Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

অন্যের কষ্টের ভার নেওয়া

অন্যের কষ্টের ভার নেওয়া

পাঠ্যটি এখন ভবিষ্যত জীবনে সুখের জন্য পদ্ধতির উপর নির্ভর করে। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।

  • নেওয়া এবং দেওয়ার জন্য মনকে প্রস্তুত করার গুরুত্ব ধ্যান উৎপন্ন পদ্ধতি চিন্তা করে বোধিচিত্ত
  • সংবেদনশীল প্রাণীদের দুঃখ, কষ্টদায়ক অস্পষ্টতা এবং জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা গ্রহণের অভ্যাস
  • অন্যের কষ্টকে ব্যবহার করে আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাকে ধ্বংস করা

গোমচেন লামরিম 78: অন্যের কষ্ট গ্রহণ করা (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

"নেওয়া এবং দেওয়া" করার সময় ধ্যান নীচে, শ্রদ্ধেয় চোড্রন এই সপ্তাহে শেখানো কিছু পয়েন্ট বিবেচনা করুন:

  1. উৎপন্ন করার জন্য দুটি ধ্যানের মধ্যে একটি করা অত্যাবশ্যক বোধিচিত্ত নেওয়া এবং দেওয়ার আগে ধ্যান। কেন?
  2. এটি করার সময় আপনার জন্য কী ধরণের প্রতিরোধ আসে ধ্যান? এটা কাটিয়ে ওঠার জন্য আপনি কি করতে পারেন?
  3. চেষ্টা করুন, যখন আপনি কোনো ধরনের ব্যথা অনুভব করেন, তখন ভাবতে চেষ্টা করুন "যারা এর মধ্য দিয়ে যাচ্ছে তাদের সমস্ত ব্যথার জন্য এটি যথেষ্ট হতে পারে।" এটা আপনার মনের জন্য কি করে?
  4. এছাড়াও, আপনি যখন কোনো ধরনের ব্যথা বা অস্বস্তি অনুভব করেন, তখন নিম্নাঞ্চলের (যেখানে প্রাণীরা দুঃখ অনুভব করে এবং ক্রোধ, ক্ষুধিত, এবং ত্রাণ ছাড়া বিভ্রান্তি)। যে সাহায্য আপনার অভিজ্ঞতা তাই খারাপ না মনে হয়? এটি কি আপনাকে এটির মাধ্যমে কাজ করতে সহায়তা করে?

গ্রহণ এবং ধ্যান প্রদান

  1. নিজেকে দিয়ে শুরু.
    • আপনি আগামীকাল যে দুখের সম্মুখীন হতে পারেন তা কল্পনা করুন (ব্যথার দুখ, পরিবর্তনের দুখ, এবং কন্ডিশনার ব্যাপক দুখ)।
    • একবার আপনি এটির জন্য অনুভব করলে, এটি আপনার বর্তমানের উপর নিয়ে নিন যাতে আপনি আগামীকাল যে ব্যক্তিটি তা অনুভব করতে না হয়। আপনি কল্পনা করতে পারেন যে দুখ আপনার ভবিষ্যত আত্মকে দূষণ বা কালো আলো, বা আপনার জন্য দরকারী যা কিছুর আকারে ছেড়ে যাচ্ছে।
    • আপনি যখন দূষণ/কালো আলোর আকারে দুক্খা গ্রহণ করেন, কল্পনা করুন যে এটি আঘাত করে আত্মকেন্দ্রিকতা আপনার নিজের হৃদয়ে, একটি বজ্রপাতের মতো, এটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে (আত্মকেন্দ্রিকতা একটি কালো পিণ্ড বা ময়লা, ইত্যাদি হিসাবে প্রদর্শিত হতে পারে)।
    • এখন পরের মাসে আপনার ভবিষ্যত সম্পর্কে চিন্তা করুন। আপনি একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসাবে ভবিষ্যত এবং একই অনুশীলন করেন...
  2. তারপরে উপরের মতো একই পয়েন্টগুলি ব্যবহার করার জন্য আপনি যাদের কাছাকাছি আছেন তাদের দুখ বিবেচনা করুন।
  3. এরপরে, যাদের প্রতি আপনি নিরপেক্ষ বোধ করেন তাদের দুখকে বিবেচনা করুন।
  4. এর পরে, আপনি যাদের পছন্দ করেন না বা বিশ্বাস করেন না তাদের দুখ।
  5. পরিশেষে, সমস্ত ভিন্ন রাজ্যে (নরক, প্রেতা, প্রাণী, মানুষ, অর্ধদেবতা এবং দেবতা) প্রাণীদের দুঃখ বিবেচনা করুন।
  6. নিজের ধ্বংস করে আত্মকেন্দ্রিকতা, আপনার হৃদয়ে একটি সুন্দর খোলা জায়গা আছে। সেখান থেকে, ভালবাসার সাথে, রূপান্তর, গুন, এবং আপনার দেওয়ার কল্পনা করুন শরীর, সম্পত্তি, এবং এই প্রাণীদের যোগ্যতা. কল্পনা করুন যে তারা সন্তুষ্ট এবং খুশি। মনে করুন যে তাদের জাগরণ অর্জনের জন্য উপযুক্ত সমস্ত পরিস্থিতি রয়েছে। আনন্দ করুন যে আপনি এটি আনতে সক্ষম হয়েছেন।
  7. উপসংহার: অনুভব করুন যে আপনি অন্যের দুঃখ নিতে এবং তাদের আপনার সুখ দেওয়ার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী। আনন্দ করুন যে আপনি এটি করার কল্পনা করতে পারেন, আপনি যেমনটি লক্ষ্য করেন এবং আপনার দৈনন্দিন জীবনে দুঃখকষ্টের অভিজ্ঞতা অর্জন করেন সেইভাবে অনুশীলন করুন এবং প্রার্থনা করুন শ্বাসাঘাত আসলে এটা করতে সক্ষম হতে.
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.