Získání toho, co nechceme

• Nedostáváme to, co chceme
• Získání toho, co nechceme
• Místo hněvu je přirozeností samsáry pamatování si toho
• Využitím toho k nabití naší energie odřeknutí a bódhičitta

Řekl jsem kočičce Manjushri, že přijde a vyslechne si utrpení samsáry, a pak jsem ho zvedl a přivedl sem. Jsem si jistý, že si myslel: "Ano, tohle je utrpení samsáry, dostaneš, co se ti nelíbí, někdo tě zvedne, když nechceš, aby tě zvedli." To je ono, ne? To je povaha samsáry: že dostáváme to, co nechceme, a nemůžeme vždy mít to, co chceme.

Mnohokrát, když mluví o osmi utrpeních, osmi druzích dukkha, které jsou specifické pro lidské bytosti, ale ve skutečnosti se vztahují poměrně obecně na celou cyklickou existenci, tyto dvě o získání toho, co nechcete, a o tom, že nedostanete to, co chcete. chci jsou v tom seznamu osmi. A jsou velké, protože se velmi, velmi snažíme dostat to, co chceme, a ne vždy se nám to daří. Pak problémy, které nechceme, přicházejí tak nějak automaticky, i když je nechceme. Je opravdu užitečné něco udělat rozjímání a uvidíte, že je to prostě povaha samsáry. Jak se snažíme získat to, co chceme, a nejsme úspěšní. Jak bojujeme s tím, abychom nezažili to, co nechceme, a nejsme v tom úspěšní, a to proto, že taková je přirozenost být pod kontrolou trápení a utrpení. karma.

Je velmi užitečné, když vidíme tyto dvě vlastnosti, abychom si nejprve řekli: "No, co očekávám od samsáry?" Jinými slovy, během dne, kdy nedostaneme to, co chceme, a dostaneme to, co nechceme, místo toho, abychom byli naštvaní a překvapeni, pak jen říct: „No, takhle to je. Proč očekávám, že bude něco jiného, ​​než je jeho vlastní přirozenost? Pokud to uděláme, pak již naše mysl bude mnohem klidnější, protože nebudeme bojovat s realitou situace.

Ale nenechávejte to jen tak. Podívejte se také, když dostaneme to, co nechceme a nedostaneme to, co chceme, pomyslete si: „To je důvod, proč se musím dostat z cyklické existence. Protože pokud ne, pak to budu prožívat znovu a znovu a znovu a znovu a znovu, a kdo to chce?“

Za třetí, také si myslet: „To není jen tak my Zkušenosti. To je to, co se stane všechno živé bytosti kolem mě." Když vidíme, že ostatní lidé jsou naštvaní, protože nedostávají to, co chtějí, a dostávají to, co nechtějí, pak s nimi máme nějaký soucit, protože jsou v cyklické existenci stejně jako my, a taková je povaha co se s nimi děje, a pak vyvolat soucit a bódhičitta, přání stát se osvícenými, abychom je mohli z toho osvobodit.

Místo abychom na tyto dvě věci reagovali obvyklým způsobem – sebelítost a hněv– pak prožijte stejnou zkušenost, ale interpretujte ji a pochopte ji takovým způsobem – z těchto tří různých způsobů, o kterých jsem mluvil –, aby se stala něčím, co nám pomáhá být v našich životech klidnějšími a klidnějšími a dodává nám energii ke cvičení.