Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সঠিক কারণে সেখানে থাকুন

সঠিক কারণে সেখানে থাকুন

দুজন লোক জড়িয়ে ধরে।
আমার কর্ম এবং এই কর্মের পিছনে উদ্দেশ্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ. (এর দ্বারা ছবি রন সোম্বিলন)

এবিসি টেলিভিশন অনুষ্ঠানের সাথে কত মানুষ পরিচিত ব্যাচেলর/ব্যাচেলরেট? তারা 25 জন মহিলার সাথে একজন পুরুষের স্বার্থের জন্য লড়াই শুরু করে। তারপরে 10-সপ্তাহের সময়কালে, একাধিক গ্রুপ এবং পৃথক তারিখের পরে, মহিলারা ধীরে ধীরে "বিজয়ী" এর কাছে নামিয়ে দেওয়া হয় যারা আশা করি বিয়ের প্রস্তাব পাবে। অবশ্যই, বিপরীত জন্য সত্য ব্যাচেলোরেট। আমার একটা স্বীকারোক্তি আছে। আমার স্ত্রী এবং আমি 12 বছর আগে প্রথম পর্ব থেকে হুক করেছি। আমার স্ত্রী লোকেদের একত্রিত হতে এবং শেষ পর্যন্ত গাঁটছড়া বাঁধতে দেখতে ভালোবাসে। আমার জন্য প্রধান আকর্ষণ ছিল চিত্রগ্রহণের স্থানগুলি গ্রহের সবচেয়ে সুন্দর এবং বহিরাগত স্থানগুলির মধ্যে কয়েকটি।

অনুষ্ঠানের প্রথম দিকে একটি প্রবাদ ব্যবহার করা শুরু হয়। "তিনি সঠিক কারণে এখানে নেই।" এটি সত্য বলে মনে হয়েছিল। কিছু অংশগ্রহণকারী শুধুমাত্র এক্সপোজারের জন্য বা তাদের কর্মজীবনকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য শোতে উপস্থিত ছিলেন। এছাড়াও, কিছু ব্যাচেলর এবং ব্যাচেলরেটরা এই প্রক্রিয়াটিকে একটি খেলা হিসাবে বিবেচনা করেছেন যেন এটি একটি প্রতিযোগিতা ছিল। এটি মানুষের হৃদয়ের সাথে নাটকীয়তা এবং আবেগের খেলনা সৃষ্টি করেছিল। শ্রোতারা, অবশ্যই, এটি খেয়েছেন। ভাগ্যক্রমে, কয়েকটি পর্ব শেষ পর্যন্ত বিবাহের দিকে পরিচালিত করেছে।

সঠিক কারণে সেখানে থাকা একটি খুব শক্তিশালী বৌদ্ধ থিম। আমরা কতবার অপরাধবোধ বা বাধ্যবাধকতার বোধ থেকে "দয়া" বা "উদারতা" এর একটি কাজ করেছি? নাকি নিজেদেরকে অন্য কারো থেকে শ্রেষ্ঠ মনে করার জন্য? নাকি নিজের পিঠে চাপাচাপি করার জন্য আমরা কী ভালো মানুষ? নাকি প্রশংসা ও সুনাম অর্জন করতে? আমি জানি আমি এই সমস্ত সীমালংঘন করেছি।

বেশ কয়েক বছর আগে আমি একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠানে একটি বড় দান দিয়েছিলাম। আমি জানতাম দান অনেক লোকের উপকার করবে। কিন্তু আমি নিশ্চিত করেছি যে আমি আমার উদারতার কাজের জন্য প্রচুর স্বীকৃতি পেয়েছি। আমি ধর্ম শুনেছিলাম এবং "শূন্যতা" সম্পর্কে শিখতে শুরু করার আগে এটি ছিল। সেই দিনগুলিতে আমি প্রাথমিকভাবে আমার স্ব-ইমেজ এবং অহংকে মহিমান্বিত এবং বৃহত্তর করার জন্য আমার আত্মকেন্দ্রিক ইচ্ছার দিকে মনোনিবেশ করতাম। অবশ্যই, এখন আমি এটি নির্বোধ এবং অজ্ঞ হিসাবে দেখছি।

আমরা বেশিরভাগই ছয়টি সুদূরপ্রসারী-অভ্যাস বা ছয়টির সাথে পরিচিত পারমিতাস. এর মধ্যে প্রথমটি হল উদারতা। সত্যিকারের উদারতা হল আমাদের সময়, শক্তি এবং বস্তুগত সম্পদের বিনিময়ে প্রশংসা সহ কিছু পাওয়ার আশা বা প্রত্যাশা ছাড়াই। যখন সম্ভব এটি বেনামে করা ভাল। অনেকে যাকে বলে "এ র্যান্ডম অ্যাক্ট অফ কাইন্ডনেস।" এই কি "বোধিচিত্ত" পুরোটাই. আমাদের পূর্ণ জ্ঞান অর্জনের আকাঙ্ক্ষা যাতে সমস্ত অশুচিতা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল হয় এবং সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জন্য সর্বাধিক উপকারী হওয়ার জন্য করুণা ও প্রজ্ঞার সমস্ত ভাল গুণ সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়।

