konkurence, ne? Vždy nás učili, že konkurence je dobrá, ale já si to nemyslím – ne vždy. Srovnávat se s ostatními je opravdu nepřesné, protože všichni jsme jedineční jedinci. Všichni máme svůj talent a schopnosti. Proč bychom se měli srovnávat s ostatními s myslí, která myslí lépe nebo hůř, nebo s myslí, která cítí, že se jim musím dokázat a být lepší než oni?

Když dojde na opravu věcí, znám spoustu lidí, kteří jsou lepší než já. Srovnávat se tímto způsobem s ostatními je dobré, protože pak se to nebudu snažit napravit. Když to zkusím, asi to rozbiju víc. V určitých oblastech hodnotíme své schopnosti a schopnosti někoho jiného a vidíme, že jsou v této dovednosti nebo schopnosti lepší než já, a to je v pořádku. Nebo možná vidíme, že jsme v tomhle lepší než oni. Opět je to v pořádku. To nemusí být namyšlenost. 

Domýšlivost je srovnávání sebe sama s ostatními a soutěživost, která je velmi zapojena do ega. Zdá se, že je v háji celý náš život, celé naše sebevědomí. Myslíme si: „Musím být lepší než tato osoba, a i když nejsem, řeknu, že jsem! A já je zmlátím na kaši, protože pokud jsou lepší než já, pak to znamená, že jsem k ničemu a bezcenný.“ Tuto domýšlivost budujeme jako velkou oporu k ignorování skutečných psychologických problémů, o které se musíme postarat. Tyto problémy neřešíme tím, že budeme namyšlení, tím, že budeme arogantní; řešíme je tím, že přijmeme to, jací jsme.

Je docela zajímavé věnovat nějaký čas tomu, abyste se podívali na oblasti, ve kterých se srovnáváte s ostatními, a na to, jak z toho srovnání vycházíte. Srovnávání se s ostatními vede nejen k těmto prvním třem druhům domýšlivosti, ale může také vést k žárlivosti. Pokud se nebudeme považovat za lepší než tito ostatní lidé, můžeme na ně žárlit. Vidíte, všechno jsou to jen zkroucené myšlenky, jak se snažíme prosadit naši sebehodnotu, což opravdu nepotřebujeme. Jsme stejně hodnotní lidé, stejně jako my.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.