Mysl a neomezené dobré vlastnosti

• Jak lze donekonečna rozvíjet dobré vlastnosti
• Mysl je stabilní základ
• Mysl se dá navyknout na dobré vlastnosti
• Ctnostným vlastnostem nelze nikdy ublížit uvažováním
• Je důležité o těchto učeních hluboce přemýšlet

Mluvili jsme o tom, jak je možné odstranit trápení. Jinými slovy, jak je možné realizovat třetí ze čtyř ušlechtilých pravd (skutečné zastavení).

Když mluvíme o mysli, mluvili jsme předtím o tom, jak se z ní dají očistit trápení, a teď chceme trochu mluvit o tom, jak lze dobré vlastnosti rozvíjet bezmezně nebo donekonečna.

Jeho Svatost hovořil o třech kvalitách mysli, které umožňují bezmezně produkovat dobré vlastnosti:

1. První je, že mysl je velmi stabilní základ, nepřichází a neodchází. Je to tam vždycky. Není to duše, není trvalé, mění se okamžik za okamžikem, ale má kontinuitu, která nekončí. Je to tedy stabilní základna, na které můžeme rozvíjet dobré vlastnosti.

   Analogie pro první kvalitu, že mysl je stabilní. Zde Jeho Svatost říkal, že to není jako voda, která se vypaří a pak mraky prší a vy získáte více vody a ta se vypaří. Ale spíše, že mysl je pevná.

2. Druhým je, že mysl si lze navyknout na dobré vlastnosti a tyto dobré vlastnosti můžeme rozvíjet. A jak je vyvíjíme, můžeme stavět na dobrých vlastnostech, které jsme vyvinuli dříve. Jinými slovy, pokaždé, když je vyvíjíme, nemusíme začínat znovu v přízemí a jít nahoru. Pokud jsme něco vyvinuli tak daleko, můžeme začít tady a jít nahoru. Přirovnává to ke skokanu do výšky, kdykoli skokan do výšky zvedne laťku, musí stále ujet stejnou vzdálenost, jakou skočil předtím, plus trochu navíc. Ale když stavíme na dobrých vlastnostech (zejména v rámci jednoho života, protože se mohou z jednoho života na druhý zmenšovat), je to, že můžeme stavět postupně, nemusíme vždy začínat na dně.

   Takže stabilita mysli, Za druhé: vlastnosti lze rozvíjet na základě toho, co jste vyvinuli dříve, nemusíte začínat znovu.

3. Za třetí, ctnostné neboli konstruktivní vlastnosti nemohou být nikdy poškozeny uvažováním. Moudrost jim nikdy nemůže ublížit. Už jsme mluvili o tom, že to je velký rozdíl mezi utrpením a ctnostnými vlastnostmi, protože jakmile vyvrátíte předmět uchopený nevědomostí, pak utrpení nemůže obstát. Zatímco i vy vyvracíte předměty, které nevědomost uchopuje ctnostné vlastnosti, mohou stále existovat.

Tyto tři věci znamenají, že dobré vlastnosti lze rozvíjet donekonečna. Když si uvědomíme, že trápení lze odstranit a dobré vlastnosti donekonečna rozvíjet, získáme pocit, že je zcela možné dosáhnout osvobození a nirvány.

Je opravdu důležité přemýšlet o těchto různých věcech, o kterých jsme se v posledních dnech věnovali skutečnému zastavení, opravdu o nich přemýšlet do hloubky a získat v nich určité přesvědčení. Pokud jen slyšíme řeč, ale nebudeme na ni myslet, bude toho ještě hodně Pochybuji, v našich myslích. Ale pokud o těchto věcech skutečně přemýšlíme a uvažujeme o nich, pak to slouží k jejich odstranění Pochybuji,.

Publikum: Jen s tím, že naše dobré vlastnosti mohou život od života klesat, existují kromě oddanosti i jiné způsoby, jak můžeme praktikovat, abychom skutečně zajistili, že budou nadále růst od života k životu?

Ctihodný Thubten Chodron: Kromě oddanosti, jakým způsobem můžeme zajistit, aby naše dobré vlastnosti rostly od života k životu. No, řekl bych, že je člověk kultivuje velmi silně v tomto životě, protože věci, které jsou kultivovány silně, je pro ně těžší mizet.

Potom věnování.

Myslím, že radost je také důležitá. Že se radujeme ze své vlastní ctnosti i ze ctností jiných lidí.

Cvičíme tak, že v době smrti budeme mít ctnostnou mysl, protože pokud máme ctnostnou mysl, pak to pomáhá dříve vytvářet dobré karma dozrát. Když to dozraje, dostaneme dobré znovuzrození tam, kde máme dobro Podmínky praktikovat Dharmu. A ty dobré Podmínky, dobré životní prostředí Podmínky, povzbudí semena dobrých vlastností, které jsme vyvinuli v předchozím životě, aby se projevily. Zatímco pokud se narodíme ve špatném znovuzrození, prostředí může tato semínka úplně rozmačkat.

Proto se věnujeme plnému osvícení, ale jako vedlejší produkt toho také chceme dobré znovuzrození, abychom mohli pokračovat ve cvičení.