Čtyři zkreslení

• Pěstování touhy osvobodit se od samsáry
• Čtyři zkreslené způsoby, jak věci vidíme
• Nahrazení zažitých způsobů myšlení

Jsme na verši:

Násilně zmítaný mezi vlnami znepokojivých postojů a karma,
Sužován hordami mořských příšer, třemi druhy utrpení
Hledáme vaši inspiraci k rozvoji intenzivní touhy být svobodný
Z tohoto monstrózního oceánu nekonečné a začarované existence.

Účelem tohoto verše je, že začneme vidět cyklickou existenci jako „monstrózní oceán neomezené a začarované existence“, protože když to tak vidíme, automaticky se od ní chceme osvobodit a chceme dosáhnout osvobození, protože nikdo nemá rád. zůstat v monstrózním oceánu neomezené a začarované existence. Ale to, co jsem říkal včera, pokud to vidíte jako slastný háj a nevidíte vězení jako vězení a místo toho si vyzdobíte svou celu, pak to nebude odřeknutí, žádná touha po osvobození.

Jak trénujeme naši mysl, aby viděla cyklickou existenci takovou, jaká je, když uvážíme, že naše mysl je tak zatemněná a vidí věci tak nepřesně?

Řeknete: „Co tím myslíš? Nevidím věci nepřesně. Vidím věci na jedničku." No, pokud by tomu tak bylo, pak by neexistoval způsob, jak odstranit utrpení. Protože kdyby všechny naše vjemy byly přesné a viděly věci tak, jak objektivně existovaly, pak se nedá nic dělat. Je tady? Takže musíme mít určitou ochotu vidět, že naše vnímání je nesprávné, a vidět, že se nemusíme bránit špatný pohled, musíme to nechat být.

Náš názor je v několika ohledech chybný. Zde se velmi často mluví o čtyřech zkresleních.

1. Jedním z nich je, že věci, které se ve skutečnosti mění okamžik od okamžiku, vidíme jako trvalé.

   A vy říkáte: "Ne, uznávám, že se dům mění okamžik za okamžikem." Ale jakmile spadne, říkáme: "Počkej chvíli, to se nemělo stát." Nebo můžeme říci: "Ach, ano, každý se mění okamžik za okamžikem." Ale když zemřou, řekneme: "Huh?" Ve skutečnosti, i když říkáme, že věci jsou nestálé, celý náš způsob, jak je pojímat a věřit jim, je, jako by byly skutečně statické. Proto jsme tak překvapeni, když se věci změní.

2. A pak věci, které jsou od přírody neuspokojivé, vidíme jako uspokojivé, vidíme jako úžasné. Jako samsára.

3. Věci, které jsou odporné, vidíme jako čisté, jako naše tělo. Tedy náš těloJe vyrobena z nejrůznějších ošklivých věcí, že? A přesto říkáme: "Ach chlapče, ten člověk vypadá tak dobře." Chcete se dotknout jejich nitra tělo? Takže vidíte, že naše vnímání je spíše nesprávné.

4. A pak věci, které postrádají skutečně existující já, vnímáme tak, že je mají, a tak si myslíme, že vše má svou vlastní podstatu a existuje tam venku objektivně.

Tyto druhy špatné názory udržovat mylné představy, které způsobují utrpení, které nás nutí tvořit karma, které vytvářejí nežádoucí zážitky, které máme.

Zde mluvím o příčině utrpení, druhé ušlechtilé pravdě. Musíme být skutečně na pozoru před těmito čtyřmi deformacemi a vidět, jak fungují v našich životech, a udělat je skutečně prozkoumat a pochopit, jak jsou nesprávná, a pak je nahradit správným způsobem, jak věci pojmout.