Překážky jasné a vědoucí mysli

• Možnost dosáhnout osvobození
• Různé druhy věcí, které nám brání v poznání
• Jak a proč lze zatemnění odstranit

Mluvili jsme o prvních dvou ušlechtilých pravdách – pravdě o neuspokojivosti naší existence a pravdě jejího zdroje nebo jejího původu v utrpeních a karma. Hodně jsem mluvil o trápeních. Nemluvil jsem o karma tolik proto, že jsme o tom již mluvili, ale karma je zde rozhodně zahrnuto.

Když přejdeme ke třetí ze čtyř ušlechtilých pravd, to jsou skutečné ustání, což je vymýcení nečistot a jejich semen takovým způsobem, že se už nikdy nemohou vrátit. To vyvolává celou otázku: „Je možné dosáhnout osvobození? Je možné zastavit trápení?" Protože pokud ano is možné, pak to, co děláme, má smysl a účel. A pokud to není možné, můžeme si jít lehnout na pláž. Naštěstí Buddha řekl, že je to možné, a velcí mudrci vysvětlili proč.

Začíná to pouhým pohledem na to, že základní povaha mysli je jasná a vědoucí. Čirý, je schopen odrážet předměty, je beztvarý. Vědět, může se zabývat předměty, může si být vědomý předmětů. Pak se musíme zeptat: "No, proč naše mysl není, proč neví všechno?" pokud má takovou povahu.

Existují různé druhy věcí, které nám mohou bránit v poznání. Jedna je ta zeď, která mi brání poznat, co je na druhé straně. Mezi našimi smyslovými orgány a předmětem, který chceme vidět, jsou tedy fyzické překážky. Pak je tu překážka z dálky: Austrálii nevidím, Austrálie je dost daleko. Nebo les, kde jsme včera pracovali, je daleko. Moje oční vědomí to nemůže kontaktovat. To je další druh překážky.

Další by byl defekt ve smyslové síle. Pokud nefunguje dobře sítnice, pokud je vadný ušní orgán (co to je, kovadlina, kladívko), pak to může také bránit v poznání věcí.

Podobně druh mozku, který má vnímající bytost, může bránit jejímu poznání. Podle druhu mozku, který mají krůty, pak jen, ačkoli jejich mysl je myslí vnímající bytosti, má Buddha příroda, protože ta mysl je v Turecku tělo a spojený s tímto druhem mozku má určitá omezení.

Ještě dalším druhem omezení je omezení zatemnění, která jsou na mysli kvůli naší nevědomosti a kvůli naší negativní karma. Ostatní zatemnění, o kterých jsme mluvili, jsou spíše fyzické nebo se smyslovými orgány. To souvisí se skutečným vnímajícím vědomím. Když je naše mysl pokryta nebo maskována nevědomostí, jinými utrpeními, semeny těchto utrpení, jejich otisky, karma, pak mysl, ačkoli má možnost, schopnost, vnímat, je omezená. Je to jako zrcadlo, na kterém je špína. Zrcadlo má možnost odrážet předměty, když je špinavé, tak ne. Naše mysl tedy může některým věcem porozumět, ale je toho hodně, co je kvůli těmto druhům zatemnění omezeno.

Pak přichází otázka: "Lze tato zatemnění odstranit, abychom mohli vnímat všechny různé věci?" Fyzické věci se dají eliminovat. Různé orgány lze velmi často opravit. Mysl nemusí vždy záviset na druhu mozku, který máme nyní, nebo podle toho tělo kterou nyní cítící bytost má. A co je důležitější, pak mohou být trápení a semena a tyto druhy věcí odstraněny, takže mysl má schopnost odrážet předměty.

Existují různé důvody, proč to podporovat. Jedním z nich je, že povaha mysli je čistá. Druhým je, že trápení sama o sobě jsou náhodná, což znamená, že jsou dočasná.

Toto je celý popis, takže se musíte vrátit zítra, abyste si to poslechli. Jinak dnes oběd nebudeme jíst. Ale zamyslete se trochu nad povahou mysli, která má schopnost reflektovat a vědět, a že jsou to překážky, které tomu brání. Není to z nějaké vlastní kvality na straně vědomí.