আমাকে আমার নিজের জীবনের একটি নির্বোধ উদাহরণ দিতে দিন. আমি নিশ্চিত যে আপনি অনেক সম্পূর্ণভাবে সম্পর্কিত হবে. আমি এমন একটি অফিসে কাজ করি যেখানে পুরুষের চেয়ে নারী বেশি। আমাদের বেশিরভাগ লোকের মতো আমিও বাথরুমে যেতাম এবং টয়লেট সিট ছেড়ে দিতাম। এটা অনেক খারাপ পায়. আমি এটাও নিশ্চিত করব যে আমি রোলে টয়লেট পেপারের সবথেকে কম টুকরো রেখেছি যাতে আমাকে হোল্ডারে নতুন রোল বসানোর ঝামেলায় যেতে না হয়। অবশ্যই, পরবর্তী ব্যক্তি রোল পরিবর্তন করতে বাধ্য হবে। আমি শুধু বিরক্ত হতে চাই না. আমার সময় খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং আমি ডাক্তার ছিলাম যা আমাকে বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত পোটি মর্যাদা দিয়েছিল।

ঠিক আছে, ধর্ম আমার টয়লেটের আচরণকে সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তন করেছে। আমি এখন নিশ্চিত করি যে টয়লেট সীটটি আবার নিচে রাখা হয়েছে এবং শেষ অংশটি ব্যবহার করার আগে আমি হোল্ডারটিতে একটি নতুন রোলও রেখেছি। আমি এটা সম্পূর্ণভাবে করছি পরের ব্যক্তির জন্য দয়ার একটি এলোমেলো কাজ হিসাবে যে বাথরুম ব্যবহার করে যেই হোক না কেন। আমি জানি না আমার অফিসে কেউ খেয়াল করেছে কিনা এবং আমি পাত্তা দিই না। এটা করা ঠিক কাজ এবং আমাকে ভালো বোধ করে কিন্তু বড়াই বা গর্বিত উপায়ে নয়।

আমি বৌদ্ধধর্ম থেকে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পাঠ শিখছি। আমার কাজগুলো খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ কি এই কর্মের পিছনে উদ্দেশ্য. তারা কি পুণ্যবান নাকি অ-পুণ্যবান? উদার নাকি আত্মকেন্দ্রিক? একজন লক্ষ্য-ভিত্তিক ব্যক্তি হওয়ার কারণে আমি সবসময় ফলাফলের উপর আমার শক্তি ফোকাস করেছি। যখন আমি কিছু করি তখন আমি আমার কর্মের ফলাফলের সাথে খুব সংযুক্ত থাকতাম। আমি উচ্চ প্রত্যাশা থাকবে. যেহেতু আমরা অন্য লোকেদের চিন্তাভাবনা এবং কর্মের নিয়ন্ত্রণে নেই আমরা কখনও কখনও একটি পুণ্যজনক কাজ করতে পারি এবং একটি নির্দিষ্ট প্রত্যাশা রাখতে পারি এবং ফলাফলের সাথে সম্পূর্ণ হতাশ হতে পারি। মনে রাখবেন আমরা কেবল নিজেদের জন্য দায়ী হতে পারি। আমরা অন্যদের নিয়ন্ত্রণ বা পরিবর্তন করতে পারি না।

তাহলে, এই ধর্মের বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমার উদ্দেশ্য কী? যদি এটি প্রশংসা, একটি ভাল খ্যাতি, স্বীকৃতি বা সম্মান অর্জনের জন্য হয় তবে আমি সঠিক কারণে এখানে দাঁড়াচ্ছি না এবং আমি বৌদ্ধ ধর্মের বার্তা সম্পূর্ণভাবে মিস করছি। আমার একমাত্র উদ্দেশ্য আমার সহকর্মীর সুবিধার জন্য আমাকে যে ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে তা ব্যবহার করা উচিত সংঘ সদস্যদের হয়তো আমার মাথায় কাগজের ব্যাগ নিয়ে বেনামে এই আলোচনাগুলো দেওয়া উচিত। অহং একটি খুব গোপন জিনিস. সৎকর্ম করেও সর্বদা সন্তুষ্ট থাকার চেষ্টা করে।

বেশিরভাগ সময় আমরা অন্যের উপকার করার চেষ্টা করি। যাইহোক, আমরা প্রায়শই অজ্ঞতা এবং বৈষম্যহীন আবেগ দ্বারা আবৃত থাকি যা আমাদের ক্ষতিকারক উপায়ে কাজ করতে দেয়। আমরা যদি এক মুহুর্তের জন্য থামতে পারি এবং আমাদের উদ্দেশ্যগুলির উপর চিন্তা করতে পারি তবে আমরা পৃথিবীতে আরও দয়া এবং সহানুভূতি তৈরি করতে পারি এবং কম ক্ষতি করতে পারি। অন্য কথায়, আসুন সঠিক কারণের জন্য সেখানে থাকি।

কেনেথ মন্ডল

কেন মন্ডল একজন অবসরপ্রাপ্ত চক্ষু বিশেষজ্ঞ যিনি ওয়াশিংটনের স্পোকেনে থাকেন। তিনি ফিলাডেলফিয়ার টেম্পল ইউনিভার্সিটি এবং ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভানিয়া এবং ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া-সান ফ্রান্সিসকোতে রেসিডেন্সি ট্রেনিং পেয়েছিলেন। তিনি ওহিও, ওয়াশিংটন এবং হাওয়াইতে অনুশীলন করেছিলেন। কেন 2011 সালে ধর্মের সাথে দেখা করেন এবং শ্রাবস্তী অ্যাবেতে নিয়মিতভাবে শিক্ষাদান এবং পশ্চাদপসরণে যোগ দেন। তিনি অ্যাবের সুন্দর বনে স্বেচ্ছাসেবী কাজ করতেও ভালোবাসেন।