মন এবং এর সম্ভাবনা
83 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron 
ভলিউম 3 সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 
সেপ্টেম্বর 16, 2022 বইটির উপর ভিত্তি করে একটি চলমান ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ (পশ্চাদপসরণ এবং শুক্রবার) সংসার, নির্বাণ এবং বুদ্ধ প্রকৃতি, তৃতীয় খণ্ড ইন জ্ঞান এবং সমবেদনা লাইব্রেরি মহামহিম দালাই লামা এবং সম্মানিত থুবটেন চোড্রনের সিরিজ।
- নির্বাণ এবং মুক্তির মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্য
- শর্তহীন এবং শর্তযুক্ত
- প্ররকৃতি শ্বাসাঘাত এবং জ্ঞানের প্রকৃতি
- বোধির বর্ণনা
- মনের ব্যাখ্যা মন বর্জিত
- প্রকৃতির সত্য শরীর এবং জ্ঞান সত্য শরীর
- বস্তু চেনার ক্ষমতা
- বিভিন্ন কারণ মনকে অস্পষ্ট করে
- শারীরিক দিক যেমন প্রাচীর, দূরত্ব
- মানসিক দিক যেমন জ্ঞানীয় অনুষদ, বিরক্তিকর আবেগ, সূক্ষ্ম অপবিত্রতা
সংসার, নির্বাণ, এবং বুদ্ধ প্রকৃতি 83: মন এবং এর সম্ভাবনা (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
- মুক্তির মধ্যে একাধিক অর্থ থাকতে পারে সংস্কৃত ঐতিহ্য: মুক্তি নিজেই এবং মুক্তির পথ। কোনটি শর্তযুক্ত এবং কোনটি নয় এবং কেন? পালি ঐতিহ্যে, মুক্তি এবং নির্বাণ শব্দের অর্থ একই জিনিস নয়। কোনটি শর্তযুক্ত এবং কোনটি নয় এবং কেন?
- বোধিকে জাগরণ বা জ্ঞানার্জন হিসাবে অনুবাদ করা হয়, আমাদের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের চূড়ান্ত লক্ষ্য। ক-এর "বোধি" বর্ণনা কর বুদ্ধ a এর বিপরীতে শ্রাবক অথবা একটি নির্জন উপলব্ধিকারী। যদিও প্রকৃতি সত্য শরীর is এক প্রকৃতি প্রজ্ঞা সত্য সঙ্গে শরীর, "বোধি" এর অর্থ কোনটি এবং কেন?
- মনের ক্ষমতা হল সমস্ত বস্তুকে জানা মনের একটি স্বাভাবিক গুণ। বিভিন্ন ধরনের প্রতিবন্ধকতা কী কী এবং প্রতিটিই আমাদের জানতে বাধা দেয়?
- বিবেচনা করুন "ক এর কার্যকারিতা বুদ্ধএর কর্মকান্ড তার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে না বুদ্ধ কিন্তু সংবেদনশীল প্রাণীদের গ্রহণযোগ্যতার উপর।" এই বুদ্ধ সম্পর্কে কি বলে? পবিত্র প্রাণীদের প্রতি গ্রহণযোগ্য হওয়ার জন্য সাধারণ সংবেদনশীল প্রাণী হিসাবে আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কী করা দরকার সে সম্পর্কে এটি কী বলে?
- মনের জানাকে বাধা দেয় এমন বিভিন্ন কারণের পর্যালোচনা ঘটনা, এই সব নির্মূল করা যেতে পারে যে চিন্তা. সর্বজ্ঞ হওয়ার জন্য মনের সম্ভাবনার সচেতনতায় বিশ্রাম নিন।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.
