Tisk přátelský, PDF a e-mail

Karmické výsledky

Karmické výsledky

Část série Snídaňový koutek bódhisattvy mluví o Etapy Cesty (nebo lamrim), jak je popsáno v Guru Puja text Pančhenlamy I Lobsang Čhökji Gjalcchena.

  • Tři karmické výsledky jako důsledek plné karmické akce:
    • Výsledek zrání (nebo výsledek zrání)
    • Výsledky, které odpovídají příčině
    • Environmentální výsledek

Mluvili jsme o tom karma. A pak jsme se na týden dostali k soucitu a teď jsme zpátky karma. [smích]

Výsledky karmy

Povídali jsme si o způsobech, jakými tvoříme karma— deset nectností, deset ctností a jak každá z nich vyžaduje čtyři části, aby byla úplná akce: předmět, tento postoj (motivace), činnost a dokončení akce. A pak každá taková úplná karmická akce, která má všechny čtyři části dokončené, pak má tři výsledky – ale jeden z výsledků je rozdělen na dva, takže někdy slyšíte čtyři výsledky. A tyto výsledky – všechny čtyři přicházejí pouze v případě, že akce byla dokončena se čtyřmi částmi a nebyla očištěna.

Výsledek zrání

První je to, co se nazývá výsledek zrání (nebo výsledek zrání). A takto se karma dozrává z hlediska toho, jaké znovuzrození přijímáme. Takže ať už jsme se narodili – do které říše jsme se narodili. Přesná specifika znovuzrození – víte, zda máme tyto lidi jako rodiče a podobné věci – to je způsobeno karma ale to je spíše konečný výsledek, ne výsledek dozrávání říše, do které jste se narodili.

Výsledky podobné příčině

Druhý je karma což odpovídá příčině. A odpovídá příčině dvěma způsoby. (Tady je ten, který je rozdělen na dvě části.)

První způsob je, že výsledek odpovídá zkušenostem. Jinými slovy, to, jakou zkušenost jsme dali druhým, nyní zažíváme sami. Takže pokud jsme kritizovali ostatní, pak to dozraje, když se znovu narodíme jako lidé, že jsme kritizováni. Pokud jsme kradli od ostatních, pak karma dozrává, ze kterých jsme ukradeni, lidé nás kradou.

Druhá část tímto způsobem karma může být odpovídající, pokud jde o navyklou tendenci dělat akci. A tato část je vlastně nejzávažnější ze způsobů karma dozrává, protože pouhým provedením akce jednou získáte výsledky, které mohou být vážné. Ale je to, když si zvyknete a budete dělat to samé znovu a znovu, tehdy jsou věci opravdu těžké. Pokud tedy od a karma vytvořili jsme v minulém životě, pak v tomto životě máme tendenci dělat to samé znovu, pokud je to nectnost, pak máme tendenci dělat hodně nectností určitým způsobem, pokud je to ctnostné jednání dělali v minulosti, pak máme tendenci udělat mnoho ctností v tomto konkrétním činu znovu v tomto životě. Takže ta navyklá tendence je docela důležitá. A to opravdu můžeme vidět v našich životech, ne? Jak se rodí děti s určitými sklony? A pak samozřejmě jejich rodiče mohou tendence podporovat nebo je odradit, a to má opravdu silný otisk. Ale s čím přichází dítě. Můžeme se dívat a určité ctnostné činy, které děláme velmi snadno, nebo laskavé, ctnostné mentální stavy, které přicházejí velmi snadno, je to výsledek toho, že jsme si je vyvinuli v předchozích životech a máme tu navyklou energii, takže za ně můžeme děkovat, kým jsme byli. vlastnosti. Ať jsme byli kýmkoli v minulém životě, můžeme jim poděkovat za ty části nás samých, které jsou ctnostné a jaksi snadněji aktivovatelné. Pak máme další špatné návyky, ve kterých jsme také dobře vycvičeni. A to proto, že v předchozím životě jsme se jim nesnažili čelit. Neaplikovali jsme ty protilátky. Pořád jsme je dělali. Vyvinuli jsme tento zvyk, takže tento zvyk pokračuje. Takže to je důvod, proč je v tomto životě opravdu důležité snažit se vypořádat s navyklými negativními činy, které děláme, abychom v příštím životě tyto věci nemuseli přenášet. Nebo pokud tam jsou, jsou velmi slabí. A také, pokud máme navyklé ctnostné činy, pokračovat v nich, protože pak je velmi snadné v nich pokračovat v dalších životech.

Environmentální výsledek

A pak třetí výsledek se nazývá environmentální výsledek, a to je prostředí, do kterého jsme se narodili. Takže ať už jsme se narodili na mírumilovném místě nebo na místě zničeném válkou, je to důsledek toho, že buď upustíme od zabíjení, nebo zabíjení. Zda se narodíme v místě, kde je materiální bohatství, nebo zda je tam chudoba, závisí na tom, zda jsme přestali krást nebo jsme kradli. Takže konkrétní akce, jako je tato, přinesou konkrétní environmentální výsledky. A je to docela zajímavé, když si přečtete výsledky životního prostředí, protože když vytvoříte disharmonii s naší řečí, pak se narodíte na místě, kde je spousta trnů. Víš? A takové nebezpečné místo. Takže můžete vidět, že tam je, víte? Nebo důsledek drsné řeči se rodí v oblasti, která je velmi hrbolatá, nerovná a zubatá. Takže je velmi zajímavé vidět něco takového.

Meditace na výsledky karmy

Ale je velmi užitečné něco udělat rozjímání a podnikněte kroky, které nyní děláme, a myslete na tyto tři nebo čtyři výsledky, které z nich v budoucnu získáme. A pokud to uděláme, pomůže nám to odradit od škodlivých činů a povzbudí nás, abychom pokračovali v těch pozitivních. Dobře? Takže to je jeden způsob, jak to udělat. Přejděte od našich současných akcí k budoucnosti. Další způsob přemýšlet na tom je vidět, jakou situaci teď máme – naše lidské znovuzrození, jaké věci se nám dějí, jaké máme sklony, v jakém prostředí jsme se narodili – a pak zpětně vysledovat, jaké druhy karmy jsme Museli jsme vytvořit v předchozím životě, který dozrál v našich současných podmínkách, a to jak příznivé, tak ty, které tak příznivé nejsou. Takže když to uděláme, mnohem lépe pochopíme jak karma funguje a slouží také k tomu, abychom byli skutečně více všímaví ke svým činnostem a myšlenkám, protože si uvědomujeme, že si vytváříme svou zkušenost. A my jsme zodpovědní. Takže nás to opravdu motivuje něco dělat. A také nám to pomáhá rozvinout více soucitu s druhými, protože často vidíme, že jejich obvyklé činy nebo možná situace, do kterých se narodili, jsou způsobeny karmane proto, že by lidé v tomto životě nutně udělali něco nectnostného, ​​ale kvůli předchozímu karmaa tak s nimi mít soucit. Přemýšlení o tom nás také povzbuzuje k očistě a k silným modlitbám zasvěcení. Takže je velmi užitečné něco udělat rozjímání a skutečně to aplikovat na naše vlastní životy.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.