10 nectností: Disharmonická řeč

• Disharmonická řeč může být pravdivá nebo nepravdivá, ale navržená tak, aby vyvolávala třenice
• Velkou roli hraje často žárlivost
• Mluvit s ostatními o problému je v pořádku, ale sledujte motivaci

Takže jsme uprostřed povídání o deseti nectnostech. A pokryli jsme všechny tři těloa mluvili jsme o lhaní. A pak ten další způsobuje disharmonii s naší řečí.

Takže to znamená říct této osobě, co ta osoba řekla, aby mezi nimi vznikly třenice. Takže to, co říkáte, může být pravda nebo může být lež. Pokud je to nepravdivé, je to také lež. Ale i kdyby to byla pravda, když to říkáte s úmyslem tyto lidi rozdělit, pak to bude velmi destruktivní.

To se na pracovištích stává hodně. A může to být tak, že žárlíme na někoho jiného, ​​a tak chceme povýšení, nebo chceme pochvalu, nebo si myslíme, že bychom měli získat uznání a ne oni, a tak vyprávíme špatné příběhy o osobě, na kterou žárlíme. v naději, že lidé toho člověka nebudou mít rádi a budou si o něm myslet špatně, možná ho dokonce vyhodí. A pak tu pozici získáme nebo povýšíme.

Ve vztazích se toho může stát hodně. Oženíte se do rodiny a potom žárlíte na jednoho z příbuzných, protože mají na vašeho manžela větší vliv než vy nebo si myslíte, že ano, a tak se pokusíte svého manžela oddělit od zbytku jejich rodiny. . Nebo se zbytek rodiny pokusí oddělit vašeho manžela od vás. Takové věci se stávají.

Je to vždy, když lidé vytvářejí frakce a snaží se získat další lidi na svou stranu. Může se to stát i v centru dharmy. Žárlíte na někoho jiného, ​​chcete více moci, více kontroly, chcete vypadat jako lepší student Dharmy, chcete lepší pověst, takže někoho jiného odsunete nebo řeknete jeho chyby nebo cokoli jiného.

A proto v našem příkazy, jeden z vážných příkazy obviňuje někoho z porážky – a parajika-obviňovat je, že si zlomili kořen příkazy (což je docela vážné), ale děláte to jen proto, že chcete toho člověka zničit a vytvořit disharmonii a tak dále. Takže je to docela vážná věc, víte, způsob nepodložená obvinění s úmyslem rozdělit lidi.

Může se to dokonce stát, když se pohádáme nebo tak něco s někým jiným a jdeme to říct svým přátelům a chceme, aby naši přátelé stáli na naší straně proti tomu druhému. Protože k tomu jsou přátelé, víš? Pokud nestojíš na mé straně, proč jsi můj přítel? [Smích] Takže pak jdeme za naším přítelem a říkáme: „Blah bla bla, tahle osoba, stojíš na mé straně, že? Že jo. Dobrý." Nyní se oba otočíme a namíříme zbraně na tuto osobu. A může to vypadat jako, no, jen sdílíme své problémy nebo ventilujeme, ale ve skutečnosti v naší mysli "chci někoho na své straně proti té osobě."

Je dobré jít za jinými lidmi, když si potřebujeme promluvit o svém problému, ale vždy bychom měli říci: „Přijdu si s tebou promluvit, protože mám problém s hněv. Neříkám, že nic z toho o druhé osobě je realita toho, kým jsou. Ale chci s tebou mluvit, protože potřebuji pomoct s prací na mém hněv.“ Dobře? A tak to prezentovat.

Jinak děláme to, co jsme dělali v šesté třídě. Pamatuj si to? Dostaňte všechny na naši stranu, pak jděte na hřiště a zlikvidujte někoho jiného. A pak nás všichni ostatní společně banují a ničí.

Pojďme tedy maturovat ze šesté třídy. Už je čas. Takže místo toho, abychom naši řeč používali k vytváření disharmonie, abychom ji používali k nápravě vztahů a k prohlubování vztahů, které mají ostatní strany mezi sebou, a k vytváření harmonie mezi lidskými bytostmi.